多元就是力量

by Bob on 週二, 30 十月 2007 評論
世界的未来取决于,在多元文化中如何学习共存,
这表示我们得有一些付出与一些接受。
多元中含有力量,但只有多元的成分互相合作才会有力量。

【翻译 陈敬旻】

在文化统一的土地上,只有该特定文化设想的方法能诠释与处理问题,使得该文化在面临缺乏经验与标准程序的问题时,便不堪一击。
在文化统一的土地上,当综合的经验及各族群特定的力量与能力加入结盟,使处理新问题有了更好的立场时,便有方法能诠释与处理问题。
任何彻底统一的地方,通常只有稀少的多样性,对创新与改变也具有普遍的阻力。多元中含有力量,但只有多元的成分互相合作才会有力量。
多元的问题是不一定每个人都想要多元。有些人只想不惜代价,保护自己珍惜的对象不受污染;有些人视他人为敌手,而非合作的同盟;有些人只视他人为仇敌,要来剥夺原属他们的一切。
多元族群愈是妨碍彼此,便愈可能会阻挡自己。世界的未来取决于多元文化背景如何学习共存,并共同应付普遍关注的议题。这表示有一些付出与一些接受。选择权在于我们:要「多元与冲突」或「多元与力量」。

四个强国的故事

有个故事能阐述这个要点。

很久很久以前,有四个强国。
第一个国家是单一文化民族的家园,对自身的传承非常自豪,也十分坚守传统的做事方法。他们拒绝对外来影响打开门户,禁止新的观念,也抗拒改变。这个国家如此孤立,又与进步隔绝,使得国力与影响力为之衰退,直到该国与人民最后成为古朴雅致的旅游景点,供繁荣的邻国人民参访。
第二个国家对各种种族与国家打开门户。不久便有大批内飞地民族(enclave,意即群居当地的外来民族)操持自己的语言,维持母国的传统。该国原有的居民开始警戒,觉得受到了威胁。接著不同的文化族群间爆发敌意,不多久各方产生暴力,无论贫富、黑白黄红种族、先来后到,每个人都蒙受其害。整个国家逐渐缩小到几乎是原来的样子,国际地位也快速下滑。
第三个国家也对每个人打开门户,但除了起初一些无关紧要的小冲突外,多元化的族群都能共同努力。每个族群独特的洞察力与文化特质使该国转化为统一的整体,各个族群赋予该国似乎已克服一切差异的动力与精神。但随著时间的推移,各族群倾向融合,而族群融合的程度,事实上已使该国开始拥有「民族熔炉」的称号。麻烦的是这个熔炉的融合终究演变为统一,使多元族群中每个族群特殊的力量与贡献都随之消失,而国家也衰退为平庸与卑微。
第四个国家就像第二与第三个国家,也对各国家民族打开门户,却没有变为熔炉,而是成为「丰饶的炖食」,每项原料都保有独特的风味与贡献,给国家活跃的新精神,使国家能以创新与活力充沛的决心,面对新时代变动不居的挑战。

此中藏有寓意。
如果试图强迫每个人融入相同的模型,一定会得到身心残缺受创的结果。
穿上相同的制服不代表穿著制服的人都一样,却有助于朝共同的目标一起努力。

农夫种田的比喻

其后还有两个故事,但讲的是不同层次的多元化。接下来这个故事,我们看到四个农夫如何管理自己的农场环境。

很久很久以前。有四个农夫。
第一个农夫洒下单一作物的种子。每株植物都欣欣向荣,以非凡的速度健康成长。但有一天,致命的病毒进入田地,而那种植物却没有防御力。农夫的田地里,几乎每一株植物都受到感染,作物也跟著损失了。
第二个农夫种植好几种作物。当致命的病毒侵袭他的田地时,只有一两种植物遭受感染,其馀的作物形成免疫力,因此只有部分作物蒙受损失。
第三个农夫就像第二个农夫,也种植各式各样的植物,但农夫却定期喷洒植物,以免植物受昆虫与疾病的侵扰,因此当致命的病毒到达他的田地时,只有几种贫弱的植物不支倒地。大部分的植物都存活下来,并臻至成熟。
第四个农夫的作法与第三个农夫如出一辙。致命的病毒来袭时,他多半的植物也都存活下来,并臻至成熟。但悲剧降临了。一道闪电引发火势,在他的田地上大加肆虐,所到之处都将每种植物破坏殆尽。接著历经火势而存活下来的大部分植物又被豪雨毁坏。几乎所有的作物都损失了。

此中藏有寓意。
如果篮子很脆弱或没有受到保护,将所有的鸡蛋都放在同一个篮子里是很危险的。
多元与丰富有其力量与保障,但若要徒手面对全副武装的入侵者,那么一切都是徒然。
有时,无论提供如何完善的保护,超乎掌控的事情仍会摧毁了计画。如果你是好农夫,就必须重新种植。

岛民生活的寓言

最后我还有一个故事。不只各民族及预防处理问题的方式有多元化,我们的世界更是具有多元环境、生物与无生物、天气系统与气候的广大生态体系。干扰这种多元化可能改变自然的平衡,威胁这个星球上的生命。这种概念也是第三个故事的旨意。

从前从前有四个大岛住有居民。每座岛各有独特的生态系统,富含极多样的矿物、植物与动物。
第一个岛上的居民全然没有保育的概念。他们任意砍伐与焚烧森林。他们猎取动物,使一些动物遭致绝种。他们开采矿物,耗尽矿物资源,终至没有东西可以开采外销或自用。他们的工厂与交通工具产生的污烟废气污染空气,开始腐蚀岛上所有依然完好无缺的原始财富。经济消磨至停摆,人民的健康也蒙受重创。该地完全失去原有的多元性,唯一存活的希望就是完全舍弃那座岛。
第二个岛上的居民在一切尚未被蹂躏殆尽之前,便有所醒悟,可是他们没有回收利用的概念。他们对于修复已经造成的损害毫无行动,对于工厂与交通工具的污染,也没有采取任何措施。岛上的多样性遭受危害,经济与一般民众的健康也遭受池鱼之殃。
第三个岛上的居民更幸运。他们一发现岛上的生态蒙受损害,便改变做事的方式,开始实施回收利用与复原工程,修复已经造成的损害。但他们的能源需求仍过于庞大,虽然已经大量减缓,却无法停止能源资源逐渐耗尽,也无法阻止缓慢扩散的污染。
第四个岛上的居民从一开始便明白,存活与维护生活标准的唯一方法,便是保育及归还用尽的资源。他们了解污染的危险,由平价的燃料设计出巧妙的能源资源。平价的燃料容易再制,而且不会造成污染。他们多样的资源幸免于难,他们的经济繁荣,岛上的美景依旧完好如初,人民也在免于污染的环境中继续欢快地生活,不久便成为世界其他各地欣羡的对象。其他岛屿开始采用他们的政策,但新的方案在许多地方都为时已晚。

多元性应以众人利益为目的

此中藏有寓意。
如果拒绝考虑行为的后果,最后可能会侵蚀自己的立足之地。
如果今天便用完明天所需的量,那么最好有些备用的东西。
一点一滴的污染绝不会伤害任何人,每个人都知道。但是让每个人都明白,污染绝对不只有一点一滴,为什么会这么难呢?
最终,人生将不会以我们赚了多少钱来评判,而是以我们如何赚钱来判断。
很不幸,对生态体系而言,损毁事物可赚的钱,时常比拯救事物所赚的多。
有一笔财富在等待制造污染的公司,他们勇于发展、大量制造便宜的无污染产品,并达到同样的需求。
有一种彻底的倒闭在等待制造污染的公司,他们偏好当下的利润,而不愿调整适应未来的需求。
总之,多元的成分只有为众人利益而和谐发展时,多元性才会比统一性更好。

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