Erenlai - 按日期過濾項目: 週四, 25 十月 2007
週五, 26 十月 2007 04:24

假期與現代人的虛無

何謂假期?「度假」的觀念又從何而來?
作者在「放假」與「放逐」的佇思中凝視本世紀的虛無,
並窺探現代社會中人與環境之對立與切割。

假期是個什麼東西?

早先我曾聽聞一位哥倫比亞大學歷史學博士生的傳奇故事。這位聰明的女生選擇了「五星級觀光度假飯店」做為她的博士論文題目,並且獲得教授們的廣泛支持。於是,她每年都帶著從各個機構撥來的summer money快樂地周遊列國,住進全球各地的五星級觀光度假飯店,在吃大餐喝飲料看風景的過程裡,「披荊斬棘」地從事她的博士研究。
這聽起來好像是個笑話,其實卻是一個很嚴肅的話題──度假的觀念到底是從什麼時候開始以目前這種樣貌深入人心的呢?如果說,「假期」這兩個字總是使人想起穿著T-shirt、涼鞋、臉上掛著墨鏡和笑容踏進觀光飯店的一行人,那麼「假期」絕對已經是在時間裡慢慢定型的某種概念。問題是:那到底是一種什麼概念?
據說那位聰明的女生尚未完成她的博士研究,因此至少到目前為止,我還不清楚「度假的歷史」竟究有何內情。我所知道的是:對一般人來說,度假的意思就是拋開日常的營生,走出原本的生活,訂一張機票或是車票,然後帶著自己的背包滾到某個遠遠的地方去。

與日常營生對立

換句話說,度假的意思就是「離家出走」,只不過出走者很清楚自己何時要回家,也很清楚出走的目的是要讓之後的自己能夠保有繼續住在家裡的耐心。這種論斷在另一方面突顯了現代人生活的內在問題。
人本來是在地的產物,與自己的環境之間存在著千絲萬縷的關係,但是現代人的生活裡普遍存在著的一個根本問題,那就是在精神上無法與自己的環境「發生關係」。生活在城市文明裡的現代人為了逃脫自己內在的虛無,於是短暫地自我放逐到陌生的環境裡。放逐之地必須與自己習於生活的環境有著巨大的差異,這種精神治療才能產生效果。可是鮮少有人注意過:內在的虛無是一種真正的病,不管走到哪裡,那種病始終都在自己的血液中竄流。於是度假回來之後,在短暫回流的耐心終於耗盡之前,下一次度假的計畫總是在心頭蠢蠢欲動。

「生態假期」流行風

約兩年前,我的朋友李永展教授告訴我,現在國際上流行一種新的度假方法,稱為「生態工作假期」。這種假期會安排參與者到一個一般稱之為「荒野」或「大自然」的環境,讓參與者在這個環境當中從事一些「生態活動」,例如建個樹屋,或是以生態工法構築一座具有淨水作用的池塘等等。據說在這種假期裡,參與者可以學到何謂「生態」,也能夠學到與生態環境和平共存的方法。
從某個角度來看,這種「假期」是對不斷建構內在虛無的人生的反動。不可否認的是,去到一個地方、付出自己的體力而體認到的生態和自然,通常遠比從書本或演講中能夠體會到的多。對於想要了解「生態」的人來說,從口袋中掏出一點小錢,以便自己能夠到以前聞所未聞之地,從事天外掉下來的工作,確實是一條便宜的捷徑。畢竟不是每個人都有那麼多的錢,可以慷慨地參加某種傳說中的旅行社行程──據稱這傳說中的旅行社會向富有的參與者收取相當昂貴的費用,然後讓他們搭飛機到遙遠的南美洲,將他們毫不留情地棄置在亞馬遜叢林的某處,讓這些人體會一下什麼叫做自然,什麼叫做生態。

強化人與環境的區隔

我們可以想像這些人再度回到城市裡的時候,多少都會產生「恍如隔世」的觀感。我們比較難於確認的是,被金蒼蠅或黑蜘蛛追趕的經驗,或是夜裡不幸從吊床上摔下的經驗,是否真的能夠醫好他們的虛無病。
不過,也許我們可以做出這樣的揣測:就算醫不好他們的虛無病,身在蠻荒野地裡,必須為自己赤裸裸的生存而奮鬥不懈時,人或多或少都會意識到自己原先或許生了某種病。
換句話說,只有當圍繞著人的外在,不被人視為自己的一部分時,「生態」這個詞彙才會在腦中浮現,進而使人感到有必要去理解什麼是「生態」。這一點,被我視為「生態工作假期」最奧爛的概念基礎:
「生態環境」這個概念的學術定義,本來是對「環境主義」所做的修正。古典的環境主義觀點將人與環境視為二元對立的存在,生態環境的觀點則強調人是環境的一部分。結果,以生態學界為主流倡導者的「生態工作假期」,到頭來還是將人與生態當作二元對立的存在,其間的對立性,大概跟「北美都市文明人」與「南美叢林金蒼蠅」的對比差不了多少。

在世紀初的覺悟中面對虛無

地理學者大胃胡椒(David Pepper)曾經說過,當代「綠色意識型態」的核心,其實是一種對文藝復興時代思想家的強烈不信任感。綠色主義者拒絕以文藝復興時代以來那種「無所不能」的機械觀點來看待世界,從而選取一種有類於十九世紀浪漫主義者的姿態,「拒絕了此種想像自然世界的方式。」大胃胡椒說,這是一種非常「後現代」的觀點。也就是說,他認為「現代」是一種病。
如果「現代」是一種病,那麼法國哲學家拉圖(Bruno Latour)的斷言就值得我們參考。拉圖在二十世紀的尾巴年代說道,所謂現代,不過是個空洞的指涉,將我們這個時代的人與更早之前的人區隔開的東西,只不過是「區隔」這個概念而已。
然而一腳踩在二十一世紀的頭顱年代之後,我們還是執著地迷戀「區隔」的概念。我們想著近代是近代,現代是現代,人是人,生態是生態。於是我們在認知的地圖上把自己從生態裡毫不留情地抹去。隨著時間經過,我們全都得了虛無病。我們很容易就忘記了人活在時空裡的事實。我們更容易就忘記了,人的內在和外在,兩者本來緊密聯繫著,但是我們任由各種東西將這兩者斬斷,終於成就了我們的虛無病。

尋溯內外整合之鑰

三天醫不好虛無病。假期醫不好虛無病。抱定「內在是內在,外在是外在」的心態而活,永遠也醫不好虛無病。
所以,當頭痛醫頭腳痛醫腳成為我們這個時代的流行作風,「假期」就不可能醫治我們的虛無病。要醫治這種虛無病,唯一的方法不是放逐自己的身體到某片原始的海灘或某座蜘蛛環伺的森林,而是在心裡解開那道虛無的枷鎖。這世界上並沒有非與環境對立不可的人類,也沒有非與日常營生對立不可的假期。這世界上只有一樣東西與所有東西最終必然形成對立,那就是懷抱著內在的虛無病,苦悶地踏入任何地方的人類。
週五, 26 十月 2007 03:58

多元就是力量

世界的未來取決於,在多元文化中如何學習共存,
這表示我們得有一些付出與一些接受。
多元中含有力量,但只有多元的成分互相合作才會有力量。

【翻譯 陳敬旻】

在文化統一的土地上,只有該特定文化設想的方法能詮釋與處理問題,使得該文化在面臨缺乏經驗與標準程序的問題時,便不堪一擊。
在文化統一的土地上,當綜合的經驗及各族群特定的力量與能力加入結盟,使處理新問題有了更好的立場時,便有方法能詮釋與處理問題。
任何徹底統一的地方,通常只有稀少的多樣性,對創新與改變也具有普遍的阻力。多元中含有力量,但只有多元的成分互相合作才會有力量。
多元的問題是不一定每個人都想要多元。有些人只想不惜代價,保護自己珍惜的對象不受污染;有些人視他人為敵手,而非合作的同盟;有些人只視他人為仇敵,要來剝奪原屬他們的一切。
多元族群愈是妨礙彼此,便愈可能會阻擋自己。世界的未來取決於多元文化背景如何學習共存,並共同應付普遍關注的議題。這表示有一些付出與一些接受。選擇權在於我們:要「多元與衝突」或「多元與力量」。

四個強國的故事

有個故事能闡述這個要點。

很久很久以前,有四個強國。
第一個國家是單一文化民族的家園,對自身的傳承非常自豪,也十分堅守傳統的做事方法。他們拒絕對外來影響打開門戶,禁止新的觀念,也抗拒改變。這個國家如此孤立,又與進步隔絕,使得國力與影響力為之衰退,直到該國與人民最後成為古樸雅致的旅遊景點,供繁榮的鄰國人民參訪。
第二個國家對各種種族與國家打開門戶。不久便有大批內飛地民族(enclave,意即群居當地的外來民族)操持自己的語言,維持母國的傳統。該國原有的居民開始警戒,覺得受到了威脅。接著不同的文化族群間爆發敵意,不多久各方產生暴力,無論貧富、黑白黃紅種族、先來後到,每個人都蒙受其害。整個國家逐漸縮小到幾乎是原來的樣子,國際地位也快速下滑。
第三個國家也對每個人打開門戶,但除了起初一些無關緊要的小衝突外,多元化的族群都能共同努力。每個族群獨特的洞察力與文化特質使該國轉化為統一的整體,各個族群賦予該國似乎已克服一切差異的動力與精神。但隨著時間的推移,各族群傾向融合,而族群融合的程度,事實上已使該國開始擁有「民族熔爐」的稱號。麻煩的是這個熔爐的融合終究演變為統一,使多元族群中每個族群特殊的力量與貢獻都隨之消失,而國家也衰退為平庸與卑微。
第四個國家就像第二與第三個國家,也對各國家民族打開門戶,卻沒有變為熔爐,而是成為「豐饒的燉食」,每項原料都保有獨特的風味與貢獻,給國家活躍的新精神,使國家能以創新與活力充沛的決心,面對新時代變動不居的挑戰。

此中藏有寓意。
如果試圖強迫每個人融入相同的模型,一定會得到身心殘缺受創的結果。
穿上相同的制服不代表穿著制服的人都一樣,卻有助於朝共同的目標一起努力。

農夫種田的比喻

其後還有兩個故事,但講的是不同層次的多元化。接下來這個故事,我們看到四個農夫如何管理自己的農場環境。

很久很久以前。有四個農夫。
第一個農夫灑下單一作物的種子。每株植物都欣欣向榮,以非凡的速度健康成長。但有一天,致命的病毒進入田地,而那種植物卻沒有防禦力。農夫的田地裡,幾乎每一株植物都受到感染,作物也跟著損失了。
第二個農夫種植好幾種作物。當致命的病毒侵襲他的田地時,只有一兩種植物遭受感染,其餘的作物形成免疫力,因此只有部分作物蒙受損失。
第三個農夫就像第二個農夫,也種植各式各樣的植物,但農夫卻定期噴灑植物,以免植物受昆蟲與疾病的侵擾,因此當致命的病毒到達他的田地時,只有幾種貧弱的植物不支倒地。大部分的植物都存活下來,並臻至成熟。
第四個農夫的作法與第三個農夫如出一轍。致命的病毒來襲時,他多半的植物也都存活下來,並臻至成熟。但悲劇降臨了。一道閃電引發火勢,在他的田地上大加肆虐,所到之處都將每種植物破壞殆盡。接著歷經火勢而存活下來的大部分植物又被豪雨毀壞。幾乎所有的作物都損失了。

此中藏有寓意。
如果籃子很脆弱或沒有受到保護,將所有的雞蛋都放在同一個籃子裡是很危險的。
多元與豐富有其力量與保障,但若要徒手面對全副武裝的入侵者,那麼一切都是徒然。
有時,無論提供如何完善的保護,超乎掌控的事情仍會摧毀了計畫。如果你是好農夫,就必須重新種植。

島民生活的寓言

最後我還有一個故事。不只各民族及預防處理問題的方式有多元化,我們的世界更是具有多元環境、生物與無生物、天氣系統與氣候的廣大生態體系。干擾這種多元化可能改變自然的平衡,威脅這個星球上的生命。這種概念也是第三個故事的旨意。

從前從前有四個大島住有居民。每座島各有獨特的生態系統,富含極多樣的礦物、植物與動物。
第一個島上的居民全然沒有保育的概念。他們任意砍伐與焚燒森林。他們獵取動物,使一些動物遭致絕種。他們開採礦物,耗盡礦物資源,終至沒有東西可以開採外銷或自用。他們的工廠與交通工具產生的污煙廢氣污染空氣,開始腐蝕島上所有依然完好無缺的原始財富。經濟消磨至停擺,人民的健康也蒙受重創。該地完全失去原有的多元性,唯一存活的希望就是完全捨棄那座島。
第二個島上的居民在一切尚未被蹂躪殆盡之前,便有所醒悟,可是他們沒有回收利用的概念。他們對於修復已經造成的損害毫無行動,對於工廠與交通工具的污染,也沒有採取任何措施。島上的多樣性遭受危害,經濟與一般民眾的健康也遭受池魚之殃。
第三個島上的居民更幸運。他們一發現島上的生態蒙受損害,便改變做事的方式,開始實施回收利用與復原工程,修復已經造成的損害。但他們的能源需求仍過於龐大,雖然已經大量減緩,卻無法停止能源資源逐漸耗盡,也無法阻止緩慢擴散的污染。
第四個島上的居民從一開始便明白,存活與維護生活標準的唯一方法,便是保育及歸還用盡的資源。他們了解污染的危險,由平價的燃料設計出巧妙的能源資源。平價的燃料容易再製,而且不會造成污染。他們多樣的資源倖免於難,他們的經濟繁榮,島上的美景依舊完好如初,人民也在免於污染的環境中繼續歡快地生活,不久便成為世界其他各地欣羨的對象。其他島嶼開始採用他們的政策,但新的方案在許多地方都為時已晚。

多元性應以眾人利益為目的

此中藏有寓意。
如果拒絕考慮行為的後果,最後可能會侵蝕自己的立足之地。
如果今天便用完明天所需的量,那麼最好有些備用的東西。
一點一滴的污染絕不會傷害任何人,每個人都知道。但是讓每個人都明白,污染絕對不只有一點一滴,為什麼會這麼難呢?
最終,人生將不會以我們賺了多少錢來評判,而是以我們如何賺錢來判斷。
很不幸,對生態體系而言,損毀事物可賺的錢,時常比拯救事物所賺的多。
有一筆財富在等待製造污染的公司,他們勇於發展、大量製造便宜的無污染產品,並達到同樣的需求。
有一種徹底的倒閉在等待製造污染的公司,他們偏好當下的利潤,而不願調整適應未來的需求。
總之,多元的成分只有為眾人利益而和諧發展時,多元性才會比統一性更好。

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週五, 26 十月 2007 03:45

水是無邊界的寶物

水不只是環境保育的問題,更是地區協商、國際合作的重要關鍵。


週五, 26 十月 2007 00:51

看見缺陷美!

楊豫揚導播與我們分享製作《擁抱~綻放在山崖邊的花朵》系列影集的內在動力…

十四年前,我還在光啟社工作,丁松筠神父帶著我和一群年輕的大學生,開創了一個關懷弱勢族群的電視節目《可愛的陌生人》,用記錄、報導、寫實、分享心得、協助解決個案的方法呈現。
當時,我扮演製作人、導演、社工大哥哥的多重角色。幾個月下來,給了我很大的震撼和啟發。第一次面對雛妓,第一次面對從花蓮到台北的流浪兒,第一次面對顏面傷殘的孩子,每次採訪、拍攝,就是一次新的考驗。做節目時,因為要化解那份陌生,要關懷,也因為要得到他們的信任,所以,自己的內在也一直產生新的力量。那股力量,應該就是我原本沒有的那種缺陷吧!
直到兩年前,為了籌備《擁抱》的製播,我開始著手整理資料,想要再次嘗試用影像來記錄這群「可愛的陌生人」,報導他們的故事。但是,這次我希望用更積極、更陽光的方式來呈現,也想用他們的故事,來影響社會上的一般人:許多看似完美,但是內心充滿缺陷的一般人!
經過新生活促進會羅素如老師的引薦,我們幸運地認識了文向教育基金會的董事長凌氤寶先生和謝佩諭執行長,在理念相同的情形下,《擁抱》的節目和漫畫書終於可以付諸執行了!這個使命的完成,也仰賴我原本工作的華視教學事業處,那裡有一群專業的夥伴,跟我一起完成這個使命。丁松筠神父擔綱主持,謝佩諭執行長更於百忙中獻聲擔任旁白,更是愛與擁抱的最佳詮釋。
後來,我們和每位主角都成了好朋友,我和他們通信、用MSN互通信息,分享生活經驗。在感謝茶會上,我也見到他們璀璨的笑容和傲人的成就。「擁抱綻放在山崖邊的花朵」這個片名雖然有點冗長,但卻非常陽光,每看一次就會感動一次。現在,我很想擁抱他們,跟他們說:這個社會有你們真好,看見了你們的故事,感覺你們的人生真美!

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週四, 25 十月 2007 23:46

我的感動

陳碧蓮是《擁抱~綻放在山崖邊的花朵》系列影片第一集的主角,工作團隊方導播在這裡談陳碧蓮給他的感動…有關陳碧蓮的完整介紹,請見【人籟論辨月刊第43期,2007年11月】。

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週四, 25 十月 2007 23:17

人生的馬拉松

施宏錡是《擁抱~綻放在山崖邊的花朵》系列影片第四集的主角,工作團隊沈導播從他身上看到樂觀與堅決的意志…

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週四, 25 十月 2007 23:01

擁抱讓缺陷綻放花朵

文向基金會執行長談《擁抱~綻放在山崖邊的花朵》製作前的腦力激盪與懷抱的宗旨,全文請見【人籟論辨月刊第43期,2007年11月】。

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邀您一同來~
《擁抱~綻放在山崖邊的花朵》

由文向教育基金會贊助、新生活社會福利發展促進會及敬業文教服務有限公司共同策劃、華視教育事業處製作之生命教育影片,內容共有十二集,報導十二位身心障礙者的生命歷程。他們走過生命中的挫折與低潮,將自己的經驗轉化成一篇篇動人的故事,與大家分享。
從本期開始,《人籟》將陸續發表這十二個故事的精華版。

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【心靈深處】徵文活動
Touch my heart

我們雖然不相識,我們雖然相距遙遠,但是,我們可以分享!

我想…把自己內心的故事和你分享,我們的距離會拉近一些!
我想…如果你把故事和我分享,我們的內心世界,會彼此共融!
我們都可以將心靈深處與別人分享,我們將會不分彼此,心靈相通!

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網路徵文連結

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週四, 25 十月 2007 21:17

在缺陷中追求公共價值

華視董事長陳春山談媒體的缺陷與克服之道,並談到華視紀錄片中克服障礙的故事。專訪的完整內容,請見【人籟論辨月刊第43期,2007年11月】。

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週四, 25 十月 2007 18:50

The Sidewalk Vendor

Once upon a time there was a conference of disabled persons.

Every year they met to nominate the Handicapped Person of the Year. Physical condition didn’t matter. They were looking for an appealing and well adjusted individual who did something meaningful.


“It should be someone blind,” said a blind man.

“Why?” demanded someone else.

“Because I am blind and I am the happiest and cleverest person here.”

“No, no, no,” said everyone almost at once. “You’re too proud.”

“Then how about me?” said a deaf man manually while an interpreter translated what he signed with his hands.

“I’m not proud. Neither am I envious nor angry nor lustful nor greedy. In my humble way I am as good as the blind man was proud.”

“No, no, no,” cried out everyone almost at once. “It isn’t enough to have done no wrong. What outstanding memorable good deed have you ever done?

“Look at me,” said a middle aged fellow.

“I had polio as a child, but I have exercised and worked out and see what a wonderful muscular body I have. I have overcome weakness, conquered the odds.”

“No, no, no,” said everyone almost at once. “The people giving the award are not looking for what you did for yourself, but what you did for others, so you don’t qualify either.”

“I have many outstanding achievements,” said an amputee.

“Look at all the awards I have gotten over the years in spite of my limitations.”

“No, no, no,” someone shouted out almost at once. That was all before you failed to curb your appetite for food and drink and allowed obesity to slowly undermine your energy and effectiveness.”

“What about me?” asked a lady in a wheelchair.

“I am always sacrificing myself for good of others.”

“No, no, no,” said those she helped almost at once. “You spoil the good you do by always being so crabby and complaining about your sorry lot.”

“Consider me,” suggested a man with cerebral palsy.

“I am one of the richest and most successful handicapped persons in the whole world. I donate millions to handicapped causes.”

“No, no, no,” said several business persons almost at once. “You may be a financial wizard and generous with your earnings, but you have the reputation of being a merciless cutthroat competitor with no compassion or restraint.”

Finally some one got up and asked:

“Is there no one who just selflessly does what he or she can in spite of the physical limitations? We need to find someone who fulfills all the demands of ordinary family life and still has energy and determination to extend to others the same blessings and success.

There must be some man or woman who is so outstanding in a low key way no one notices at all until one day everyone seems to see at once that somehow their hand has been behind all the good things that have been happening to others. Do we have any such persons in our midst?”

There was a moment of silence.

Then all of a sudden everyone started to point to their neighbors, who shook their heads in disbelief and honest humility.

Then suddenly a voice cried out, “If you want someone who is perfect in every way, the search will never end. But if you want someone who will shine almost as brightly from every angle, then I nominate Jonathan.”

“Jonathan? Jonathan Who? Where is this Jonathan? Is he here? What’s so special about him?”

“No, he is not here. He is out selling towels and toothpaste and pencils and toothpicks on a street corner. What is so special about that? Well, you just wait and see. Let’s call him.”

When Jonathan arrived, his appearance made quite an impression, but it wasn’t what everyone had expected.

Jonathan was neatly rather fashionably attired, sitting in a rather expensive top of the line wheelchair, hair carefully groomed as though in an expensive salon.

None of this compromised the general impression that here was a man sure of himself, with competence and pride in what he was doing, friendly and somehow eager to relate and communicate. In spite of his disability which did not seem too deforming, he appeared quite healthy, comfortable, well fed and prosperous.

It just didn’t seem to fit the profile of a street vendor. It is said that the spot where he sells is often filled with people who are crowding round him.

He seemed to be both too good to be true and too insignificant to matter.

What makes a good person?

Are they born that way or do they become that way because they just happened to be at the right place at the right time and made some decision or did some action that just happened to turn out to everyone’s advantage?

Was Jonathan like that? What did he do that people thought was special?

“Mr. Jonathan, sir.

You don’t look poor, why are you engaged in an occupation that is generally reserved for the poor? Are you taking a job away from someone who deserves it and needs it more than you do?

You seem so over qualified for such a low level job? Tell us about yourself. We are really puzzled and curious.”

“Well,” said Jonathan, there is a quite simple exclamation.

“It is precisely because I am not poor that I can afford to engage in such a low paying occupation.

And I am not taking a job away from someone. I am taking his place because he is no longer able to work.

And as for being over qualified, you misjudge and underestimate the patience and skills and hard work needed to attract and persuade prospective buyers, especially those who do not want to buy anything, to buy from you in this lonely corner rather than from the dozens of others selling the same things on every sidewalk in town.

And don’t be fooled by all the people who stop and talk to me. I am not some super salesman. Most of them buy nothing at all. They don’t come to buy. They stop to talk. I’m friendly and outgoing. I have a sixth sense when someone is troubled or sad and often with just the right attitude or question you get someone to open up and get something off their chest and I can offer a bit of advice and encouragement, so that thereafter every time they pass by they come over for a chat or a greeting.

When I go home at night, it doesn’t matter to me at all whether lots of people bought what I was selling. In any case I always make a good sized payment to the poor fellow whose place I am taking.

The most satisfying aspects of every day are the memories of confidences shared, problems solved, or encouragement given. I wouldn’t want to trade what I am doing for any other job no matter how well it paid or brought me fame.”

“Yes, yes, yes,” said everyone spontaneously almost at once.

There are lessons hidden here

One needs much more than a handicap
to become Handicapped Person of the Year.

For the Handicapped Person of the Year,
the handicap was not really a handicap.

We should all be proud of what we do,
so long as we don’t believe
that it makes us better
than those who are doing something else.

Charity should always begin at home,
because only then do you have something to give.
Charity should always leave home,
because only then can its seeds be sown.

It’s alright for your right hand
to know what your left hand is doing
so long as it doesn’t interfere
or complain about being left out.

The first thing we usually know about something is
what we see or hear.
The trouble with some people is that
they thereafter close their eyes and plug their ears.

If you only do what others want to see
or say what others want to hear,
the world will never know, not even yourself,
the real you being denied emergence.

The truth won’t make you free
if you don’t freely follow it.

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