解嚴前後，台灣劇場透過自由創作，試圖衝破被壓抑的社會氛圍，一時之間風起雲湧，百家爭鳴。而今時空已然轉變，劇場聲音似漸顯微弱，他們又將如何走出自己的新方向？

解嚴前後，台灣劇場透過自由創作，試圖衝破被壓抑的社會氛圍，一時之間風起雲湧，百家爭鳴。而今時空已然轉變，劇場聲音似漸顯微弱，他們又將如何走出自己的新方向？

「每一杯咖啡裡都蘊藏著一整部的西方帝國主義史。」

──英國社會學家Anthony Giddens

「每一杯咖啡裡都蘊藏著一整部的西方帝國主義史。」

──英國社會學家Anthony Giddens

對台灣東部而言，近日立法院準備二讀通過的《東部發展條例》，究竟是福是禍？此條例中反映的「發展」思維又具有何種內涵？

藝術家在芸芸眾生中常被視為「脫俗」、「不食人間煙火」的人。這群看似「無生產力」的群落人口對於社會的重要性究竟為何？台灣的藝術環境有什麼問題？《人籟》編輯部有幸訪問到行動藝術家湯皇珍，透過她的眼睛，讓我們更進一步認識藝術的本質、藝術家的角色以及藝術與社會的關係。

除了籌組「藝術創作者職業工會」的文化運動外，湯皇珍也曾號結藝術家發動爭取「華山特區」（華山文化創意產業園區的前稱）為「華山藝文特區」。

除了籌組「藝術創作者職業工會」的文化運動外，湯皇珍也曾號結藝術家發動爭取「華山特區」（華山文化創意產業園區的前稱）為「華山藝文特區」。

在三十多年前的馬祖，孕婦生產如同與死神拔河；然而來自比利時的「姆姆」石仁愛修女，靠著無比的愛心與精湛的技術，拯救了不少產婦和嬰孩的生命。看到她，馬祖人就知道天主的愛跟著「姆姆」來了！

「台灣需要陳光標嗎？」在鎂光燈強行曝光下的善行究竟掀開或撕破了什麼樣的問題？筆者從台灣社會經濟面向來探討此一事件及其對台灣所帶來的衝擊。

我從傳統文化中所得到的東西，不僅是對排灣族有價值，而且還能被民族之外的民族所享用。

藝術讓人重新擁有肯定自己、面對自己的勇氣，而伊苞正是那股溫柔卻又堅定的推動力量。