有人只在快樂的時候跳舞

而有些人並不

失眠的時候

等車的時候

削水果的時候

他們跳舞

定而後能靜，靜而後能緩，緩而後能沈；

當身體隨著時空流轉，當下此刻，便是永恆。

五月傍晚，走進北投的義方國小舊校區，迎面而來的除了空氣裡終年不散的淡淡硫黃味，還有久雨後的潮氣以及施工的敲打聲。這裡雖然已經成為台北市文化局提供給表演藝術團體排練辦公的場地，整體看來仍有一種百廢待興之感。

行至二樓，走廊盡頭的教室裡，剛過25歲生日的光環舞集正為了新作《無言2010》的最後巡迴進行排練。兩名剃著光頭，身穿灰色衣褲的男舞者相對而立，頭靠著頭，當一旁的女舞者按下音響的播放鍵，兩人便隨著大提琴琴弦撥動的聲音緩緩轉圈。

流浪舞蹈劇場在2010年5月推出的新作《展翅》，散發出一股與眾不同的新鮮草根氣味：一群二十多歲的女孩穿著樣式簡單的黑色舞衣，雙臂時而平舉、時而迅速抖動，時而往旁不斷戳刺，在舞台上四處跳躍，就像展翅飛翔的小鳥。

你分得出不同原住民部落的舞蹈嗎？還是在你心中，原住民歌舞就是一群人圍成圈，穿著鮮紅或墨黑的傳統服飾，手牽手開開心心地唱著「伊呀吼嗨呀」，腳往前曲膝上抬，再往後一頓，不斷唱跳同樣的旋律與動作？

2004年年底，一群平均二十多歲的台灣舞者為了延續對舞蹈的熱愛，也希望彼此能有更深入的合作，遂成立了自己的舞團「馬場」。團名和那位偉大的日本摔角選手並沒什麼關係，只是因為團內剛好有兩個人都屬馬，而一群馬在空地上奔跑的意象也相當帥氣，感覺又「野」又很自由，相當不賴。

擁抱熱情，走過人生逆境，佛朗明哥讓你看見最真實的自己。

遠處傳來啪噠啪噠、節奏分明的清脆聲響：走近一看，原來是位身穿連身衣裙，綁著紅圍巾的短髮女孩，正忘我地跳著踢踏舞。她從碼頭跳到大街，又從大街舞到公園，臉上始終掛著微笑，腳下舞步也未曾停歇。最後街上滿是與她共舞的人群，旁邊則傳來另一個聲音：「身體聽妳的，世界也會聽妳的。」

昏暗燈光下，穿著銀色胸衣和黑色底褲的西方女子在酒吧的小舞台上大跳熱舞，讓人很難忽略她性感的身材。然而就在觀眾湊上去一窺究竟時，卻發現眼前突然出現異樣的光點；仔細一瞧，才看見女子身上黏著三個一閃一閃的紅色小燈泡，位置正好在胸衣罩杯與底褲的前端。

黃蝶南天舞踏團的創辦人秦かのこ（Hata Kanoko）成長於日本最北邊的利尻島：「那邊一年中有半年都埋在雪裡；所以居民通常都像動物般蟄伏著，耐心等待春天到來，我童年就是這樣過的。」

鋼琴有48個白鍵，而2304則是48的次方，意味著鋼琴白鍵最多可有2304種組合，是一種無機的現實。至於國字的「壹」指的是一個舞者，象徵有機的存在。在《2304+壹》這個表演裡，兩種數字的相遇既代表器械裝置和人類的互動，也象徵音樂與舞蹈兩個不同領域的對話；這樣的邂逅，會為雙方帶來什麼樣的影響與啟發？我們又該如何看待這樣的演出形式？看過前面幾篇關於台灣舞團在舞蹈上的種種實驗與嘗試後，讓我們藉由《2304+壹》的創作者訪談，回歸音樂與舞蹈的單純交會，重新發掘表演藝術的可能性。

本書中提到的「聖經劇」（Bibliodrama）其實是作為一種探索自我丶激發內在創造力與潛能的手段；而實踐上則採用依納爵式靈修與莫雷諾式心理劇的技巧。這樣的選擇或許並非偶然——莫雷諾對宗教一向抱有強烈興趣，甚至還在心理劇中發展出名為「天主景」的手法，藉由扮演天主洞察自己生命的處境，或是提供撫慰與指引。