Erenlai - 按標籤顯示項目: 紀錄片
週四, 04 十一月 2010 07:19

2010國際紀錄片雙年展在台灣

2010年十月,第七屆台灣國際紀錄片雙年展在台中舉行。在這寂寞,但珍貴的記錄片藝術活動中,eRenlai無役不與,除了參與雙年展的工作外,也提供了短片、紀錄片和採訪影片。雙年展的聲望,使它得以邀請來自北美、歐洲和亞洲最好的紀錄片製作人員,包括製片、導演、編輯和攝影師,但它當然也沒有忘記台灣自己的記錄片市場,包括邀請許多工作坊進駐、舉辦演講以及頒發台灣獎(the Taiwan Award)


週五, 29 十月 2010 15:51

找回線的方向——《一個女人和五本大象》

片名︰一個女人與五本大象
導演︰Vadim Jendreyko
發行︰法國 Nour Films

堪稱現今德譯俄語文學第一把好手的Swetlana Geier,1923年誕生於烏克蘭首府基輔(Kiew),原名Swetlana Iwanowa。


週五, 29 十月 2010 15:43

記憶的解放者——奇拉.塔西米克

「奇拉.塔西米克的電影都和記憶的創建與銷毀有關,他的作品以一種批判卻同時具有創意的方式,思考著在國家的歷史中,什麼是必須保留給後代,重要而有價值的記憶和事件。」


週五, 29 十月 2010 15:40

多元文化.多元記憶——海蒂.哈妮曼專訪

多元文化呈現和多元記憶保存是海蒂.哈妮曼(Heddy Honigmann)多部紀錄片背後,共同的拍攝動機。透過豐富的視覺元素和曲折的敘事步調,哈妮曼的紀錄片為觀眾展示了隱藏在我們週遭的美麗人性。


週五, 01 十月 2010 16:02

台灣紀錄片導演列傳:黃信堯

有人說,黃信堯這幾年轉性了,他好像最近熱起來,認真起來了;也有人跟我說,他很難訪問,話很少。這些印象語絮,跟著我,一直到我和他面對面坐下來,才自動塵落。

週五, 01 十月 2010 16:01

台灣紀錄片導演列傳:潘巨忠

《Green的284, Blue的278》這樣令人乍看摸不著頭緒的片名,是關於紀錄片主角彥廷的「身份」。心路基金會金龍發展中心一名叫彥廷的大孩子,他就是green,而也是blue,會有兩個身份,因為他患有自閉與強迫症。《Green的284, Blue的278》帶領觀眾跟著攝影機看到一群人用他們的方式過著他們的生活,也看到他們身邊的老師、家人、朋友,給出了尊重的態度,陪伴也協助他們學習,以及選擇想要的生活。


週五, 01 十月 2010 15:59

台灣紀錄片導演列傳:薛常慧

人們用文字、用畫像記載昨日的記憶;近代以來,人們用照片寫真、用光影聲音保存曾發生的事物。但如果過去未曾保存,今日又想憶起,該如何辦呢?

該如何辦呢?從未看過「藝霞歌舞劇團」的薛常慧在企畫此紀錄片時,日想夜想的其實是想親眼看看當年藝霞的表演實況。這個念頭揣在心裡始終放不下,終於薛常慧提出了企畫案,「我們來重建當年的表演實況吧!」這個重建記憶的構想立刻引起『霞女』的熱烈回響。

曾經蔚為風潮的「藝霞歌舞劇團」,解散廿多年後,就因為拍攝紀錄片重出江湖,「一碗外省麵(陽春麵)兩元半,藝霞一張門票欲要兩百五十元。」共同追憶當年盛況。霞女們卯上全力,在高雄市勞工育樂中心進行舞作重建表演,實況展現當年華麗的歌舞場景。她們自身因此興奮不已,樂於分享回憶以及重建記憶的喜悅。

 

Renlai_DocuDirectors22薛常慧說:「利用紀錄片重建記憶是一種弔詭!」

筆者問:「所以薛導是以劇情片的方式來拍攝紀錄片的舞作重建表演?」

薛常慧說:「『紀錄片是真實的』這是一句緊箍咒,我在台南藝術學院音像紀錄研究所就讀時,課堂上最常討論的爭議就是紀錄片的真實性。當時有位學姊就拍了一部『五位死者的證言』的紀錄片,以對抗緊箍咒。紀錄片必須真實?其實影像只要經過剪接,即『非真實』。譬如被喻為第一部具有真實紀錄意義的紀錄片《北方的南努克》,也是『重建真實』。」

「我是在就讀台大人類學系時,開始喜歡紀錄片。紀錄片對我來說,是復古也是考古!這次藝霞的紀錄片也是因為無法考古,無古可考,所以得重建舞作。

只不過這次的體驗,讓我學到,重現歷史記憶是超高難度的工作!」


編按:《北方的南努克》(Nanook of the North)是Robert J. Flaherty在1922年製作監督的紀錄片。此片記錄北極圈愛斯基摩人的日常生活,Robert J. Flaherty以他的朋友南努克一家為中心,呈現愛斯基摩人在極地上的生活面貌,例如與白人的毛皮交易、冰天雪地中捕魚、獵海象等等。雖然這部影片曾經使用「演員」,由於含攝紀錄者與被記錄者互動經驗的「真實」樣貌,成為民族誌紀錄片的典範作品。


照片提供/台灣國際紀錄片雙年展

本文亦見於2010年10月號《人籟論辨月刊》


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週五, 01 十月 2010 15:58

台灣紀錄片導演列傳:陳素香

當筆者在台灣國際勞工協會辦公室採訪《T婆工廠》的陳素香導演時,屢屢被電話打斷。

「喂,怎麼樣……嗯……怎麼可能,那小柔你把那張函傳回來給我,我置TIWA(台灣國際勞工協會)……他就不要乎伊轉出去,對……所以,沒關係,我來跟勞委會argue,你把公文傳回來給我,然後,上面有勞委會的連絡人嗎?……文號上面有沒有勞委會發文的連絡人?……沒有註明連絡人是誰啊?……沒關係你先傳回來給我,讓我來處理,你說她現在已被仲介接走,找到工作,可是需要三方合意,找到原雇主答應。可是原雇主要求她,得先撤銷對原雇主的告訴,原雇主才願意答應讓她轉出去,OK,好,那你把新仲介的電話一起抄給我,好,bye bye。」

陳素香導演正要回答記者提問,又被電話打斷。

「秀蓮現在不在……你要不要留電話給我……我沒法度回答,不然你晚一點再打電話來,因為她現在應該是在勞工局開會,開協調會吧。對啊,我們待處理的案子很多,那麼請給我你的電話好嗎?你是仲介公司嗎?喔,你是雇主那裡喔……如果你不願給我你的電話,那你就再打電話吧……」

陳素香導演掛上電話。


Renlai_DocuDirectors26「為什麼需要三方合意呢?……啊!我們剛剛講到《T婆工廠》紀錄片的集體記憶……對不起,你可以繼續發問……」

「剛剛提到『集體記憶』,陳導的看法是?」

「我們的社會根本就是對『移工』集體失憶,台灣號稱先進國家、文明國家、人權國家,卻把移工當奴隸對待。所有台灣人對移工視而不見,台灣人根本就是選擇集體失憶……」

陳素香說:「我拍攝紀錄片就是為了要控訴,揭發真相,讓觀眾知道台灣對移工的壓迫及殘酷。」

陳素香並不是專業的紀錄片工作者,她是台灣國際勞工協會的理事長,在接受申訴案件時,同時肩負扛攝影機的責任,在記錄抗爭活動的過程中,竟發現小小的工廠就含藏了七對的T婆。雖然這七對T婆移工的愛情故事是影片的主要情節,陳素香說:「決定拍成紀錄片時就決定用愛情故事來當抗爭的軟化劑,台灣國際勞工協會其實最想說的是,在台灣移工不能自由轉換雇主的情形下,移工根本就是奴工。」


照片提供/台灣國際紀錄片雙年展

本文亦見於2010年10月號《人籟論辨月刊》


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週五, 01 十月 2010 16:02

台灣紀錄片導演列傳:黃信堯

有人說,黃信堯這幾年轉性了,他好像最近熱起來,認真起來了;也有人跟我說,他很難訪問,話很少。這些印象語絮,跟著我,一直到我和他面對面坐下來,才自動塵落。

週五, 01 十月 2010 15:51

台灣紀錄片導演列傳:賀照緹

《我愛高跟鞋》的第一場及最後一場的鏡頭畫面都是甫出生即等待被宰殺剝皮的胎牛──何其殘酷,這無助孱弱的幼小生命為了滿足人類追求時尚的美麗慾望,成了獻禮的活祭品!消費者在購買胎牛皮高跟鞋時,應該是從未想過幼小胎牛被剝皮時所承受的巨大痛苦折磨,試問,當消費者看了賀照緹導演的《我愛高跟鞋》之後,還會有想要購買胎牛皮高跟鞋的慾望嗎?

賀照緹說:「我邀了幾個朋友看試片,燈亮之後,我發現每個人都是臉色蒼白,驚愕不已。一個朋友終於擠出話來:『我的廚房剛熬了一鍋牛肉,不知道回家以後是不是還能吃得下去!』我在想自己是不是太殘酷了,讓觀眾看見如此真實殘酷的一面。」

紀錄片工作者也有自己的倫理價值判斷,賀照緹在剪接最終的殘酷畫面時,一直處於慎重考慮的心情。她也想過「必須要安撫觀眾」,使用動畫來隔絕真實,讓觀眾聽見宛如安魂曲般的配樂。而且,這部紀錄片總是出現長鏡頭,刻意與人物保持距離,企圖呈現作者的客觀性,這般冷靜的調性是作者理性思維的結果。


Renlai_DocuDirectors24賀照緹表示:「我拍片的動機主要是希望改變,希望人間有所改變。我和某些始終堅持自己觀點的作者不同,我十分重視觀眾的感受,因為沒有觀眾,作品就不存在。我也會盡全力保護被攝者,這是作為紀錄片工作者的必要倫理。」

九月十五日,賀照緹在自己的部落格貼了文:「《我愛高跟鞋》快要在公視播出了,播出前接到通知,部分畫面過於血腥,要求噴霧處理。」

當紀錄片工作者的倫理判斷與公視的倫理判斷發生歧義時,紀錄片工作者往往成為獻禮的活祭品。

賀照緹笑著說:「我被公視倫理了!一開始我會感到憤怒,現在不會了。因為公視是普級電視台,為了顧及兒童可能受到殘酷畫面的不良影響,為了尊重《兒童及少年福利法》,我選擇讓步。」

紀錄片工作者必須擁有一顆開闊的心,賀照緹如是說。


照片提供/台灣國際紀錄片雙年展

本文亦見於2010年10月號《人籟論辨月刊》


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週五, 01 十月 2010 15:50

台灣紀錄片導演列傳:姜秀瓊

旅行時的記憶總令人津津樂道,而你(妳)是否曾思索過:返航以後才是旅行的開始?旅行時其實無暇記憶,只有在回程時,記憶開始沉澱、沉澱、去蕪存菁……只有在回顧時,浮光掠影的記憶乍隱乍現,益加彰顯人情世事的真實與感動,這正是《乘著光影旅行》導演姜秀瓊對旅行記憶的體驗。


週五, 01 十月 2010 14:38

搖滾吧!紀錄片

2010年8月底,有兩場本質大異其趣的演唱會,分別在台北中油大樓及貢寮澳底仁和宮展開。前者是農委會主辦的銀髮老農樂團表演會,後者則是綠色公民行動聯盟發起的諾努客反核音樂會。表面上兩者毫不相干;但深究之下,我們發覺這其中都隱含一個關鍵字:紀錄片


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