人籟與讀者對話---82期讀者迴響

by on 週一, 30 五 2011 評論

《人籟》2011年5月號,第82期 --- 記與忘:空間解嚴的虛擬實鏡 --- 讀者迴響十分熱烈!

我們非常感謝所有讀者的批評指教與鼓勵,您的鞭辟與支持是我們前進的原動力!《人籟》永遠歡迎更多讀者與我們對話!

 

 

 

多元議題引發思考

我是《人籟》的長期訂戶,每當我讀完期刊,總會把雜誌送給朋友閱讀,希望他們也能跟著訂閱。可是有些朋友反應《人籟》的內容太廣泛,試圖包山包海,批評它是「什麼都不是」而作罷。我卻認為《人籟》涵蓋了社會、藝術、歷史、哲學、政治、科學等等……,提供了現代人所應關心的重要議題,且內容不僅止於知識的提供或訊息的傳播,而是以該主題再拋出議題,引發讀者的思考與想像,這種探究事情的根本態度與切入問題的角度是難能可貴的。讓我更感動的是,這本雜誌自始至終都秉持 「人間關懷」與「包容」,它是樂觀地帶著一份期盼與使命,希望世界更文明、更融洽、更和諧而持續努力的好月刊。《人籟》加油!

 

讀者/藍采如

 

 

 

 

教會刊物不應有偏頗立場

 

我從《人籟》創刊就開始訂閱,但是我讀了82期(「記與忘:空間解嚴的虛擬實鏡」)的內容後,感到很失望、灰心。因為這一期的內容很不平衡,所謂的歷史記憶不應只有強調「過」,兩蔣(蔣中正、蔣經國父子)他們兩位對台灣有功也有過,但在這裡我卻只看到對「過」的闡述。我感覺這是在挑起仇恨。教會裡不應有政治的介入,這個社會已經不單純了,我們應盡量保持單純化。《人籟》是天主教的一份特別刊物,竟然對政治有偏頗的報導,我不喜歡這樣子,這對福傳工作會帶來不好的影響。教會裡應是要討論宗教信仰的地方,教友們的政治立場雖然不太一樣,但我們並不會談論這種事情。我注意到不管是佛教或基督教的刊物,他們都不會有這樣的言論。如果想做好未來的福傳工作,可以參考一些佛教、基督教的刊物。這次我不想具名發表意見,因為我不想被貼上標籤。

 

讀者/無名氏

 

展現自信,勇於探索敏感問題

 

2011年五月號的《人籟》專輯,從空間解嚴的角度碰觸當前仍然敏感的轉型正義問題,需要一定程度的勇氣、智慧與信心。昔日關押政治犯的綠島和景美軍法看守所,包括本期沒有納入處理的南海路二二八國家紀念館,今日能夠成為人權教育/紀念的空間,是歷經李登輝、陳水扁、馬英九三位總統而確立下來的政策,經歷政黨輪替而沒有被廢棄或偷樑換柱,顯示台灣社會已有相當的共識,不容少數「矇著眼睛就以為看不到(沒發生)」的反對聲音阻礙時代的進步。不過,專輯中討論到德國處理「納粹屠殺」歷史記憶的經驗,也可對照出台灣社會反省的深度仍然不夠,「中正紀念堂」的「死去活來」可為明證。藍綠政黨為了選票雖然不敢太過造次,但真相與責任的問題呢?總之,台灣轉型正義的落實還有長路要走,社會各個有力的部門(包括擁有知識力的《人籟》)願意跨出步伐,是很重要的基礎工作。

 

南港中研院/陳教授

 

 

 

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編輯回應

 

在82期出刊後,編輯部收到了正反不同的讀者意見,其中有人強烈批評,也有人給予溫暖鼓勵。事實上,在編輯會議時,我們也曾擔心「空間解嚴」這個議題涉及許多政治敏感事件,一經拋出,恐怕會引來不少爭議。但是,反過來思考,只要有人的地方就有政治,不去談論並不表示它不存在;或許可以透過這個機會,讓大家重新檢視、省思面對歷史的態度,甚至讓不同立場的人可以進一步對話。轉型正義涉及的層面非常複雜廣泛,空間解嚴只是其中一個切入點,我們的方式當然不盡完美,所以更需要大家一起參與,當理性的討論聲音越來越多,這個社會就能在異中求同,漸漸形成共識。

 

感謝讀者所提出的建言,不管是批評或鼓勵,我們全都銘記在心,並作為推動我們持續進步的能量。《人籟》雖是由教會發行的月刊,但討論的議題向來多元,我們期許這是一個能讓大家「討論」與「思辨」的平台。就如同交響樂,因為有各式各樣的樂器一起共奏,所以才能產生和諧的樂音。當我們能夠傾聽、接納不同的聲音時,這世界必然也會越來越精采。

 

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更多精彩內容,請見2011年六月號,第83期《人籟》論辨月刊

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