米努西烏斯（Marcus Minucius Félix）是生活在三世紀初的拉丁作家。他在思想上深受德爾圖良的影響。兩人同是北非人，都曾在羅馬擔任辯護家。但米努西烏斯的拉丁語散文造詣超過了德爾圖良，以華麗優美的文風著稱，將基督精神和拉丁文學做了完美的結合。值得一提的是，三世紀以前重要的基督教作者幾乎全部來自北非。

拉丁文稱斯多葛學派為Stoa，源自希臘語στοά，直譯為「廊下派」（因為哲人們總在城邦中心的廊柱下聚會講學），是古希臘人芝諾（Zeno）在西元前301年前後創立的哲學流派，西元前二世紀傳入羅馬，很快便與羅馬的傳統倫理觀相融，引起極大的迴響。

《阿提卡之夜》（Noctes Atticae）是拉丁語作家、語法學家格利烏斯（Gellus, 128-180）的著作，是一部涉及語法、幾何、哲學、歷史等不同主題的筆記彙編。以下的短文列舉了朱彼得（Iuppiter）的祭司及妻子必須遵行的諸種禁忌和義務。

《埃涅阿斯記》（Aeneis ）是維吉爾（Vergilius, 70-19 BC）在西元前29-19年間的創作，是一部以羅馬建城神話為題材的史詩，共十二卷，長達萬行。

不同宗教之間的接觸，往往帶來各種伴隨著對話的衝突。

透過毀滅與重建的漫長過程，西方文明才得以成長、蛻變成今日的面貌。

身負巨大創造使命的傑出學者，有無可能與自己的時代和平共處？海芭夏（Hypatia）之死既是宗教衝突下的憾事，或許也是天才過分忠於自我的悲劇。