週一, 06 十月 2014 00:00

風起:宮崎駿與法國之眼


在宮崎駿的動畫《風起》描寫男主角崛越二郎十年的成長時光,歷經二次大戰前夕1920到1930年代的日本,見證關東大地震、金融危機以及時代之病肺結核。在軍國主義日漸盛行下,他從飛機設計師變成零式戰鬥機的構思者。筆者不介入中日之間仍未解決的文化夢靨,而從啟發宮崎駿的法國詩作與法國觀察家對這部作品的看法談起。

宮崎駿的動畫影片《風起》向兩位人士致敬,一位是崛越二郎,一位是崛辰雄。根據賴明珠的導讀:「崛越二郎生於一九○三年,崛辰雄生於一九○四年,兩人幾乎是同年齡,呼吸過同樣大時代的空氣。兩個人都出身東京大學,崛越二郎讀的是工學部,崛辰雄讀的是文學部。」(註1)宮崎駿將兩位真實人物塑造為一個角色。

宮崎駿呈現的崛越二郎,航空研究所畢業,工作中見識世界,是個幫助弱小,不喜歡機關槍,處處解決問題的謙和工程師;崛辰雄的影子,顯現於崛越二郎與菜穗子相愛的故事。菜穗子愛好作畫,患有結核病,兩位主角仍決定在一起。不過,崛辰雄的著作《風起》,導演並沒有改編,而是採用其標題,高原療養院的場景,戀人相互照顧的心意,並著重作者的引言:« Le vent se lève! ... Il faut tenter de vivre! » 「風起,要有活下去的想望。」« Le vent se lève! ... Il faut tenter de vivre! » 「風起,要有活下去的想望。」,《風起》DVD影片外殼譯文為「風起,唯有努力生存。」

「風起,要有活下去的想望。」詩句來自《海濱墓園》(Le Cimetière marin)這首詩,是法國詩人保羅‧梵樂希(Paul Valéry)靜觀海邊墓園的作品,發表於1920年。這首法文詩灌溉著宮崎駿的創作泉源。影片的創作概念以及反抗精神都與這首詩的精神相當接近。

根據王娉撰寫的碩士論文(指導教授翁德明),梵樂希是二十世紀前半時期法國最受矚目的詩人與思想家之一,其代表詩作《海濱墓園》是一首144行的抒情詩和哲理詩。詩人以第一人稱表達自己的情感,探討與思索生死的問題。在這首獨白中,詩人闡述了對大自然的詠歎,對自我心靈的探求,對死者的追憶以及對死亡的恐懼,在詩末,詩人駁斥了希臘哲學家芝諾的悖論,決定採取行動,投入生命的律動中。(註2)

筆者僅以梵樂希的解釋作為駁斥芝諾的註解:「我斥責與芝諾悖論相關的影像(註3),為的是表達我對這位哲學家長久以來尖銳沉思方式的反抗,這樣的沉思方式讓人過於殘酷地感受到生存與認識生存的落差,也就是人類意識覺醒拓展的落差。」(註4)

相信梵樂希的詩境觸動著宮崎駿回顧往事與逝者的心境,也是今日宮崎駿面對福島核災事件的態度。

在夢境中,總能找到解決問題的方向。在努力生存中,總有承諾需要堅持──法國《電影筆記》(Cahier du cinéma)給予五顆星的評價。另外,法國《新觀察家》(Le Nouvel Observateur)指出,宮崎駿指責日本軍國主義者使得一個年輕人的夢想轉向。再者,根據法國《十字報》(La Croix)的報導,Arnaud Schwartz認為《風起》充滿詩意與夢境。導演宮崎駿是一位和平主義者,自然環境的護衛者,反省十九世紀末與二十世紀初的日本,是真正具有日本意識的人。他指出宮崎駿這位創作巨人,為嚴肅的工業環境注入生命。透過崛越二郎夢境中與義大利戰機設計師卡普羅尼的對話,為我們描繪只渴望設計飛機崛越二郎的故事,某方面來說,崛越二郎成了這個年代的人質。宮崎駿最後的創作《風起》是一部登峰造極的藝術之作,也是給後代的一道警鐘。(註5)

宮崎駿透過男女主角的故事,送給我們一個和平之夢,醫治過去,或許就像現代醫學能夠醫治肺結核一樣。但願最後一幕的藍天、白雲與綠地長存,人們都能在和平中活出自我。


註釋

註1賴明珠,<生命之歌,滿懷夢想和愛──導讀日本現代文學作品風起>,收於崛辰雄著作,《風起》,新經典文化圖文傳播公司,2013年初版三刷。

註2 王娉,<保羅‧梵樂希《海濱墓園》之研究>,(中壢:中央大學法國語文學研究碩士論文,2006),頁3。

註3《風起》中提及芝諾的悖論。當崛越二郎與同事本庄在德國參訪的晚上一同散步時,兩人談到關於阿基里斯與烏龜。根據王娉碩士論文第50頁,阿基里斯與烏龜的悖論如下:阿基里斯與烏龜賽跑,阿基里斯讓烏龜先跑一百公尺。根據芝諾的看法,因為阿基里斯讓了一百公尺,因此當他抵達一百公尺時,烏龜又往前跑了一段距離。如果阿基里斯再往前到烏龜下一個曾經停駐的地點,烏龜又將再往前跑。如此,阿基里斯將永遠追不到烏龜。

註4王娉,<保羅‧梵樂希《海濱墓園》之研究>,頁60。

註5 Arnaud Schwartz, Avec « Le vent se lève », Hayao Miyazaki livre son testament artistique, La Croix, Site web
http://www.la-croix.com/Culture/Cinema/Avec-Le-vent-se-leve-Hayao-Miyazaki-livre-son-testament-artistique-2014-01-21-1094491

天空下的誓言。攝影│沈秀臻


週一, 03 一月 2011 00:00

從愛爾蘭經濟危機談起

愛爾蘭近來的經濟危機並非只是個別國家的財政問題,而是對歐盟、甚至是全球金融體制的一項嚴重考驗。至於紓困的成敗,則取決於執政者的決心與政治能力。

 

 


週四, 30 十月 2008 20:31

正確的冒險‧正確的時機‧正確的心態

十月份,我參與了一場由中歐國際工商學院(CEIBS)下屬的歐中企業領導力與社會責任研究中心(ECCLAR)所舉辦的兩場研討會。第一場研討會主題爲「履行企業社會責任真能提升中國企業業績嗎?」第二場研討會則是將焦點放在「領導力、心靈及共同利益」上。今天,隨著全球金融危機的出現,相信所有在場的與會者皆在心中提出一些早已預知但如今卻顯得更為急迫的基本問題,那就是:

什麼樣的價值觀與觀點可使企業領導者的風格更趨於重視社會福祉、更具負責任的態度並使自我更加圓滿?什麼是企業領導者的最根本責任及最佳特質?東西雙方世界是否可以透過互相學習來促進對企業倫理及經濟模式上更「心靈」層次上的實際做法?

當然,這種種問題雖無法立即得到一個明確答案,然而,無形中卻已塑造了幾點共識:(a)過去,經濟目的及利益的定義似乎都太過狹隘,只看經濟活動及其對自然界或公共領域的影響,卻忽略了對社會及個人真正幸福來源的評估及重視;(b)企業一向都缺乏一種使領導者能夠真正傾聽自己內心的聲音並展現同理心、洞察力及道德勇氣的「心靈」培訓;(c)若是能提出具創造力的詮釋,東方與西方在心靈方面的傳統必能加速轉變現有的領導階層模式。

在參與這些會議的同時,我也記得這些年來由利氏學社/人籟月刊所舉辦的幾次活動所帶來的意義,其中包括日前與臺北縣政府共同舉辦的文化對抗暖化研討會,以及今年在上海、去年高雄所討論類似主題的會議。透過這些活動,我的確看到了一條明顯的脈絡正在浮現: 這些年來,與來自世界各地、生活型態迥異的朋友們密切合作的過程中,我們不斷地強調幾個重要信念。在這裡我回顧這四年來我們努力的過程,對我來說,某些理念實已透過這些重要行動完全被確認了。

--我們不斷地強調現今的世界經濟模式僅僅運用統計分析或只將焦點放在自然資源的運用,這的確是無法朝向永續發展的一項事實;並使人們的經濟認知受到挑戰;也提醒我們世界上多數的財富是由少數人所累積,然而卻有一半全球人口的最基本需求仍無法得到滿足,這之間的鴻溝亦日漸擴大。因此,我們必須重新以更人文與跨領域的方式來看待經濟活動。

--把永續發展與文化兩者結合起來將會對永續概念有更全面性的認識,且增添其豐富內容。這不僅表現出公民社會在重新塑造社會消費與生產典範上所扮演的重要角色,同時也展現出對生態及社會的擔憂並非是「保守派」態度,反而是一種提升創造力的方法,亦是試圖從我們的文化資源中尋找出創新的解決問題方式。

--一直以來,「心靈的力量」已被視為永續發展與文化多樣性的基石,如今更是迫切所需。因此,為了尋求並專注此研究方向,從2009年起,E人籟會將重點放在探討「心靈的力量」相關議題,特別對於在經濟、社會、政治及文化等各方面決策者,試圖提供一系列資源以協助發揮更敏銳的分辨力,引導他們走進內在生命,運用足以滋養個人與群體成長的方式去聆聽並做出正確決定。「心靈的力量」並非只提供少數者利益的高級品,而是一種達到「精神民主」的方式─也就是為建立完善、平衡及永續社群為前提,共同分享並持續累積有用的資源。

期待以E人籟做為溝通平臺的各地友人所連結起來的網絡,能匯集起更多文化與心靈資源的強化、分享及運用,並將之視為中心使命,這也是面對現今危機所急切需要的。

2008年11月

註: 上述兩場中歐企業領導力與社會責任研究中心(ECCLAR)的研討會,皆與國際經濟倫理研究中心(CIBE)、歐洲SPES論壇(European SPES Forum, 比利時魯汶)攜手合辦。


週一, 02 十月 2006 22:24

治理有方.永續發展:回應康德緒先生專訪

【薛迪安 譯】

經濟問題,必須透過政治途徑來解決。
而經濟發展要能行之久遠,就必須加強區域合作,並提升全球治理能力。

康德緒(Michel Camdessus)在前文《人籟》獨家專訪中的陳述內容,對亞洲各國都有很高的參考價值。一九九七年亞洲爆發的金融危機,最終能夠化解,不得不歸功於當時擔任國際貨幣基金組織主席的康德緒先生。該組織是金融自由化和全球化的重要推手,但他堅信經濟發展必須行之有方,治理機制必須強化。康德緒在訪談當中所提到的幾個重要問題,我想從國際情勢和經濟的角度提出一些個人的觀察。

何謂「治理」?

近年來,「治理」之道漸受重視,原因其來有自。基本上,「治理」指的是透過制度的運作,以達成真正的公平和自由。在八○、九○年代,人們關注的是「市場自由化」。當時,國際金融機構在分析貧窮國家的發展困境時,大都認為問題出在政府的管制,因為層層法規使經濟發展受阻,導致貧窮問題加劇。他們因而認為,若要追求經濟成長,就要尊重市場機制,解除法令管制。
但人們很快便發現,市場力量要真正發揮作用,必須有盡責的政府作為後盾。舉凡社會治安、司法獨立、政治廉潔、全民醫療與教育等,都是政府的基本職責,自由市場無法越俎代庖。因此,治理的首要條件,就是政府能把該做的事情做好。也就是說,政府功能和市場機制同等重要。
並且,「治理」的意涵如今已經更為擴大──決策的「透明度」和「誠信」日益重要。當大型企業因財務弊端以致倒閉,政府或企業對會計資料隱而不報、甚至上下其手,就表示治理出了問題。同時,治理也與「民主」有關:基層民眾有權參與公共事務,並獲得正確完整的資訊;黑箱作業的決策過程,會讓國家體制無法正常運作。由此可見,經濟發展不僅與「市場機制」有關,也與「決策體制」有關。

「世界治理」概念的萌生

於是,人們發現「治理」不單是企業或政府體制的問題,世界治理(world governance)的概念於焉萌生。首先,國際社會透過跨國機構來處理某些國際事務,例如聯合國。與政府機構相同的是,這些跨國機構必須講誠信、重廉潔,也必須容許各國表達不同的意見,特別是透過非政府組織(NGOs)來發聲。更重要的是,有諸多跨國性的重要議題,都不能只靠個別國家來處理,像是大規模的傳染病疫情、對抗貧窮、石油及水資源的管理、廢氣排放等環境問題,都必須由各國聯手應付。因此,必須透過「世界治理」的體制,以及一系列相應制度的設計與運作,才能確保人類共同的未來。

「永續發展」不容忽視

近來,石油價格高漲,以及美國紐奧良市因天災而遭逢的空前危機,都向我們揭示了「永續發展」的重要性。要追求可長可久的發展,就必須同時顧及環境保護、經濟成長以及全人類的福祉──我們必須為未來的世代著想。這是各國政府、非政府組織、企業、民間團體和每位地球公民的共同挑戰。
至於「永續發展」的意涵,其最廣泛被運用的定義是:「經濟發展不能只顧滿足現時的需求,而連累未來的世代,使其無力滿足自身的需求」。在過去的二十年裡,人們漸漸明白目前的發展是在透支未來,終究會走不下去。只要看看生物的多樣性日益萎縮、雨林橫遭破壞、魚類受到濫捕,以及環境和氣候如何受到消費型態的影響,就知道問題的嚴重性。如果人們的生活方式不變,地球的負擔越來越大,水、土地和空氣等資源和環境的壓力逐步升高,終究會撐不下去的。
顯而易見地,面對資源分享、治理之道、決策機制等問題,我們不能「頭痛醫痛、腳痛醫腳」。當前要務是如何發展出一套決策過程,以實際行動開創可長可久的發展模式。這就要談到「區域聯盟」了。

區域聯盟:永續發展的政治途徑

康德緒極力支持歐洲聯盟的運作,而且希望其決策和制度的設計能更趨近聯邦體制。區域聯盟的設立,確是達成良好治理,使世界經濟永續發展的良方。這應該是他對歐洲整合如此投入的原因之一。
同樣的道理,亞洲、拉丁美洲和非洲區域組織的強化,對追求世界和平、正義,減少環境破壞來說,亦是至關重要的一步。
首先,區域聯盟提供一個政策協商的平台,讓決策過程透明化。例如,當歐洲聯盟為工業產品設立環保標準時,每個會員國都必須表達自身的想法和立場。透過協商來擬訂政策,可以讓各國了解彼此的意圖,以民主方式討論政策的利弊得失。此外,這也有助於促進多元文化和相互包容的精神,因為每個人都得顧及他人(國)的立場和不同的政治文化。
其次,區域聯盟可讓政策更具延續性。以社會安全和環境保護來說,區域聯盟最後通過的,往往是最高標準。像是石油消耗的問題,如果亞洲國家能以區域聯盟的模式來擬訂能源政策,而不是各自為政,那要取消使用者的能源補貼,就不會那麼棘手了。
再者,區域聯盟能讓會員國形成一個命運共同體。如此,既能降低衝突的機會,也能為世界治理找到可行的模式。這是世界邁向和平之道,也正是有效治理、永續發展的關鍵!

以行動扭轉局勢,開創未來

總而言之,人類的種種危機迫在眉睫,而建立永續的經濟發展模式、區域聯盟的建立與運作,以及透過制度規劃來提升世界治理成效,此三大任務不僅至關重要,而且牽一髮而動全身。世界經濟能否永續發展,不僅是經濟問題,也是政治問題。其關鍵在於如何制定決策,世界各國和利益團體如何進行協商,以及我們人類能否不分你我,共同創造未來。
當然,若以目前的發展模式持續行之,世界經濟終究會走入死胡同。但真正的問題是,我們是要消極地看著衝突日深、環境生態不斷受創、經濟持續面臨危機?或是要積極地尋覓新的出路,為國際社會開創新局?個人的分辨與創新固然有助於改善現況,但集結眾人之力,並以實際行動扭轉局勢,方是長久之計……

【人籟論辨月刊第20期,2005年10月】

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