週一, 26 五 2014 00:00

流向汪洋的川河


在花蓮表哥的邀請之下,我與家人到東台灣參加一場婚禮。雖沒有機會無法拜訪太平洋,但東海岸在不遠處召喚著我,讓人想起詩句:「天空依然在,一片蔚藍。」(The sky is still and blue)。而太平洋,總讓人想起百川歸海。

我在表哥與嫂嫂管理的工廠,拍下舊機器與地上的痕跡。

地上的痕跡讓我想起流向汪洋的川河。《道德經•江海章》第六十六記載:「江海所以能為百谷王者。以其善下之。故能為百谷王。」也就是說,汪洋的江海之所以能成為百川眾流之王,就是它善於處在低下的地位,使百川眾流之水,無論淨穢,皆能容納,所以才能成為百川之王。

汪洋容納百川,因為它懂得處低,同時也因為它是河川的歸宿。《道德經•知止章》第三十二記載:「譬道之在天下,猶川谷之於江海。」天地的運行順著軌道而行,好像河川和溪水流入大海一樣,有了歸宿。

這張照片喚醒我的舊日時光,讓我想起自己曾經參觀的一場展覽。2000年七月,我曾經參觀龐畢度中心展出的畢卡索雕塑展。展出的主題是畢卡索的人體創作,特別是運用日常所見的素材,組合成一個系統,就是一件作品。消防栓,組成母親的模樣;瓦斯爐兩圈的爐火口,組成的是維納斯的軀體。

圖中的舊機器,無法組成一個體系,但訴說著時光的流逝,以及曾經作出的貢獻。

《道德經•不積章》第八十一記述:「天之道,利而不害。」上天的道理,利益萬物,而不侵害萬物。永恆留予上天,願新人擁有每個今夜。


週一, 12 五 2014 00:00

馬諦斯畫中對大洋的追憶

我很喜歡馬諦斯,我也很喜歡老子。有一天,我發現馬諦斯尋覓到的淨土與老子小國寡民的理想竟然有若干近似之處。

根據費希耶(Jean-Louis Ferrier)的描述,一九二七年,馬諦斯曾在大洋洲度過三個月的時光。一開始,馬諦斯覺得失望,一切和他所知的一模一樣。然而,當他近距離仔細探察大洋下的水生植物,當他的眼睛注目著海平面,他很快地感到驚艷。太平洋的光線對他的心智具有陶冶的特質,就像眼睛沉沒入海中,見到金盃一樣的份量。

費希耶認為馬諦斯心中的大洋洲不若高更,具有情色與悲劇的成分,而是尋回「原始無知的失落天堂」,我們可以解讀為《聖經》亞當與夏娃犯下原罪前的淨土。這樣的樂園讓我們想及老子《道德經》勾勒小國寡民的理想世界,他冀望「復歸於嬰兒」──回歸到嬰兒的時代,「復歸於無極」──寄望自己的心境回歸到原始之前那樣的無知無識。(《道德經.常德章》第二十八) 費希耶又說,若我們捨棄馬諦斯對東方的追憶,我們無法全然解釋馬諦斯作品的恢宏之處。

病痛再次考驗馬諦斯。一九四一年,在里昂動過手術後,他的身體極為虛弱,每天只能起床兩個小時,直到一九五四年過世為止。然而,他正視自己的疾病,延續創作的道路,逐漸捨棄依賴畫架的油畫,創造出令人讚嘆的拼貼畫。

一九四七年的作品《玻里尼西亞的天空》(Polinesia, The Sky, 1947)浮現馬諦斯對大洋洲的回憶。天空的鳥自由地遨翔,或水生或陸生的植物滋長,水裡的海星舞動。他將海裡與空中的物種邀請到畫中,海的浩瀚與天空的遼闊兩個向度的空間在畫中合而為一,共同讚頌萬物的生命。

馬諦斯的創作品與他自己面對生命的堅韌,讓我想起老子貴生的觀念:「無厭其所生。夫唯不厭。是以不厭。」(《道德經.畏威章》第七十二)意思是不厭棄自我,天地萬物也不厭棄你。「夫唯無以生為者。是賢於貴生。」(《道德經.貴生章》,第七十五)貴生,即是貴重自己的生命。貴重生命,我們將活在純真和諧的世界。

攝影 | 笨篤 (大洋洲的海星。)

 

關於太平洋世界的探索,請見人籟論辨叢書十一電子書《潮浪譜寫共鳴──來自台灣與太平洋的召喚


週三, 12 二月 2014 00:00

1月 ─ 島觀太平洋

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「陸地的盡頭,才是世界的開始。」台灣四面環海,東眺太平洋,然而多數人對海的想像不是停留在觀光層次,就是將其視為危險禁忌之所。本期《人籟》邀您以島民的身分與眼光,造訪南島民族的家鄉,一起航向遼闊的太平洋!

(封面攝影/林建享)

目錄

論辨空間

01 基因與文化

撰文|江漢聲  繪圖|笨篤

讀未來

04 從愛爾蘭經濟危機談起

愛爾蘭的經濟危機並非只是個別國家的財政問題,而是對歐盟與全球金融體制的嚴重考驗。

撰文|詹文碩

人籟事件簿

06 大愛之光——追憶郝思漢神父

撰文|江漢聲

人籟部落格

08 讀友迴響

10 人籟後台花絮

專輯

12 前言

14 立足台灣,看大洋諸島

撰文|吳思薇

16 跨越黑潮—以海為道的台灣原住民

溫暖的黑潮串連台灣和其他島嶼,形成一個「以海為路」的文化區域。而噶瑪蘭族更曾以精湛的航海技術,在歷史上留下不少珍貴記錄。

撰文|詹素娟

20 海底獨夫——夏曼.藍波安

夏曼藍波安是個熱戀海洋的孤傲者,但他的背後卻似乎扛著整個原鄉的重量。

撰文|Yedda Wang

26 向著大洋前進——2007年Keep Rowing活動紀事

「船做了,就是要拿來划的!」達悟族人秉持著這樣的信念,將前所未有的  達悟大船划到台灣來。

撰文|夏黎明

30 讓我們更接近海洋——臧振華、童元昭、夏黎明教授對談

三位學者與我們分享他們投入太平洋研究的因緣,以及未來的展望與期待。

撰文、整理|吳思薇

36 南島記憶五十載

岩佐嘉親這位醉心於南島文化的研究者,究竟是個什麼樣的人?

文章、照片提供|國立臺灣史前文化博物館 整理|吳思薇

40 太平洋群島的文化視界

太平洋島民獨特的文化視野,是人類最珍貴的禮物。

撰文│郭佩宜

48 大地有眼,看盡真實

斐濟的羅圖馬島島民在齊心合作下,有了第一部自己的電影,因此得以述說自己的故事。

撰文│Julia Wieting 翻譯│林虹秀 整理|吳思薇

52 島嶼上的知識之聲——密克羅尼西亞學會的使命與行動

密克羅尼西亞學會(Micsem)謙稱自己「每樣事情都做一點」,但其成就卻遠過於此。

撰文|Francis X. Hezel  翻譯|鍾長均

56 從傳統躍入現代——太平洋地區的女性舞蹈文化

舞蹈創作者結合傳統知識與現代技巧,既解放了女性舞者的身體,也發展出更多元的作品主題。

撰文│Katerina Martina Teaiwa 翻譯林虹秀

58 勾勒太平洋島嶼區域的邊界——當代太平洋區域認同的起源

撰文|Richard A. Herr 翻譯|謝靜雯 整理|Nakao Eki

64 台灣太平洋研究發展芻議

台灣身為太平洋島嶼的一員,應如何建立自己的太平洋研究?或許應先從構築相關認同開始做起。

撰文│楊聰榮

70 結語:世界的開始

人文論辨

72 社區小農綠夢成真

撰文︱林小可        攝影|小春

心靈地圖

78 守護鄉民的太陽之子——「部落醫生」徐超斌的故事

撰文|王志銘 照片提供|寶瓶文化

82 恐龍按門鈴

撰文、照片提供︱歐銀釧

作品

86 關於麗芙烏曼和那一張空椅

撰文、攝影│廖梅璇

國際

88 光州行腳——韓國轉型正義的歷史現場

撰文︱楊雅祺

影像與想像

94 成長的儀式

撰文│鄭秉泓 劇照提供│海樂影業、開眼電影網

98 鏡之地獄

撰文│吳俞萱 劇照提供│向洋影業、開眼電影網

書評

104 台灣宗教儀式的太平洋觀點

撰文|Pamela J. Stewart & Andrew J. Strathern翻譯|林虹秀

106 帝國.消費.博覽會

撰文│辜振豐 攝影│莊媛晰

發佈於
人籟 2011

週一, 03 一月 2011 00:00

書評:台灣宗教儀式的太平洋觀點

宗教與儀式變遷:多重的宇宙觀與歷史

Religious and Ritual Change: Cosmologies and Histories

Pamela J. Stewart、Andrew J. Strathern、葉春榮主編

聯經出版,2010年08月

 

從考古與語言上的證據來看,南島語族(Austronesian peoples)為一多元的族群,經過幾千年的遷徙,廣泛散布於太平洋地區與東南亞,從台灣到非洲的馬達加斯加島都可找到其蹤跡。

發佈於
書評

週五, 14 一月 2011 18:59

The Land-Locked Island: Taiwan's Lack of Pacific Perspective

Professor Hsia Li-Ming talks about the need for mainstream society to start realizing their role in the Pacific and calls on the arts to provide the impetus for the Taiwanese to turn their heads East to the strange, terrifying and unattainable waters on the other side of the Island.


週四, 06 一月 2011 00:00

密克羅尼西亞(Micronesia):島嶼上的知識之聲

從幾組破書架和一台舊打字機,到自己的電視節目研究計畫與數位圖書館,密克羅尼西亞學會(MicSem)以知識和行動來陪伴島嶼上的人們走向未來。他們謙稱自己「每樣事情都做一點」,但其成就卻遠過於此。

 


週一, 03 一月 2011 10:48

太平洋區域研究:另一個「世界的開始」

本期專輯以「陸地的盡頭,才是世界的開始」的引言起始,跨出了陸地邊緣,投向大洋的懷抱,探索一個多數台灣人所不熟悉的世界。誠如已在專輯開頭提到過的,本期專輯的作者,多半是今年甫成立的「台灣太平洋研究學會」的成員,而這個學會的成立,與《人籟》不無關聯。


週一, 03 一月 2011 00:00

台灣太平洋研究發展芻議

台灣身為太平洋島嶼的一員,應如何發展自己的太平洋思想,建立獨樹一格的太平洋研究?或許應先從構築相關認同開始做起。

 

 


週一, 03 一月 2011 10:41

勾勒太平洋島嶼區域的邊界

當代的太平洋區域輪廓歷經帝國主義殖民、紐澳協議和南太平洋公署等區域、組織之演變,今日已不再由外部勢力來主導,而應由區域內的住民來決定。



週一, 03 一月 2011 10:38

從傳統躍入現代:太平洋地區的女性舞蹈文化

當代太平洋地區的舞蹈創作者結合傳統知識與現代技巧,既解放了女性舞者的身體,也發展出更多元的作品主題。



週一, 03 一月 2011 10:34

大地有眼,看盡真實

透過島民的齊心合作,斐濟的羅圖馬島有了第一部自己的電影,得以述說自己的故事。




週一, 03 一月 2011 10:28

太平洋群島的文化視界

以遼闊的海洋定義世界,從緊密的社會網絡詮釋物我關係,太平洋島民獨特的文化視野,是人類最珍貴的禮物。

 


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