週五, 25 二月 2011 12:04

寒冬中的火熱學潮

「這個冬天,不滿的學生抗議者是我們的英雄。」

——英國當代最具影響力的左翼歌手Billy Bragg

秋冬交替之際,倫敦早早降下今年第一場瑞雪,氣象報導不時重複著:這是31年來英國最冷的冬季,然而初冬的英國學潮卻異常火紅地在不列顛島各地延燒。


週五, 28 五 2010 04:47

大學生素質一代不如一代?

當台灣每年約有出生人口比例六成的人,進入全台164所大學院校就讀;當「大學生」這個頭銜,已「飛入尋常百姓家」,成為一般大眾的基本配備時,討論「大學生素質」這件事,其實已經不是論斷社會中少數秀異分子程度如何的問題,而是檢視一整個世代裡,在教育體系適應較好的前半群人,他們的受教成果。


週一, 29 三月 2010 10:46

高等教育的全球挑戰

不同文化背景對「高等教育」(Higher Education)一詞,往往賦予不同解釋。

一般而言,頒布學業證書或發給專業證照的教育機構,如普通大學、技術學院、社區大學、文理學院、科技大學,和其他如技職學校、專業學校和職業學院的教育機構,皆屬高等教育的範疇。


週一, 29 三月 2010 12:13

培養人才從高處做起:專訪教育部政務次長林聰明

任何國家的高等教育,目的都在培養各行各業的高級人才。由於全球化趨勢下,人才流動愈發頻繁;知識經濟的興盛,使得產業所需的專業技能不斷汰舊更新,速度上更勝以往;加上面對社會的多元化發展,關於「軟實力」(品德、挫折容忍力、團隊精神等)的形塑也日益重要。因此我國高等教育便以培養具備「創新整合能力、國際視野、注重人本關懷與社會貢獻的專業人才」為目標,期望藉此增加台灣在國際上的競爭優勢。


週一, 29 三月 2010 14:23

出得校門,進得市場:高等教育與就業力養成

台灣在經濟發展的過程中,人才一直扮演重要的角色。以出口為主要導向的台灣經濟,早年依靠廉價的勞動力,創造出為人稱道的經濟成果。當時以生產較為低階的產品為主,需要的高階人才並不多。因此無論是少數受過高等教育的高階白領人才,或是以提供勞動力為主的藍領人才,都可以輕易找到勞心或勞力的工作。


週一, 29 三月 2010 15:35

在大學,耕一畝理想夢土

有次跟同學聊天,我問其中一位學生近來如何,他說自己很迷惘,覺得大學四年總是跟著老師和課程學習,缺乏自己的想法和方向。我接著問:同屆幾十位同學裡,多少人對本系專業有熱情?他說大概五、六位。

這是台灣高等教育最根本的問題:多數大學生缺乏探索自我與思辨價值的能力,大學四年通常沒有真正協助學生探索自己的人生方向。同時,多數大學生與社會母體缺乏深刻的連結,無法感受自己的存在對他人、對社會的意義,形成自己的基本價值。


週一, 29 三月 2010 17:47

讓白色巨塔散發人性之光

醫學生的上課態度和為人修養被社會廣泛討論的時候,我們彷彿面對的是一個很嚴重而認真的問題:

台灣的社會將來想要有什麼樣的醫生?

然而,更現實的是我們想問問自己:

目前台灣社會能培養什麼樣的醫生?


週二, 30 三月 2010 10:10

高教價值知多少?——問題在公平與效率

個人接受高等教育,該付多少費用?」這問題不只關乎公平性,更攸關教育市場運作的效率。事實上學費高低從來就不是重點,只有學費由誰來付、政府補貼多少學習成本的「學費補貼」問題。由幼稚園到大學,任何階段的教育都是貴的,學費之所以能夠「低」,是政府長期管制就學機會,並透過稅收高額補貼公立學校所促成。


週二, 30 三月 2010 18:12

歧路莫彷徨——再思台湾高等教育

1949年,傅斯年引用哲学家斯宾诺沙(Bendict de Spinoza)的格言「我们贡献这个大学于宇宙的精神」来勉励台大学生时,台湾高等教育学校数目屈指可数(根据维基百科的资料,1950年代台湾的大学院校不过四所)。得以接受高等教育的人,被视为社会菁英;高等教育机关,尤其是大学,则被赋予致力学术研究、担负社会道德表率及引领时代风潮的责任。当时社会对接受高等教育者的期望,是既要成为西方意义下的「知识分子」,也要能成为传统华文化的「士人」。

时移世异,如今「一个招牌砸下来,就不知砸死多少『硕士生』」已经取代「一个招牌砸下来,就不知砸死多少『大学生』」成为民众的日常戏语。不论这句话有多少夸大的成分,都反映出高等教育早已由少数人才能享有的菁英教育,转型成普及教育;而当个位数指考成绩也能升上大学,人们对高等教育机构的教学方式与受教者的质量遂逐渐失去信任。

事实上,现行的台湾高等教育,更让人感觉是高级职业训练所,目的在于培养国家经济发展所需的各种人力。讽刺的是,当高学历高失业率成为众人关注的问题,企业界却频频抱怨缺乏人才,或大学生的素质不足以为企业所用。高等教育,连作为「职业训练所」的功能,都被质疑。


谁有资格受教育?

然而,高教机构的角色转型、社会对理想高等教育内容看法,以及对接受高等教育者的期待有所转变,并不能草率的以一句「台湾高等教育堕落了」来解释。

从〈高等教育的全球挑战〉、〈出得校门,入得市场〉这两篇文章中,我们知道高等教育由菁英教育转型为普及教育,并逐渐商品化,是世界各国普遍的现象,反映了全球化与知识经济兴起下对高阶人才的渴求。

另一方面,高等教育转趋大众化的趋势,也包括了对过往菁英主义式教育思想的反省。长久以来,教育一直被视为是促进阶级流动、使穷人得以翻身的重要手段。在〈高教价值知多少〉一文里,两位作者从不同面向思索学费政策与社会阶级流动的问题,虽然双方对资本主义社会中学费应由谁支付的看法立场相异,但文章背后皆隐藏了以下的提问:什么样的人才有能力/应该接受高等教育?坐拥文化资本或经济资本优势的人,是否永远是享有最优教育质量的一群?


后段大学问题难解

而相关讨论也可让我们延伸思索倍受争议的「后段大学」问题。八○年代末期以来,政府开放设立大学的限制,截至目前为止,包括技职、军、警等特殊教育,全台共有172所学校提供高等教育的服务(资料来源/维基百科),是全球大学密度最高的地方,也连带稀释了有限的教育资源。

政府面对高教全球竞争的情势,为提升大学竞争能力的「五年五百亿迈向顶尖大学计划」及其它相关举措,受益者多为长期接受补助、原已具备竞争优势,且学费较为便宜的公立大学,而这也是多数出身文化、经济优势家庭的学生就读的学校。

于是我们看到,原本即较缺乏资源的私立或后段大学,因为政府择优补助的政策,更难提升教学质量。此外,由于少子化的缘故,许多学校面临无学生可收的经营困境,只能近乎无鉴别地招收有意愿,却未必有程度接受高等教育的学生。学生素质低落,也连带影响教学者的热情。

此一情况造成一种普遍印象:相对来说,文化、社、经地位较差的学生被迫花较多的钱,接受水平较差的高等教育,这样的教育程度因不被认可(想想台湾企业征才时,对「毕业学校」的挑剔),并无助于改善其日后的生活,也浪费了教育资源。

面对高等教育质量不均的落差,虽然教育部已在去年研拟出《私立高级中等以上学校转型及退场机制方案》,但方案内容仍被批评为对现状的改善缓不济急。而部分学校转型的效果,尚待评估。


HubertKilian_WanderNot01高等教育应是全人教育

然而,即使上述种种难题都解决了,台湾高教前途是否就能一片光明?让我们回到文章的初始,重新思考何谓理想的高等教育。

如前所述,透过高等教育培育高阶人才以增强国家经济竞争力,几乎成为目前高等教育最受重视的功能;但理想的高等教育显然不该只是专业能力的训练,更应该培育学生懂得自我探索、独立思考,并给予一定人文精神的熏养。换言之,高等教育应该是全人教育,而单凭专业科目的课程,并无法实现全人教育的理想,还需透过通识课程及其它途径辅助。

虽然1985年教育部公布《大学通识教育选修科目实施要点》后,通识教育已经成为台湾高教重要的一环,但直到今日,通识课程在多数学生眼中,依然只是营养学分。

在〈在大学,耕一亩理想梦土〉、〈让白色巨塔散发人性之光〉两篇文章中,两位作者提出达成全人教育的其它可能途径,如清华学院藉由住宿教育,让学生从生活中学习;辅大医学院则透过服务课程及各项艺术展演,增进人文修养。学习不再受限于端坐课堂修习学分,生活场域更是学生人格、价值、与视野的养成之所。


透过讨论见改革曙光

台湾高等教育确然正在歧路上。学费、后段大学、理想课程应如何设计、培养的人才是否符合社会需求等,许多问题迫在眉睫,改革之路常充满争议。但唯有透过一次次的讨论,我们才能窥见改善的曙光。

而这也是《人籁》推出本次专辑的原因。我们并非要给予读者有关高教走向的完整解答,而是希望藉由不同方向的思考,引发更多的思辨与对话,更期盼台湾高教能在各种想法激荡下,不再彷徨迷失,大步迈向革新的康庄之路。


摄影/余白(Hubert Kilian

本文亦见于20104月号《人籁论辨月刊


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週二, 30 三月 2010 15:31

歧路莫徬徨——再思台灣高等教育

1949年,傅斯年引用哲學家斯賓諾沙(Bendict de Spinoza)的格言「我們貢獻這個大學于宇宙的精神」來勉勵台大學生時,台灣高等教育學校數目屈指可數(根據維基百科的資料,1950年代台灣的大學院校不過四所)。得以接受高等教育的人,被視為社會菁英;高等教育機關,尤其是大學,則被賦予致力學術研究、擔負社會道德表率及引領時代風潮的責任。當時社會對接受高等教育者的期望,是既要成為西方意義下的「知識分子」,也要能成為傳統華文化的「士人」。


週二, 30 三月 2010 10:35

高教價值知多少?——讓最大獲利者買單

2004「反高學費行動聯盟」派代表參加歐洲教育論壇(EEF)會議,在場有人提問:「你們在台灣反對高學費,那如果學費變低了,你們還反不反呢?」當場問得那位代表啞口無言,因為歐洲大部分國家的教育是免學費的。

學費的問題當然不是高低的問題,因為每人對高低的主觀感受不同。學費的問題,是由誰來付的問題!


週二, 30 三月 2010 03:03

天主教大学的特殊角色

宗教机构常在教育中扮演重要角色,普世高等教育的推展亦可见各宗教着力的身影。与一般学校不同,由宗教创设的教育机构,依其信仰精神,在教学研究外多半更强调真理的追求、人文精神的陶铸及道德的培养。其中由天主教教会建立并经营的天主教大学,其创立宗旨可见教宗若望保禄二世(John Paul II)针对教会大学或教职员所颁布的《天主教大学规程》(Ex Corde Ecclesiae)或是《基督信仰的智慧》(Sapientia Christiana)两项宪章。


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