茶黨來找碴?

by on 週五, 03 十二月 2010 評論

最近美國茶黨(Tea Party)選舉的成功,對於現今台灣政治會產生何種影響?過去美國的保守右派與台灣政府之間的關係又是如何?

 

經濟衰敗與保守勢力復辟

美國近一波茶黨(Tea Party)的從政行動,讓共和黨在期中選舉奪回國會眾議院的多數席位。茶黨的屬性其實跟台灣紅衫軍的性質類似,從歷史的脈絡來看,是一股反對改革的保守勢力。似乎是因為美國在國際經貿的競爭後逐漸失去優勢,使得這些人不願相信「絕對自由市場」的信念已經窮途末路。在政治主張的層面,儘管看似與先前台灣紅衫軍的訴求顛倒,但「往回走生活比較好」的心態則完全一致,皆是一種否認現實的群眾心態。

茶黨裡的組成分子有三類。第一類是個人主義和資本市場的盲目信眾,又稱為「libertarians」,這些人連歐洲的社會福利政策都視為集體主義而加以反對。他們過度理想主義,基本上不信任政府管制人民。第二類是種族主義者,為難少數族裔和移民,倡言這些人都在靠聯邦政府進行救濟,拖累其他人。他們反對歐巴馬總統的理由不管多麼冠冕堂皇,骨子裡其實只是因為歐巴馬不是白人。至於第三類,則是基督教右派保守勢力(延伸到台灣就是那些不明講、但支持藍營的某些派別的教會)。他們從尼克森當政時代開始掛上共和黨,葛理翰(Billy Graham)便形同主教,把主張無神論的共產黨認作敵對的基督教會。雷根時代的白宮跟這些基督教右派走得更近,他們拉攏這些人成為共和黨的基本盤,以致後來這群人都支持老布希和小布希當選,同時也讓共和黨成為「反對大政府」卻又支持美國擔任世界警察、干預其他弱小國家內政的怪異團體。

 

把美國搶回來

諷刺的是,共和黨的候選人利用這些基督教右派選民當選之後,基於各種政治現實的考量,必須要跟民主黨進行各種政經政策的協商。這些政策協商,通常不能非黑即白,特別是在一些涉及社會道德價值的部分,例如墮胎、基因改造、同志、公立學校禁止傳教活動和進化論教材等等議題,因此無法完全照著這些右派選民的意思。所以,幾次大選之後,這些基督教右派覺得被共和黨「背叛」了,於是轉進到茶黨,成為茶黨的主力。

基督教右派保守勢力在美國南方最大,和種族主義者的關係很近。這些人在美國內戰時期曾企圖脫離聯邦,結果失敗。1960到1970年代間,美國各地發起廢除黑白種族隔離制度的民權運動時,南方各州想盡辦法要維持白人在生活上的各種優越,玩各種伎倆阻擾黑人投票參政。在民主黨主政的甘迺迪和詹森總統期間,聯邦政府動用國民兵和FBI積極介入,試圖抗衡南方反對廢除隔離制度的政治勢力。所以茶黨裡的這三種組成分子,目前共同的假想敵就是聯邦政府,特別是黑人總統的白宮。他們要把美國「搶回來」,搶回他們做主人的美好舊日(the good old days)。

 

美國右翼政治與台灣保守教派

台灣以前的歷史教材和媒體,對於美國1960和1970年代的再現幾乎一片空白。為什麼?因為當時美國正扶植蔣介石領導的國民黨政權以對抗中共,凡是非右派的思想和行動,在台灣都被刻意忽略報導和紀錄。

後來雖然有各種復和運動,當時美國多數的傳統教派(mainline churches),早因對南北戰爭贊不贊同蓄奴的不同立場而分裂。北方的長老會、浸信會、衛理會等等宗教人士均反對越戰,位處南方的馬丁路德金恩博士以及眾多學生社團的反戰運動也此起彼落。那時候的台灣歷史教科書和媒體當然沒有全面介紹美國社會的發展,不然豈不等於灌輸台灣人「造反有理」的觀念?而當時美國反共政策由於深刻影響台灣內政,就某程度而言,甚至可說是白色恐怖的幫凶。在基督教界,葛理翰把反共愛國和基督教神學結合,這條線透過宋美齡支持的基督教派及電視佈道家宋能爾的個人平安成功神學、還有後來派特彼得森的電視節目《700俱樂部》,持續傳播著保守右派的福音。這種現象在1970和1980年代的台灣,長期對台灣人權進展有負面效果。

這條老被忽略的基督教歷史動線如果不抓出來講清楚,台灣民眾看美國,就會一直霧裡看花,不能同時看到全部的好與壞,且無法在外交上選擇走自己的路。所以,觀察這一波美國茶黨行動的時候,要比照台美各別的歷史脈絡,注意是保守勢力的反撲,不要太快認定是對抗政府集權、爭個人自由的好事。

 

**參考資料**

如果想進一步了解基督教保守右派的重要人物、組織、以及這些人和共和黨的曖昧關係,進而包括美國民權運動的歷史,由美國公視所製作、每集55分鐘的線上紀錄片《God in America》是必看資料,尤其是第五單元〈The Soul of a Nation〉和第六單元〈Of God and Caesar〉。

 

 

照片說明

茶黨於明尼蘇達州國會大廈前的抗議活動。當時為4月15日納稅截止日。抗議者要求限縮政府的管制,並撤銷2010年3月頒佈的健康照護法令。

攝影/Fibonacci Blue

 

 

本文亦見於2010年12月號《人籟論辨月刊》

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TonyC

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