E-Renlai Magazine

讀未來

四川地震最新觀察、災難中散播NGO人文種子，其實攝影機如朋友。請讀這個月讀未來…

將過年作為反省
李禮君, 人籟村 2010-02-01
基於當代人生活習慣的改變，現在的過年常常形成一種兩難的狀況：若要遵從習俗，就得忍受墨守成規帶來的不便，如想打破慣例，則免不了接受旁人的質疑與非議。 有沒有能兩全其美的方式呢？ 「熱鬧，一下下就好」是禮君提出來的建議，或許可以作為您今年過年時的參考。 更多相關影片，請看...

過年異地的連結
林春妙, 人籟村 2010-02-01
在去年擁有第一份正式工作（是啦，就是《人籟》的專案經理！）的Joyce，今年也要開始發紅包給後輩和爸媽了。小時候住在南非的她，有著什麼樣不同的過年經驗？面對分散異地的家人，過年時又該如何團聚呢？ 更多相關影片，請看...

新年、團圓、祈福
鄭晴心, 台灣攝影人 2010-02-01
鄭晴心談論她在新竹鄉下過年的經驗，以及關於還願的意義。 更多相關影片，請看...

蝴蝶炮與遊樂園
楊詩涵, 台北青春活力 2010-02-01
「爆竹一聲除舊歲」，過陰曆年，鞭炮是少不了的應景物品。然而你知道除了鞭炮外，還有其他更「勁爆」的選擇嗎？ 此外，過年也不光是漢人的特有習俗——請聽聽看楊詩涵在阿美族部落的過年經驗！ 更多相關影片，請看...

城市植栽有學問
張自健, 台灣學者與教授 2010-01-29
圖片提供／臺北縣政府農業局 本文為節錄，完整內容請見2010年2月號《人籟》論辨月刊 「取之於自然、用之於自然、回歸於自然」，這是懂得尊重自然生態的人都會去做的事。臺北縣政府農業局蔡光榮局長和綠美化環境景觀處陳淵泉處長大力推動「打造臺北縣花園城市的願景」許一個滿城似錦的花花世界，以重塑自然美麗的新風貌，來營造一個色彩繽紛如詩如畫的宜居之城；這個構想正逐步實現中，令人感受到他們對臺北縣城鄉風...

炮，炮，跑
聶克, 人籟村 2010-01-28
e人籟的Nick與我們分享他在兩岸過陰曆新年的經驗，以及從中得到的省思。 更多相關影片，請看...

風景無限的重生路
葉姿吟, 人籟村 2010-01-28
攝影／柯蕾俐‧楊鎮豪 本文亦見於2009年11月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 很多事的發生沒有緣由。 當這些無由之事成為我們生命的一部分，我們只能學習與它共處。 且看林錦城如何在突如其來的傷害中站起，並重獲新生。 ---------------------------------------- ...

ECFA是台灣經濟救命良方？
許忠信, 台灣學者與教授 2010-01-28
攝影／Sam Ose & Olai Skjaervoy 本文為節錄，完整內容請見2010年2月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 從去年年初開始，有關兩岸經濟合作架構協議（Economic Cooperation Framework Agreement，簡稱ECFA）的簽定與否即在台灣引起廣泛爭議。值此政府大力推動ECFA...

給所有人一個家
呂秉怡, 台北 2010-01-28
攝影／Lordcolus@www.flickr.com 本文亦見於2010年2月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 去年底行政院研考會舉辦「十大民怨」網路票選，「都會區房價過高」高居榜首。然而「買不起房子」不過是住屋問題的一個面向，如何使弱勢族群有安身立命之所，同樣是值得思索的課題。 ------------------...

失落的氣候正義
林子倫, 台灣學者與教授 2010-01-28
攝影／Hamed Saber 本文亦見於2010年2月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 面對氣候變遷的嚴峻挑戰，當開發中國家與已開發國家無法摒棄自身利益達成協議，唯有期待草根的公民力量，開啟新的可能。 ---------------------------------------- 備受全球期待的哥本哈根聯合國氣...

資訊才是關鍵
魏明德, 人籟村 2010-01-28
圖片提供／笨篤 翻譯／林天寶 本文亦見於2010年2月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 面對新興傳染病的挑戰，現代媒體在防疫過程中扮演的積極角色，可否給予我們新的啟發？ ---------------------------------------- 以疫苗來防範，並不是人們對待HINI新型流感的唯一方式，...

影評：不可信任的國家權力
安傑樓, 文字工作者 2010-01-21
劇照提供／CatchPlay、群體娛樂 本文為節錄，完整內容請見2010年2月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 導演：奉俊昊（BONG Joon-Ho） 片名：《非常母親》（Mother） 出品年份：2009年 台灣上映時間：2010年1月（CatchPlay發行） ----------------...

影評：野性的停泊
686, 台北 2010-01-21
劇照提供／CatchPlay 本文為節錄，完整內容請見2010年2月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 導演：韋納‧荷索（Werner Herzog） 片名：《爆裂警官》（Bad Lieutenant: Port of Call - New Orleans） 出品年份：2009年 台灣上映時間：2010...

書評：冷眼看謀殺
石芳瑜, 文字工作者 2010-01-21
本文為節錄，完整內容請見2010年2月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《脫罪》（Aiding and Abetting） 絲帕克（Muriel Spark）著‧宋偉航譯 校園書房出版 2009年8月 ---------------------------------------- 推理小說的受...

書評：唯定居者能戰勝風暴
吳俞萱, 文字工作者 2010-01-18
本文為節錄，完整內容請見2010年2月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《德語課》（Deutschstunde） 齊格飛‧藍茨（Siegfried Lenz）著‧許昌菊譯 遠流出版 2007年3月 ---------------------------------------- 在內心的海域，溺...

書評：正義的發聲練習
曲辰, 文字工作者 2010-01-18
本文為節錄，完整內容請見2010年2月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《告白》（こくはく） 湊佳苗（湊かなえ）著‧丁世佳譯 時報出版 2009年9月 ---------------------------------------- 聖職者的復仇 2008年於日本出版的《告白...

北國新課題：芬蘭外來移民的困境與希望
凃翠珊, 芬蘭人籟讀友 2010-01-18
攝影／凃翠珊 本文為節錄，完整內容請見2010年2月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 移民議題是芬蘭近二十年來的新課題，而現在，越來越多芬蘭人開始體會，移民不全是負累，也是社會的豐富資源。 ---------------------------------------- 芬蘭，是全歐洲族群最單一、外來移民最少的國...

被遺忘的1979：與毒搏鬥的油症患者
陳昭如, 文字工作者 2010-01-16
照片提供／同喜文化 本文為節錄，完整內容請見2010年2月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 三十年前，發生於台灣中部的多氯聯苯中毒事件震驚全台， 並造成兩千多位民眾身心嚴重受創。 如今，這些默默隱身人海的油症患者，不僅屢遭漠視，更漸漸被遺忘…… -----------------------------------...

影評：出走，尋回自己
黃以曦, 文字工作者 2010-01-16
劇照提供／佳映娛樂 本文為節錄，完整內容請見2010年2月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 導演：班諾‧賈克（Benoît Jacquot） 片名：《女人出走》（Villa Amalia） 出品年份：2009年 台灣上映時間：2009年12月（佳映娛樂發行） --------------------...

顛覆生死禁忌——瑞可雷塔墓園小記
龔武, 南美洲 2010-01-16
攝影／龔武（Marcos Gonzales Gava） 翻譯／吳思薇 本文為節錄，完整內容請見2010年2月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 一座造型典雅的墓園，如何打破生與死的界線，彰顯出獨特的在地生活美學？ ---------------------------------------- 阿根廷首都布宜諾...

逆風少年向前行
蔣慧芬、吳敏惠, 台灣少年權益與福利促進聯盟 2010-01-01
圖片提供／台灣少年權益與福利促進聯盟 ---------------------------------------- 叛逆火爆的青春少年，是否一定會走向黑暗的墮落人生？ 瓜瓜的故事告訴我們，經過適切的導引與愛，每個人都能發覺自己擁有的正面力量！ ---------------------------------------- 手上拿著乘風少年學園提供的中輟生個案資料，上頭寫...

300-啟示鏈‬‬

啟示鏈的五大區塊就像e人籟的五臟。它們彼此環環相扣，牽動著相互的發展。在這裡，你會看到從內在的、自我的、利己的到外在的、世界的、利他的兩者相承的運轉；你會發現從個體出發看全球發展時，我們其實是活在一個多麼互相依存的宇宙中。倘若我們能多思考自己的行為是否能為世界創造和諧的遠景，那麼生命美好的價值將在這種動機中得以一一展現。e人籟副總編輯王愷寧在這裡為大家介紹各區塊設立的精神所在……

310-心靈計算機

所有的行動都來自我們的念頭，起心動念的瞬間其實就決定了行為的結果。欠缺考量的行為不只為自己帶來困擾，也可能造成不可收拾的災難。行動前思考，行動後反省，如此一來我們就會培養出為自己的所作所為負責的人生態度。在這個單元中，你將看到來自世界不同角落的觀點與經驗分享，它們或許將帶給你對生命的省思。

310-心靈計算機: 311-透過他人的眼睛看世界

就算我們的生活經驗再豐富，總有我們沒看到的、沒想過的或沒體會到的事物。在這裡，讓我們一起來分享不同的觀點、論述與生命故事。但願因心界的開放讓我們學會更大的包容力，讓我們能全心去接納那些跟我們完全不同的他者。

學習如何當一個魯凱人
鄭晴心, 台灣攝影人 2009-12-28
七月盛夏，霧台的魯凱族青年紛紛回到部落，聽族內長者述說他們的傳統智慧與文化，進而學習如何當一個魯凱人。這段影片是關於他們學習的小小記錄。...

影評：尋找最大的福澤
安傑樓, 文字工作者 2009-12-27
劇照提供／雷公電影 本文為節錄，完整內容請見2010年1月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 導演：艾瑞克‧波貝（Erik Poppe） 片名：《心靈暗湧》（ Troubled Water ） 出品年份：2008年 台灣上映時間：2009年12月（雷公電影發行） -----------------...

影評：看不見的歷史
686, 台北 2009-12-27
照片提供／姜秀瓊、田園城市 本文為節錄，完整內容請見2010年1月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 導演：姜秀瓊、關本良 片名：《乘著光影旅行》（ Let the Wind Carry Me ） 出品年分：2009年 台灣上映時間：2009台北金馬影展 ---------------------...

影評：從墜入情網到分手的那些事
鄭秉泓, 文字工作者 2009-12-27
劇照提供／美商二十世紀福斯影片公司 本文為節錄，完整內容請見2010年1月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 導演：馬克．偉柏（Marc Webb） 片名：《戀夏（500日）》（ [500] Days of Summer ） 出品年分：2009年 台灣上映時間：2009年11月（福斯發行） ---...

書評：下一輪社會教育盛世備忘錄
王賀白, 台灣學者與教授 2009-12-27
攝影／Elliott Brown 本文為節錄，完整內容請見2010年1月號《人籟》論辨月刊 --------------------------------------- 《最後的知識分子》（The Last Intellectuals） 羅素．雅各比（Russell Jacoby）著‧傅達德譯 左岸文化出版 2009年9月 ------------------...

乾坤去留兩頭顱
羅青, 台灣藝術的創作者 2009-12-27
照片提供／羅青 本文為節錄，完整內容請見2010年1月號《人籟》論辨月刊 在以個人的藝術忠實記錄歷史，並深刻反映時代上，海峽兩岸的雕塑家，從來都沒有缺席過。 當然，在每個時代之中，既能充分標誌時代又有絕妙藝術探討的深刻作品，百不一見；即或出現，也往往慘遭當時迷霧籠罩，有如蒙塵被棄的「和氏璧」，不易為大家所認識。往往要經過歲月的沖刷，時間的掏洗，迷霧才會散去，沙金自然浮現，一種慧眼...

書評：法國料理的唯一祕密
劉怡伶, 文字工作者 2009-12-10
本文為節錄，完整內容請見2010年1月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《法國料理的祕密》（Histoire de la cuisine et des cuisiniers: Techniques culinaires et pratiques de table, en France, du Moyen-Age à ...

書評：以小說為距離，思考真實
邱瑞鑾, 文字工作者 2009-12-01
本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《飢餓間奏曲》（Ritournelle de la faim） 勒．克萊喬（J. M. G. Le Clézio）著‧尉遲秀譯 皇冠出版 2009年10月 ----------------------------------...

影評：探勘全新主旋律
鄭秉泓, 文字工作者 2009-12-01
劇照提供／秀泰娛樂 本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 導演：馮小剛 片名：《非誠勿擾》（If You Are the One） 出品年分：2008年 台灣上映時間：2009年6月（秀泰娛樂發行） -----------------------------...

影評：純潔的罪惡
686, 台北 2009-12-01
劇照提供／海鵬電影 本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 導演：麥可‧漢內克（Michael Haneke） 片名：《白色緞帶》（Das Weisse Band） 出品年分：2009年 台灣上映時間：2009年11月（海鵬電影發行） -------------...

影評：臉的祕密
房慧真, 文字工作者 2009-12-01
圖片提供／原子映象 本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 導演：蔡明亮 片名：《臉》（Face） 出品年份：2009 台灣上映時間：2009年10月（原子映象發行） ---------------------------------------- 《臉》是蔡...

忘德賦──在異鄉引爆古典的前衛炸彈
姚瑞中, 台灣藝術的創作者 2009-12-01
圖片提供／姚瑞中 本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 2007年早春，當我正忙得焦頭爛額之際，突然接到一通電話，通知我中選蘇格蘭格蘭菲迪（Glenfiddich）駐村計畫。 並無送件參選的我不禁一頭霧水，而且自2006年結束紐約ISCP駐村後，我原已不打算再出國長住。但想到自己因事務過於雜亂，總無法靜下心來專心創作，若能暫時抽離在台北的繁忙生活步調、整理紊...

駱昭勻的琵琶對話
駱昭勻, 台灣新生代音樂家 2009-11-02
琵琶女子駱昭勻與我們分享她學習音樂的歷程，以及與世界各地的音樂家合作的經驗。 想要知道更多關於駱昭勻的音樂人生與作品，請參閱2009年11月號《人籟》論辨月刊中〈異響音樂實驗室〉一文。 相關文章，請看...

異響音樂實驗室：當琵琶女子遇上土耳其樂者
張俐紫, 人籟村 2009-10-29
翻譯／張茵惠 本文亦見於2009年11月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 駱昭勻小檔案： 1974年出生於台灣，畢業於北京中央音樂學協奏曲院民族器樂系，獲琵琶演奏碩士學位，副修阮琴。曾發表過獨奏、協奏、多媒體演奏和即興演奏會，在亞洲（包括台灣、北京跟新加坡）還有美國、歐洲和南非等地開過高級音樂講習的課程、也辦過演講...

書評：荊棘的美麗，刺目的青春
鍾文音, 文字工作者 2009-10-26
本文為節錄，完整內容請見2009年11月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《依然美麗：艾莉森與薇若妮卡》（Veronica） 瑪麗‧蓋茨基爾（Mary Gaitskill）著‧尤傳莉譯 時報出版 2009年4月 ---------------------------------------- ...

書評：離散情事
尉遲秀, 文字工作者 2009-10-26
本文為節錄，完整內容請見2009年11月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《陌生的土地》（Unaccustomed Earth） 鍾芭‧拉希莉（Jhumpa Lahiri）著‧施清真譯 天培出版 2009年7月 ---------------------------------------- ...

影評：搖滾、嬉皮、胡士托
張鐵志, 文字工作者 2009-10-23
劇照提供／威視 本文為節錄，完整內容請見2009年11月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 導演：李安 片名：《胡士托風波》（Taking Woodstock） 出品年分：2009年 台灣上映時間：2009年10月（威視發行） -----------------------------------...

影評：偶動畫再造傳奇
張溥騰, 台灣學者與教授 2009-10-23
劇照提供／UIP 本文為節錄，完整內容請見2009年11月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 導演：亨利‧謝利克（Henry Selick） 片名：《第十四道門》（Coraline） 出品年分：2009年 DVD發行時間：2009年10月（得利影視發行） --------------------...

流放，是歸鄉必經之路
徐佳華, 台灣學者與教授 2009-10-23
圖片提供／麥田出版社、Thermos、Walter Popp 本文為節錄，完整內容請見2009年11月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 有人說，離開，是為了回家， 儘管離家的人兒在舉步前行之際，或許未曾念及返程。 出生成長於阿爾及利亞，父母親分別為法國移民與西班牙後裔， 後於第二次世界大戰期間參與反納粹地下活動...

書評：漩渦般人性迷宮
石芳瑜, 文字工作者 2009-09-21
本文為節錄，完整內容請見2009年10月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《深紅》（しんく） 野澤尚著‧王蘊潔譯 皇冠文化出版 2009年3月 ---------------------------------------- 多數的讀者在閱讀《深紅》之前，大概都已從日劇中領教過野澤尚迷人的戲...

影評：只需要點滴良善──《幸福來訪時》
安傑樓, 文字工作者 2009-09-18
劇照提供／雷公電影 本文為節錄，完整內容請見2009年10月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 導演：湯瑪斯‧麥卡錫（Thomas McCarthy） 片名：《幸福來訪時》（The Visitor） 出品年分：2007年 台灣上映時間：2009年9月（雷公電影發行） --------------...

影評：遠方的幻覺──《帶我去遠方》
686, 台北 2009-09-18
劇照提供／吳念真企劃製作 本文為節錄，完整內容請見2009年10月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 導演：傅天余 片名：《帶我去遠方》 出品年分：2009年 台灣上映時間：2009年9月（華納發行） ---------------------------------------- 英國科幻小說作家威爾...

影評：訛言謊語──虛妄存在的本真
宋國誠, 台灣學者與教授 2009-09-14
劇照提供／原子映象 本文為節錄，完整內容請見2009年10月號《人籟》月刊 ---------------------------------------- 片名：《藍色情挑》（Trois Couleurs: Bleu）、 《白色情迷》（Trois Couleurs: Blanc）、 《紅色情深》（Trois Couleurs: Rouge） 導...

巨星已死，謠言不止——迷霧中的麥可傑克遜
張茵惠, 人籟村 2009-09-09
攝影／evawisten 本文為節錄，完整內容請見2009年10月號《人籟》月刊 ---------------------------------------- 舞台上的流行之王究竟是漂白膚色的戀童怪物，還是飽受折磨的慈愛之人？ 法律賦予我們對名人說長道短的權利，是否就表示他們理應被殘忍對待？ ---------------------------------------- ...

書評：找回公平，自由選擇
阿潑, 文字工作者 2009-09-07
本文為節錄，完整內容請見2009年10月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《糧食戰爭》（Stuffed and Starved: Markets, Power and the Hidden Battle for the World Food System） 拉吉．帕特爾（Raj Patel）著‧葉家興、...

書評：遇見兔子，與自己
石芳瑜, 文字工作者 2009-09-06
本文為節錄，完整內容請見2009年7、8月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《遇見野兔的那一年》（Jäniksen vuosi） 亞托．帕西里納（Arto Paasilinna）著‧武忠森譯 寶瓶文化出版 2009年1月 --------------------------------------...

Liar, Liar——《王牌大騙子》的虛實人生
金桔粒, 台灣攝影人 2009-09-05
劇照提供／http://hard.ge/ 本文為節錄，完整內容請見2009年10月號《人籟》月刊 ---------------------------------------- 當大説謊家被下了「誠實魔咒」，真相會使他自由，或墜入可怕的地獄？ ---------------------------------------- 假如上帝在你身上下了一個詛咒，要你在一天24小時之...

影評：等待，或成全死亡－《姊姊的守護者》
Fran, 文字工作者 2009-08-19
劇照提供／龍祥電影 本文為節錄，完整內容請見2009年9月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 導演：尼克‧凱薩維茲（Nick Cassavetes） 片名：《姊姊的守護者》（My Sister's Keeper） 出品年分：2009年 台灣上映時間：2009年8月（龍祥發行） ---------...

影評：質樸真誠話童年─《野球孩子》
林木材, 文字工作者 2009-08-12
劇照提供／前景娛樂 ---------------------------------------- 片名：《野球孩子》 導演：沈可尚、廖敬堯 出品年份：2008年 台灣上映時間：2009年8月（前景娛樂發行） ---------------------------------------- 近幾年來，將題材鎖定於「（運動）比賽」的台灣紀錄片不在少數。這些影片主角大多以學...

書評：非得是英雄？（《緩慢的人》）
虹風, 台北 2009-07-26
本文為節錄，完整內容請見2009年9月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《緩慢的人》（Slow Man） 柯慈（J. M. Coetzee）著‧梁永安譯 天培出版 2009年6月 ---------------------------------------- 故事一開始進展得又快又殘酷...

書評：變形金剛的誘惑(《馬路學》)
雷恩, 台北 2009-07-26
本文亦見於2009年9月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《馬路學》 Traffic: Why We Drive the Way We Do (and What It Says About Us) 湯姆．范德比爾特（Tom Vanderbilt）著‧饒偉立譯 大塊出版 2009年3月 ----...

台灣印象對照記──放輕鬆，作菜可以更隨性
林思慧, 人籟村 2009-07-25
本文亦見於2009年7、8月號《人籟》論辨月刊 受訪者 Fernando‧秘魯‧男 業務專員 2005年來台 訪談內容 我在秘魯時，因為工作的關係，認識了一位台灣朋友，聽他說過一些台灣的事情，所以覺得台灣的生活很不錯。後來，我決定到海外讀書，剛好我父親看到台灣駐秘魯代表處正招募外國學生來台念MBA，便問我：「Fernando，這機會看來不錯，你要...

影評：宿命慾望中的東邪西毒
梁家瑜, 法國人籟讀友 2009-07-07
劇照提供／Block 2 Pictures Inc.，©1994, 2008 Block 2 Pictures Inc. All rights reserved. 本文為節錄，完整內容請見2009年7、8月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 導演：王家衛 片名：《東邪西毒＜終極版＞》 出品年份：2008年 -----...

台灣印象對照記──做朋友，信仰不同也可以
林思慧, 人籟村 2009-06-29
本文亦見於2009年7、8月號《人籟》論辨月刊 受訪者 LeAnn‧美國‧女 宣教士 1990年來台 訪談內容 我讀研究所時，立志從事海外宣教工作。但畢業後，並未馬上實踐自己的目標，那時我加入四健會 （編註：即「4-H Club」，為美國農業部農業合作推廣體系管理的非營利性青年組織），並被派往牙買加工作兩年，這兩年的經驗使我對適應異文化具備信心。...

其實是為了瞭解自己
楊子葆, 台北 2009-06-19
本文為節錄，完整內容請見2009年7、8月號《人籟》論辨月刊 瞭解別人之前，先瞭解自己 我很喜歡的一個故事這麼說：古希臘七賢之一泰勒斯（Thales of Miletus, 624 BC-546 BC）是一位大學問家，有一回，他一邊走路一邊觀測星相，思索哲理，不小心撲通一聲跌進一口水井裡，在一旁聰明的女僕忒瑞絲（Thrace）當下這麼打趣道：「您只顧著仰望天空，哪裡看得...

從小快樂運動
劉和然, 臺北縣 2009-06-15
為推廣運動風氣，台北縣政府在各個校園中，推廣各類充滿樂趣而又不需花費太多金錢及場地的運動。希望讓運動融入學生的日常生活，成為孩子們一輩子的興趣。...

簡單‧快樂‧玩運動
賴連功, 臺北縣 2009-06-15
台北縣文德國小接受縣政府教育局的委託，研發出各類不限場所、不需太多設備，兼具遊戲趣味的運動，要讓所有小朋友「簡單，快樂，玩運動」。...

影評：貧窮的尊嚴－《不能沒有你》
686, 台北 2009-06-14
劇照提供／原子映象 本文為節錄，完整內容請見2009年7、8月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《不能沒有你》 導演：戴立忍 出品年份：2008年 台灣上映：2009年8月（原子映象發行） ---------------------------------------- 攝影術發明之後，有兩位攝影家分別...

影評：心之囚籠－《我一直深愛著你》
李宛蓁, 文字工作者 2009-06-14
劇照提供／傳影互動 本文為節錄，完整內容請見2009年7、8月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 導演：菲利浦‧克勞戴（Philippe Claudel） 片名：《我一直深愛著你》（Il y a longtemps que je t'aime） 出品年分：2008年 台灣上映時間：2009年6月（...

書評:《小團圓》的蒼涼情愛
果子離, 文字工作者 2009-06-14
本文為節錄，完整內容請見2009年7、8月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《小團圓》 張愛玲著 皇冠文化公司 2009年2月 ---------------------------------------- 閱讀《小團圓》的過程中，很容易出現一種弔詭現象：一方面把《小團圓》視為張愛玲的自傳，抱持看八卦的...

以笑顏重建人生
葉姿吟, 人籟村 2009-05-29
本文亦見於2009年5月號《人籟》論辨月刊 攝影／柯蕾俐（Aurelie Kernaleguen）‧楊鎮豪 在三芝的「老農夫樂活村」裡，住著許多貧病老人及身心障礙家庭，每一戶人家都自給自足。其中有個村民叫何寶玉，她每天忙進忙出，總帶給村人歡笑。 寶玉三歲時感染了小兒麻痺，所以童年的大半時光，幾乎都在自卑中度過。後來結婚成家，以為幸福的日子即將開展，沒想到幾年後，卻遭逢家暴，讓她生...

影評：亞美尼的記憶－《雲雀山莊的情人》
鄭祿平, 台北青春活力 2009-05-22
劇照提供／聯影電影股份有限公司 本文為節錄，完整內容請見2009年６月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《雲雀山莊的情人》（The Lark Farm） 導演：塔維安尼兄弟（Paolo and Vittorio Taviani） 出品年份：2007年 台灣上映：2009年5月（聯影／聯贏發行） ---------...

2009世界新聞攝影展得獎作品選（四）
葉姿吟, 人籟村 2009-05-22
圖片提供／財團法人有容教育基金會 更多得獎作品介紹，請見2009年6月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 1955年創立於荷蘭的「世界新聞攝影基金會」（World Press Photo），每年舉辦一次全球新聞攝影競賽。透過這些得獎作品，願我們能更瞭解與貼近這個世界，並在觀看的過程中，思考有關「觀看」的各種事。 --...

2009世界新聞攝影展得獎作品選（三）
葉姿吟, 人籟村 2009-05-22
圖片提供／財團法人有容教育基金會 更多得獎作品介紹，請見2009年6月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 1955年創立於荷蘭的「世界新聞攝影基金會」（World Press Photo），每年舉辦一次全球新聞攝影競賽。透過這些得獎作品，願我們能更瞭解與貼近這個世界，並在觀看的過程中，思考有關「觀看」的各種事。 --...

2009世界新聞攝影展得獎作品選（二）
葉姿吟, 人籟村 2009-05-22
圖片提供／財團法人有容教育基金會 更多得獎作品介紹，請見2009年6月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 1955年創立於荷蘭的「世界新聞攝影基金會」（World Press Photo），每年舉辦一次全球新聞攝影競賽。透過這些得獎作品，願我們能更瞭解與貼近這個世界，並在觀看的過程中，思考有關「觀看」的各種事。 --...

書評：光暗《白夜行》
uedada, 東京 2009-05-19
本文為節錄，完整內容請見2009年６月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《白夜行》 びゃくやこう 東野圭吾著‧劉姿君譯 獨步文化出版 2007年10月初版 2008年11月出版套書 ---------------------------------------- 關鍵詞映照時代 《白夜...

2009世界新聞攝影展得獎作品選（一）
葉姿吟, 人籟村 2009-05-19
圖片提供／財團法人有容教育基金會 更多得獎作品介紹，請見2009年6月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 1955年創立於荷蘭的「世界新聞攝影基金會」（World Press Photo），每年舉辦一次全球新聞攝影競賽。透過這些得獎作品，願我們能更瞭解與貼近這個世界，並在觀看的過程中，思考有關「觀看」的各種事。 --...

雙極北極熊（三）
笨篤, 人籟村 2009-05-18
翻譯／那瓜　插畫／Kai 本文為節錄，完整內容請見2009年６月號《人籟》論辨月刊 令人驚奇的新朋友 他正處在鬱症發作期間，剛好利用這段時間穿越酷熱地帶，連置身赤道之時都感到十分悲慘孤寒。他到底是怎麼完成這趟旅程，並不是我們這故事的重點，總之，因為他生性可愛，人類長久以來又一直很喜愛北極熊，而他此行處處謹慎小心，此外再加上一點好運，他就這樣安然進入了南半球，那時他感覺自...

台巴子看上海
蔡玫芳, 人籟村 2009-05-18
本段訪問為《人籟》經理蔡玫芳，在派駐上海兩個多月後，以一個「台巴子」的觀點，提出她對上海的貼身觀察。...

雙極北極熊（二）
笨篤, 人籟村 2009-05-18
翻譯／那瓜　插畫／Kai 本文為節錄，完整內容請見2009年６月號《人籟》論辨月刊 候鳥的建議 有一天，北極的躁症退卻，又再度啟程前往南方的沼地，迎向那裡興盛的蜂蜜業（在那之前一年，那裡還是冰封大地呢）。他在途中稍有逗留，跟一大群候鳥攀談起來。（我們之前就已經說過，北極是隻善體人意的熊，即使在鬱症發作期間也試著要親切友善，只不過有時候這要費的力氣對他來說實在太大了些。）...

雙極北極熊（一）
笨篤, 人籟村 2009-05-18
翻譯／那瓜　插畫／Kai 本文為節錄，完整內容請見2009年６月號《人籟》論辨月刊 患躁鬱症的北極熊 從前從前，有一隻有點矮胖的北極熊，住在北極附近。這隻海洋性熊類（Ursus maritimus ）大概是《掠食性動物精神學會年刊》（Annals of the Carnivores Psychiatric Society ）裡記錄到的第一隻患有躁鬱症的北極熊吧，精神科學...

白馬王子的心意(下）
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2009-05-18
翻譯／林春妙　繪圖／那瓜 本文亦見於2009年6月號《人籟》論辨月刊 難以分辨的愛情 但另有一個大問題使白馬王子的生活變得更加複雜，也使他沒有更進一步追求妙芮。 他在自己的真實生活裡，開始與威廉的妹妹瑪格莉特有比較多的相處時間，並且對她發展出和對妙芮相似的情愫，這使他陷入了兩難。他的心和頭腦迷惑了。它們不會說謊，卻也沒有一個可以清楚告訴他哪一邊才是真愛。 ...

白馬王子的心意(上）
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2009-05-18
翻譯／林春妙　繪圖／那瓜 本文亦見於2009年6月號《人籟》論辨月刊 破除魔咒的男子 很久很久以前的古老日子裡，世上還有著許多不懷好意的女巫和好心的教母，生活經常被魔法和咒語搞得一團糟。 就拿白雪公主當例子吧，她是毒蘋果的受害人，只能一動也不動的躺在透明的玻璃棺裡，直到多年以後，一名英勇的男子對她一見鍾情，給了她破除魔咒的一吻，從此才過著幸福快樂的日子。 白...

婦人與驢子（上）
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2009-05-18
翻譯／寧默　繪圖／笨篤 本文亦見於2009年6月號《人籟》論辨月刊 著名的寓言故事作家伊索（Aesop）講過一個故事，說兩千五百年前，曾有一隻驢子跟主人鬥智，最後卻被主人給打敗。伊索只在小亞細亞旅行、播講智慧，所以他大概不知道那頭驢子後來又和主人鬥智而鬥贏的故事。 伊索的故事 伊索說的故事是這樣的： 有個很窮的商人靠著運送鹽巴勉強糊口。他有一隻叫做傑夫的...

婦人與驢子（下）
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2009-05-18
翻譯／寧默　繪圖／笨篤 本文亦見於2009年6月號《人籟》論辨月刊 賺大錢的好方法 他們每天去溪邊一次。過了一兩天，婦人想出了一個好主意。之後他們每天去取水兩次，她再把多的水賣給鄰居。 後來有一個鄰居抱怨水有海綿的味道，婦人醒悟過來：「我真笨！根本不需要海綿啊，只要把空桶子掛在驢背上，去溪裡裝滿水再帶回來就好了。」她以這種方式運了更多水，也賣了更多水。傑夫並不在意...

手腕
笨篤, 人籟村 2009-05-18
翻譯／那瓜　插畫／小舞 本文亦見於2009年6月號《人籟》論辨月刊 吃冰淇淋的順序 她吃冰淇淋的順序總是不變：先是香草，然後巧克力。她會先將香草完全殲滅，然後才開始攻擊巧克力。她真的做得很徹底──當她把注意力轉移到巧克力上，盤中或杯裡必然已經連一抹白色的痕跡都沒有。 他對冰淇淋的選擇就沒有那麼容易預測，不過最後通常會點綠茶和草莓。他每吃一匙綠茶，之後一定會去舀粉紅...

草原之王
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2009-05-18
翻譯／寧默　繪圖／笨篤 本文亦見於2009年6月號《人籟》論辨月刊 名不符實的獅王 獅子外型威武，被稱做叢林之王。然而就算有獅子住在熱帶雨林裡，也是為數極少，所以稱呼他草原之王似乎比較適當。獅子喜歡的是開闊的平原。隨風飛揚的濃密鬃毛的確讓獅子顯得突出，並且給人一種其他動物身上看不到的威武尊嚴。但是獅子所以能夠稱王，主要還是因為他在食物鏈頂端的位子無可置疑。 從前...

2009世界新聞攝影展
葉姿吟, 人籟村 2009-04-30
展場:敦南誠品書店B2藝文空間 展期:2009.5.9 – 5.31 開幕茶會：2009.5.9周六下午兩點半 視聽室講座 5.9, 周六, 7:30pm 在看見之後 ─ 這個世界更值得我們關心的幾件事 5.16, 周六, 7:30pm 看看我們這個世代 ─ 走向世界的年輕孩子們 展場音樂會 5.30...

書評：炫目之後－《Q&A》
傅科白, 文字工作者 2009-04-30
劇照提供／山水國際娛樂 本文為節錄，完整內容請見2009年5月號《人籟》月刊 ---------------------------------------- 《Q&A》(電影《貧民百萬富翁》原著) 維卡斯‧史瓦盧普（Vikas Swarup）著，盧相如譯 皇冠文化公司 2007年12月 ---------------------------------------- ...

書評：杜撰真島──福爾摩沙變形記
果子離, 文字工作者 2009-04-29
本文為節錄，完整內容請見2009年5月號《人籟》月刊 ---------------------------------------- 《福爾摩沙變形記》 An Historical and Geographical Description of Formosa 撒瑪納札（George Psalmanazar）著‧薛絢譯 大塊出版 2004年12月 ------...

系列故事 愛中有勇無懼──楊捷與關愛之家
葉姿吟, 人籟村 2009-04-24
二十多年前，失婚的楊捷帶著兩個孩子從南部到台北來拼搏，靠著美術的底子開了間設計工作室。一個學弟帶著朋友來幫忙畫稿打工，而其中一個打工的同學當兵時因愛滋發病而被退訓，出院後無處可去，因為楊捷伸出援手而得到歸處，他就是台灣早期感染愛滋病的案例田啟元。 後來，田啟元的一些朋友也常到楊捷的租屋聚會，楊捷不但沒有排斥愛滋病患，相反的，她義無反顧地照料他們，從零歲的愛滋寶寶到八十幾歲高齡的愛滋爺爺奶奶，前後...

把拔，恩！
潘昀珈, 台灣藝術的創作者 2009-04-06
「想像力」存在我們的生活裡，它不會跟我們脫節。 這個漫畫作品裡，我們看到孩子主動的、原始的，創意的去「操作」他的想像，爸爸是被動的、懶惰的、科技的、快速的去「想」他的想像。 你在你的生活裡，不要遺忘了想像.........

台巴子看上海--自行車篇
蔡玫芳, 人籟村 2009-04-04
我希望儘早進入上海人的生活頻率。 根據幾次外地居住的經驗，我很清楚，到一個陌生的地方，最重要的是盡可能早一些融入當地的習慣、語言，這樣的過程中不免會有些抗拒，但是這一段可長可短的適應期卻也是旅居外地期間最有趣、收穫最多並令人驚喜不斷（也有可能是驚嚇）的部分，日後回憶起來特別感受深刻。 於是，我寫下了篇篇“掙扎”過程，畢竟我也不是第一位來上海的臺灣人，故或許稱不上新鮮，也不算嘔心瀝血...

科學眼光看見的島嶼家鄉(2)
葉高華, 台灣學者與教授 2009-03-30
----不願面對的真相 如果海平面真的像某部電影所說的，上升三十五公尺，臺灣會發生什麼事？ 倘若真的有這一天，臺灣地圖就要重繪了。臺北盆地變成「臺北湖」、宜蘭平原變成「宜蘭灣」，而臺南市則全軍覆沒。 不過，在感到驚嚇之前，有些事情我們不能無視。在漫長的地球歷史中，海平面升降有如家常便飯。一萬八千年前，海平面還曾經比現在低一百三十公尺呢。相較於此，三十五公尺好像也沒那麼驚天動地了。由於海平...

人生三問
孫效智, 台灣學者與教授 2009-03-29
（本文劇照皆由雷公電影提供） 即使身處滾滾紅塵，終日忙亂，在庸庸碌碌之間， 午夜夢迴，有時總不免自問：生而為人，生命的意義與價值究竟何在。 生命的實相，即存在於這些思索與追尋中，等待你我發掘… 任何一個人，不論他是誰，也不論他在社會上扮演什麼角色，更不論他是富貴貧窮或疾病健康，都總會在某個時候，必須面對自己生命的三個基本問題：我為什麼活著？我該怎樣活著？我又如何能活出我該活出的生命...

山中人
張俐紫, 人籟村 2009-03-23
　　射在棲身的鐵皮屋頂上的酷熱攪擾了早晨的謐靜。他伸伸懶腰，一躍而下。幾週過去了，他可以感覺到肢體愈來愈僵硬。這是個惡兆，表示水還在漲。和住在氣候極端地區的人一樣，他老得早，卻又沒有年紀可言。他不知道自己何時出生；其實，他連災難發生前的一切都不記得了。他走到外頭，感受照在臉上的陽光。一如往日，他從巡視「田產」的儀式開始他的一天；而所謂的田產，也不過就是幾個靠垃圾堆撐起的老篷屋和建築物罷了。他閉上眼...

一顆小石頭的想像成真之路
劉承賢, 台灣外語教學 2009-03-23
全文下載 在路上獨自漫遊的小石頭 　　「自己選，自己走，自己堅持。」曹永和是這麼說的，如果他的話並沒有完，那麼我們或可以加上第四句「自己想像」。他「想像」自己的興趣就是做學問，他「想像」自己的未來是個文史學者，想著想著，即使沒有人贊同他，讓他成了狄金生（Em...

台北巴黎化－－高玉樹與顏水龍
陳凱劭, 南極光 2009-03-23
全文下載 高玉樹與顏水龍的故事，是伯樂與千里馬的現代版。藝術家在專制時代不可能成為政治人物，因為藝術家有創意，會搞怪，會主張創作上的自由；所以要有識人之明的政治人物啟用藝術家來改造都市環境。 　　高玉樹聘請顏水龍教授擔任市府顧問，是由師大美術系教授廖繼春所推薦...

科學眼光看見的島嶼家鄉(1)
葉高華, 台灣學者與教授 2009-03-20
－－當海水消退 冰河時期，大量水體被凍結在厚厚的冰層裡，海平面因而下降。地質學家估計，上一次冰河時期最冷的時候，大約是在18000年前。當時，海平面曾比現在低130公尺。不過，那是最極端的情況。如果我們取個中間值，讓海平面比現在低65公尺，臺灣的輪廓會是什麼樣子呢？ 　　一座陸橋，將臺灣與中國連接起來。許多史前人類、動植物，大概沿著這座陸橋遷徙到臺灣。等到冰河時期結束，上升的海水再...

留住你最美的容顏
鄭祿平, 台北青春活力 2009-02-27
生離死別，是人人無可迴避的課題。 獲頒第八十一屆奧斯卡最佳外語片的日本電影《送行者：禮儀師的樂章》， 不僅罕見地以禮儀師（納棺師）為主角， 更讓我們在觀影交互出現的淚眼與笑顏間， 重新思索死亡的價值，同時釋放對已逝親友的滿懷悲思。 導演：瀧田洋二郎 片名：《送行者：禮儀師的樂章》（おくりびと） 出品年份：二○○八年 台灣上映時間：二○○九年二月（雷...

學外語是一種遊戲
劉承賢, 台灣外語教學 2009-01-30
在陌生的音節語調裡，我想像自己被注進了新的靈魂。 翻越那重重的人際與文化之牆， 我聽見那屬於全體人類、抑揚交錯的美妙交響曲。 劉承賢 撰文 Fozrocket 攝影 引自www.stockxpert.com 說外語是一種遊戲。就身體而言，我試著體會唇、齒、舌、喉、頰做出不同的伸展扭曲、放鬆緊束；就心理而言，我體會著那陌生的音節珠串成字，字詞在語調的波線上飄浮成句，我忖度著那陌生...

我們想念Bob
魏明德, 人籟村 2009-01-07
2009年1月2日上午7點半，隆納德神父(Fr. Robert Ronald，大家暱稱他為Bob)病逝於台北耕莘醫院，回到主的懷抱。近五年來，他擔任人籟與e人籟的英文編輯，為大家寫下兩百五十則寓言以及兩百多篇評論與文章。我們想念他，對我們來說，他是神的寓言。 魏明德 撰文 丁松筠 提供圖片 Bob，你常笑，不太常講話。 但是，這幾年來，你寫下千言萬語。 回憶、評論、編輯台。 而...

2008年人籟停靠站
李禮君, 人籟村 2008-12-29
2008年每一期人籟都是您精神的停靠站， 請在2009年時間列車出發前補足精神食糧。 -------------------------- 訂閱人籟特價中， 請洽人籟讀者服務部。 02-23689968#21...

容貌一現
笨篤, 人籟村 2008-11-27
詩句，散文，影像，影片，道出了面容浮現的那一刻以及度水而過。我們如同盲人一般，在平日中探尋大日子的恩寵。 --------------------------------------- 你的面容 你的面容是沙與風雕成的， 你聽從耳中跳動的 水一般的心， 你，無星之海的受造物啊， 在船隻的殘骸內尋找你唯一的光。 走吧，再往下挖掘吧，在海草下， 遊過岩石區，魚群在那裡尋覓自己的巢...

移監，是一種酷刑。
丹丹, 監獄文學寫作班 2008-10-24
「囚」馬星動之時，我必須再次偽裝成面無表情的「表演者」，假裝手銬、腳鐐只不過是演出過程的道具；以及我一點也不在乎旁人輕蔑的眼光… 撰文│丹丹 入監七年，最惱人者莫過不以更換「單位」是屬。 更換舍房，更換工廠，把自己所有的衣物裝備打成一包扛上肩，手上抱個置物箱，一趟完成。這類更動只算小兒科──因為總還是在同一個監所，距離有限。就算有時尚須上下樓梯，令人喘氣如牛，但途中略為歇個個...

你所看不見的光啟
楊豫揚, 光啟社 2008-09-30
光啟有一股看不見的力量，它維繫著一種傳統、一種涵養。 只要身為光啟人，不論在哪一個工作崗位，都可以立即感覺到它。 我把這股力量稱之為「光啟精神」。 撰文│楊豫揚 民國七十一年、我大學畢業進入光啟社服務，開始了我這一生與媒體的不解之緣！在光啟社工作了十三年，離開後，我幾乎所做的每樣工作都跟在光啟所學、所做的脫離不了關係。直到現在，當我對任何人說到自己曾在光啟社服務，那都還是一種驕傲，...

神奇小狗
梁准, 成都 2008-09-22
如果不是親身經歷，我不會相信會有如此神奇的事發生在我身上，在我穿越廢墟，在余震、山體滑坡、泥石流的危險中拍攝時，這只善良的小狗如守護神般一直堅守在我身邊，與我形影不離，讓我深切感受到，大愛不僅僅存在於人與人之間。 到與震中映秀只有一山之隔的龍池拍攝，頭天晚上住在東岳村一個村民的救災帳篷裡，第二天天一亮，為了節省進山時間，謝絕女主人吃完早飯再走的盛情，背上攝影包，與同伴一起，向龍池深處...

劫後餘生：四川地震紀實
李金遠, 成都 2008-08-20
文‧圖│李金遠 二○○八年五月十二日，下午兩點半左右，吃過午飯後正在衛生間。帶著噪音的晃動由遠而近，我內心的困惑和不安也快速增加。當我意識到地震，那股恐懼迅速變為由心低湧出的悲涼：要完了！激烈的晃動結束以後，心裏想著總該作點什麼吧，撒腿狂奔；身穿工作服、拖鞋，倉皇逃離的過程，連家門鑰匙也忘記帶上。 滿目瘡痍，謠言四起 隔天，四川成都的西華大學進校門的左右兩邊道上停滿了教職工的私家...

我想有個家
梁准, 成都 2008-08-15
文‧攝影│梁准 我要寫的劉曉慶，不是大陸影星劉曉慶，而是四川地震災區一個與影星劉曉慶同名同姓的八歲女孩。她之所以給我留下深刻印象，不是因為她與影星同名同姓，而是因為她帶給我的感動，觸及靈魂和心靈。在此之前，我從未想到一個八歲女孩具有如此大的承受力。 曉慶的心事 在與汶川大地震震央只有一山之隔，直線距離不到三公里的龍池南嶽村拍攝時，我感覺到一雙專注的眼睛一直追隨著我，從未從我身...

翩然馬背
蔣佳穎, 台北青春活力 2008-07-01
佳穎是個十一歲的馬術選手。 她喜歡和心愛的馬一起奔馳，風吹在他們的臉上、身上， 「好像要一起飛走一樣」，她說。 柯蕾俐（Aurelie KERNALEGUEN）採訪 Nakao Eki 翻譯 「我飛起來了！」蛋蛋每次騎著最心愛的馬「天行者」（Sky Walker）跳欄時都會這麼說。 蔣佳穎（小名蛋蛋）是個十一歲的小女孩，在我採訪她的不久之前，她才在淡水綠野馬場與成人較勁跳欄時拿...

舞動的靈魂張夢珍
張夢珍, 台灣藝術的創作者 2008-07-01
作為一名專業舞者，當你舉起手時就要讓觀眾感動， 舞蹈裡面要有自己的靈魂，那才是「在跳舞」。 方嵐萱 採訪 人籟：能否分享您學舞的歷程與轉折？ 張：我的爸爸是空軍出身，所以我從小在眷村裡長大。當時住的社區裡有一位舞蹈老師，當我五歲大的時候，媽媽就把我送去那裡學舞。還記得我媽說：每次只要到了舞蹈社我就會變得很不聽使喚、很好動。後來媽媽覺得我跟一般小孩的肢體語言不太一樣，身體對於音樂...

黃根千的健美人生
柯蕾俐, 台灣攝影人 2008-07-01
很多事無法改變，但你可以擁有自己想要的身體，過健康的生活。 持續的鍛鍊使他找到身心的平衡，每天獲得能量與力量。 柯蕾俐（Aurelie KERNALEGUEN）撰文 Nakao Eki 翻譯 「健美不只是運動而已。」 在健身房裡，小千對我說著。他引用美國健美競賽選手比爾菲力（Bill Phillips）的概念來說明：「我喜歡說，健美是一種維持『A body for life』的方式...

球場是我的舞台
羅興樑, 台北青春活力 2008-07-01
球場是我的舞台──羅興樑專訪 方嵐萱 採訪 人籟：小時候，家人是否反對您打球？ 羅：在台灣，想要走專業運動這條路，早期根本是天方夜譚，因為傳統想法總認為運動不可能「出頭天」。一開始打球，爸媽是覺得小孩子好玩、運動一下也不錯，不過我自己倒是很熱衷，就這樣一路從國小打到升國中。那時候家裡的阻力就出現了；爸媽覺得上國中以後應該以課業為重，但我自己卻還是想打球，外公當時就跟我說：「想打，...

長跑的沉思者林義傑
林義傑, 台北青春活力 2008-07-01
若要為自己設計一張人生的海報。我想，我會站在沙漠的沙丘上，天空不是藍天，而是陰天；但是有個縫隙，射出「天使光」的光芒。沙丘有陰影，遠端有一個小小的城市，是我住的地方──世上最美、也最動人的地方。 方嵐萱 撰文 跑步不是職業，是一種價值。 跑步不是一個職業，它根本不是職業，是興趣。興趣會影響生活與價值觀，我用跑步來環遊世界，這就是我的興趣、我的價值觀。為了它，會付出很多、很多代價，...

痛苦是最好的養份
歐銀釧, 監獄文學寫作班 2008-07-01
痛苦是最好的養份──憶柏楊 書本是靈魂的寶藏，寫作是靈魂的窗口，痛苦是最好的養份。九年零二十六天的坐牢歲月，我是這樣過來的，時間因此不是掛念的主題，肚子裡那些嚼爛的苦痛，消化了，灌溉著心中的新種子。──柏楊 歐銀釧 撰文 柏楊先生辭世，許多牢裡的人痛哭，許多牢外的人也落淚。就在電視反覆報導柏老逝世的訊息時，短訊和電子郵件不停的傳來： 「想到柏楊先生對我們的愛，我難過得哭了。」在...

長江七號的道德俗諺
陳正菁, 台北青春活力 2008-05-30
(劇照提供／得利影視) 以往周星馳令人激賞的不在於電影包裝，而是片中隱隱透露的小人物生存律法。這回，星爺試圖在《長江七號》裡找回那無可復返的童年，但卻落入了奇想與規訓的兩難… 陳正菁 撰文 　 人人都愛周星馳 周星馳的電影向來充滿了無厘頭式的訕笑和幽默，星式喜感儼然成為香港電影繼李小龍、成龍之後的後現代象徵。許多人對星爺有著無可自拔的著迷。好比說，自動將電影中的經典對白集結...

2008世界新聞攝影展
葉姿吟, 人籟村 2008-03-19
年度首獎Tim Hetherington 第五十一屆荷蘭世界新聞攝影比賽的「年度首獎」頒給了英國攝影師Tim Hetherington，他得獎的這張關於一位美軍的照片是在2007年九月十六日所拍下的。 這張照片的主角是一個正在沙坑中休息的美軍。這個被叫做“Restrepo“的沙坑是以一個與他同排，但剛在暴動中喪生的另一位美軍為名的。 美軍第503步兵隊的第二營正在阿富汗東省一個叫做Koren...

陌生人眼中的陌生人
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2007-10-30
每回遇見帶相機的遊客，我就會想，我不像你是這裡的陌生人，雖然我也不是華人或原住民，但這裡是我所屬的地方。 【撰文 劉建仁】　　【翻譯 陳敬旻】 翻轉陌生與相屬 無論我的舉止若何，對我自己而言，都是再正常不過的；然而，陌生人在我眼中怪異的行為，在他們自己看來可也很正常。這就是說，所謂的正常並不是對每個人來說都是那麼的「正常」。 一九四七年，我在十五歲時和同學、老師一路從加州旅行到...

電視不是你的眼睛
魏明德, 人籟村 2007-03-27
媒體每日的焦點報導讓大家的心情隨之起舞。對於世界與社會上發生的事，電視新聞與報紙強力放送的方式深深地影響我們的心性並左右了我們對世界的看法。在台灣，這個效應因海島情結而更加擾嚷沸騰。 只要一個小小的事件，就會被渲染得驚天動地，新聞事件變成每日上演的連續劇。觀眾的心就像坐雲霄飛車一樣忽上忽下，而新聞劇往後的發展，卻往往是舊聞的翻版。 我們必須學習如何不被日復一日的新聞浪潮所淹沒。我們必須用另外一...

2007 新人籟新眼光
王愷寧, 人籟村 2007-02-13
《人籟論辨月刊》提供新的精神食糧，讓大家以新的眼光看世界… ---------------------------...

人籟與您論辨世界：2004目錄總覽
沈秀臻, 人籟村 2007-02-09
《人籟論辨月刊》提供新的精神食糧，讓大家以新的眼光看世界…...

人籟月有新糧：2005目錄總覽
黃郁惠, 人籟村 2007-02-09
《人籟論辨月刊》提供新的精神食糧，讓大家以新的眼光看世界… -------------------------...

人籟陪您看世界：2006目錄總覽
李禮君, 人籟村 2007-02-08
《人籟論辨月刊》提供新的精神食糧，讓大家以新的眼光看世界… 2006年總目錄 【人籟論辨月刊第23期，2006年1月】 方濟．沙勿略五百禧年紀念特刊 2006年1月號目錄 【人籟論辨月刊第24期，2006年2月】 上善若水 水是生命，卻也十分脆弱。全世...

人類心靈的電子計算機
魏明德, 人籟村 2007-01-28
【Flash短片製作 康提波Tibaut Camdessus】 我記得利氏學社的創辦人甘易逢（1912-1998）曾經告訴我，他時常渴望看到中國靈修資源「完全整合到人類心靈的電子計算機中」。甘神父對中國古籍的反思，在比較靈修學界的遊歷，都顯示出他渴望構築橋樑和管道，使不同的傳統和文化能夠相互燭照各自內核的直覺真道。 甘易逢神父一輩子使用打字機，從未流覽過網際網路，他對於電子計算機，所謂...

旅行中體會的幸福
葉姿吟, 人籟村 2006-11-24
旅行的越多，越覺得台灣的年輕人應該要多一點勇氣到環境克難的國家去走走，看看別人究竟怎麼生活的。 旅行在貧窮國家裡，我常遇到一些歐洲的年輕背包客。就像兩年前我在喜馬拉雅山上碰見一對來自瑞士的年輕男女，他們告訴我相較於瑞士的生活，他們是多麼地驚訝在印度火車站看到的一景。他們看到車站角落的一些麻布袋竟然緩緩地蠕動著，才知道原來那也可以是人的家。在印度，遊民、街童、無家無依的比比皆是；種性主義之下...

向我所遇的窮人敬禮
葉姿吟, 人籟村 2006-11-21
若你願告訴我，我便聆聽。 若你願讓我瞥見，我便觀看。 若你願讓我親身體驗，我便傾心學習。 每個人旅行的目地都不一樣。 過去的六年， 我每年用兩個月的時間在第三世界旅行的目地， 是為尋找更多服務的機會， 讓自己從一無所有的人身上學習他們是如何活著。 從柬埔寨的孤兒院到尼泊爾貧困少女之家， 以及印度比哈省的教育資助。 這些經歷讓我不斷反問自己 生命的價值與意義何在？ ...

台灣．媒體．人籟
王愷寧, 人籟村 2006-11-15
愷寧告訴我們台灣媒體究竟忽略了些什麼…… 回顧2005，不論是台灣社會或是台灣媒體，都不能算是平順的一年。但也不能說這一年過得特別的差，僅能勉勉強強的，算是——平庸。 只是在這一年裡，所有的電視新聞、報章雜誌乃至社會各界公開辯論等，焦點總是環繞在台灣內部紛擾。內容長篇累牘，儘是政商勾結弊案、名人八卦、醜聞…口水四射得即使並撐三把傘，都難以抵擋；全然忽略國際公共議題乃至世界大事。 綜觀台灣...

最初的心跳
立莫, 巴黎塞伏爾中心 2006-10-05
【陳太乙 譯】 男人在一片大平原上前行，長草滿布。他在草原上留下一行足跡，深沈且散發著草地芬芳。來到一叢松樹林邊緣，他似乎感到驚奇，於是停下腳步，微微抬起頭，仰望頭頂上方。他遲疑著，不知是否該深入林蔭。他回轉過身，原先披在肩頭用一支手指勾住的天鵝絨外套滑落在地。 喧嘩的合奏 他坐了下來，背對松樹林木。好一陣子，他凝視草原，彷彿想探尋自己孤獨的足跡。接著，他躺了下來，稍稍側臥，解放...

捕捉自我的漁人
立莫, 巴黎塞伏爾中心 2006-10-05
【尉遲秀 譯】 在海邊捕魚有很多種不同的方式：有人捕魚蝦，有人捕話語， 有人捕到大海最珍貴的寶藏…… 太陽快要下山的時候，他走出家門。他要去擺放捕魚用的柳條籠子。他總是讓籠子沈到非常深的地方，沈到只有他一個人知道的水底斷層，或者放在峭壁底下的水底岩台。每一次，他都把他的話放在那裡當餌。這句話還是活跳跳的，他每次從自己心底深處掏出來，他和這句話分開，望著這句話在手心抽動著，然後把它勾在...

驚奇樹
立莫, 巴黎塞伏爾中心 2006-10-05
【李美圜 譯】 這真是一棵令人驚奇的樹。人們總是無法預知它會開出什麼樣的花或結出什麼樣的果實。如同人要換服裝一般，它的樹皮也經常有變化。某個晚上，它顯得粗糙，就像橡樹的表皮一樣；第二天，它卻如同無花果樹皮般的光滑；兩天後，它變成粉紅及白色，人們因此說它是樺樹，或有時一層生銅綠的地衣爬滿它的身，這時它又像是深山裡的落葉松。 調皮的樹 有一年，它開出鵝掌楸的花，卻結出了松果。又有一年...

心靈的溫泉浴
沈秀臻, 人籟村 2006-09-10
工作累了，讀書累了，愛情累了，我們不禁會想找個地方歇息，找個人談，找個溫泉勝地泡溫泉。調養身體憑藉的是食物與休息，有動有靜生理機能才能正常運作；人際關係如果產生困擾，我們可以請教老師、前輩、專家。然而，如果心靈累了，心中的祕密無人傾吐，見到了世界的醜陋，我們找誰讓我們恢復心靈的秩序呢？你在哪裡安頓你疲憊的心靈呢？靈性的憑藉又在哪裡呢？《人籟雜誌》希望提出幾個途徑與依靠，幫助大家尋求心靈的新生。當然...

310-心靈計算機: 312-勇於冒險

有趣的人生不是多少冒點險的呢？我們活在這世上的短短數十年裡，你是隨時迎向挑戰，還是躲在安全的框架中希望人生就此一帆風順呢？帶著冒險精神生活是需要智慧跟勇氣的！

虛擬世界，現實危機
王智弘, 台灣學者與教授 2009-12-27
攝影／Rodrigo Della Fávera 本文亦見於2010年1月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 網路自二十世紀末崛起後，已成為現代人溝通與尋求娛樂的主要管道。 然而過度沉浸於網路營造的幻境裡，卻很可能導致現實生活的崩解。 面對這種新世紀的癮頭，我們需要更多樣化的處理方法與更全面的規劃。 ---------...

「癮」而不顯的問題
施珮君, 文字工作者 2009-12-27
繪圖／笨篤 本文亦見於2010年1月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 時至今日，酒癮已然成為台灣社會隱而不顯的危機。 要改善這個問題，除了依靠當事者的決心與毅力，身旁的支持也是不可或缺。 ---------------------------------------- 記得十多年前梅格萊恩曾主演過一部電影「當男...

成癮物質命運大不同
吳思薇, 人籟村 2009-12-27
圖片提供／American Board of Commissioners for Foreign Missions Archive, Shansi Mission 本文為節錄，完整內容請見2010年1月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 成癮物質因為容易改變意識、使人上癮，大多成為法律禁止的對象。可是其中還是有少數幾種得...

當人造天堂奏起輓歌
張俐紫, 人籟村 2009-12-27
圖片來源／Wikimedia Commons 翻譯／吳思薇 本文為節錄，完整內容請見2010年1月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 藥物具有提振精神與製造幻覺的效果，因此受到許多文學創作者的喜愛。 他們以藥物幫助工作，也書寫隨之而來的愉悅與苦悶。 然而當用藥成為一種生活的隱喻時，他們筆下的藥物人生又會呈現何種光景...

毒品藥物相對論
甯應斌, 台灣學者與教授 2009-12-27
繪圖／Erich Ferdinand 本文為節錄，完整內容請見2010年1月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 提到「上癮」，一般人大多想到與「吸毒」有關的藥物成癮。 既然「毒品」實際上也是一種藥物，我們應該如何重新看待它們的用途和相關使用經驗？ 或許可以聽聽不同的說法。 ----------------------...

迷幻中，尋找欲望容顏
張君威, 台灣學者與教授 2009-12-27
繪圖／沈秀臻 本文為節錄，完整內容請見2010年1月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 上癮的種類如同人的七情六欲，具有萬千變化。 然而擺盪在快感與失控間，要怎樣拿捏享樂的分寸？ 面對反覆循環的成癮症狀，有哪些更好的處理方式？我們又該如何看待自己的欲望？ -------------------------------...

異響音樂實驗室（二）：王雅平的音樂作品
王雅平, 台灣新生代音樂家 2009-12-02
關於「一角仙人」的作曲概念 這首曲子發想自能劇「一角仙人（Ikkaku Sennin）」，改編自佛經故事。描述一個苦行者，生來雖有人類外型，頭上卻有一支角，腳也是獸蹄的模樣。因為長相奇形怪狀，所以他詛咒天降大雨淹沒整個王國，造成了飢荒。妓女扇陀因此奉命引誘一角仙人，去除詛咒，拯救王國。能劇是我最喜歡的表演形式之一，在靜態的動作下能感覺到一股深沈力量，我想把這種特色加入自己的作品中。...

異響音樂實驗室（一）：王雅平的音樂人生
王雅平, 台灣新生代音樂家 2009-12-01
---------------------------------------- 王雅平小檔案： 生於1978年，台灣藝術大學主修作曲，紐約州立大學水牛城分校作曲碩士。 作曲風格屬於美國新紐約學院派，強調聲響、音色、形式的掌控，打破傳統記譜法與和聲對位的制約，以發展個人獨特作曲模式與哲學為目的。 王雅平近年創作專注於賦予聲響獨特意象、實驗樂器可能的演奏方式，理解作曲在前衛藝術裡的相...

以音樂撫慰人心
王雅平, 台灣新生代音樂家 2009-10-12
音樂家王雅平分享她在莫拉克風災過後到南台灣原住民部落的感動經驗。 想要知道更多關於王雅平的音樂人生與作品，請參閱2009年11月號《人籟》論辨月刊中〈異響音樂實驗室〉一文。 相關文章，請看...

終有雲開見日時
葉姿吟, 人籟村 2009-09-24
攝影／柯蕾俐（Aurelie Kernaleguen）‧楊鎮豪 本文亦見於2009年9月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 凡人如你我，都可能犯錯。 而我們也期待別人給予自新的機會。 簡廷顯的認真、拼命，讓他在得來不易的機會中， 為自己的人生走出另一片天！ ---------------------------...

找回迷路的靈魂
楊子葆, 台北 2009-05-20
繪圖／Nakao Eki 本文亦見於2009年6月號《人籟》論辨月刊 克魯曼的建議 美國總統歐巴馬上任以來，許多倡議與政策都受到國內外矚目以及高比例的支持，但是就在今年4月底，2008年諾貝爾經濟學獎得主克魯曼（Paul Krugman）教授發出愕愕之聲。 他在《紐約時報》上撰寫專文，一方面對歐巴馬公布前任布希總統正當化美軍刑求伊拉克俘虜的法律備忘錄之舉表示敬佩，...

想像力‧台灣
Nakao Eki, 人籟村 2009-03-29
字典裡說，所謂的想像力，是一種以心智的創造力面對並處理現實的能力。關於這一點，詩人狄金生（Emily Dickinson）另有一番介說。她形容自己棲身於可能性（possibility）當中，說那是「比現實（prose）更美好的居所」。佛斯特 （Robert Frost）不也說過「詩（poetry）隨著轉譯而失去」之類的話嗎？這樣的話似乎暗示著，詩裡存在著某種只能意會卻無法言傳、只能藉由想像力來捕捉...

在大國神話的年代－－
呂玨音, 台北青春活力 2009-03-23
幸好還有一個劃地自限的小地方 全文下載 大國崛起之外，是一首簡單的小情歌 　　並不太久以前的場景。 　　20世紀最後十年，高達3000億美元的資金流入中國，一股樂觀預估政治、經濟、文化的中國熱逐漸成形，人們似乎相信，在西方已呈現疲態的當代資本主義生活模式即將在亞...

生命，永不枯萎
葉姿吟, 人籟村 2009-02-25
凱凱在九個月大時，經診斷確定罹患肌肉萎縮症。 沒有傷心憂慮，他的家人選擇敞開心胸，一起陪伴凱凱面對這辛苦的人生旅途。 不管將面對多少磨練與危機，那些曾接納他、擁抱他、帶領他的雙手和心靈，將在彼此的人生留下幸福的印記。 「我希望自己有一天能夠站起來那怕只有一瞬間。」凱凱說。...

辭典的時光隧道
魏明德, 人籟村 2009-01-29
在語言多樣的今日，我們需要辭典，更需要完備的辭典。《利氏漢法辭典》是世界上第一部最大型的漢法辭典。這部辭典宛如一棵樹，樹根的一端伸向法文的沃土，另一端探進中文的沃土，同吸取雙方的養份。我們越吸收這部辭典的語言養份，我們將越懂得創造人類維度中文化、精神與藝術的高峰。 魏明德 撰文 如果世上只存在一個語言，或者說，面對語言的多樣性，我們拒絕聆聽他人的語言，我們不需要辭典。這般兩極的情況，在...

身體．心靈．奧運會
李禮君, 人籟村 2009-01-16
時近八月，全世界的目光望向北京。當奧運五環旗在北京國家體育場緩緩上升，來自各國的選手將齊聚此地。為了這一刻，他們已經苦練了許多年… 現今所知最早的奧林匹克運動會在西元前776年於希臘舉辦。古代的希臘人崇尚健美體魄，因此當時的奧運選手皆裸體出賽，向眾神和觀眾展現他們超人的體能和強健的肌肉。 不過，運動並非只是體能的提升，更是心靈與意志的展現。從西元前776年的希臘到2008年的北京，奧運...

【半聾半盲】笨篤藝術憂而不困
人籟瞭望, 人籟村 2008-11-22
上海太陽虹畫廊主任朱丹紅與四川師範大學藝術學院教授李金遠對談，時間是今年十月為笨篤舉辦的畫展「森林中的半盲人」期間。他們談的是笨篤作為一個藝術家的人生態度，他是寄託寬廣而不死守書齋的思想者與行動者。或許是因著這樣的信念，他勇於走在「半聾半盲」的人生風景。 --------------------------------------...

正確的冒險‧正確的時機‧正確的心態
魏明德, 人籟村 2008-10-30
十月份，我參與了一場由中歐國際工商學院(CEIBS)下屬的歐中企業領導力與社會責任研究中心(ECCLAR)所舉辦的兩場研討會。第一場研討會主題爲「履行企業社會責任真能提升中國企業業績嗎？」第二場研討會則是將焦點放在「領導力、心靈及共同利益」上。今天，隨著全球金融危機的出現，相信所有在場的與會者皆在心中提出一些早已預知但如今卻顯得更為急迫的基本問題，那就是: 什麼樣的價值觀與觀點可使企業領導者...

舞出永續的生命
瓦旦‧督喜, 生命永續獎 2008 2008-10-29
一九九○年，一群分別來自阿美族、卑南族、泰雅族、魯凱族、布農族與排灣族的年輕原住民，相偕放棄原有的工作，重新開始學習這些值得珍惜、令他們引以為傲的歌謠與舞蹈。隔年五月，他們正式立案登記為演出團體，並為自己取名為「原舞者」。 泰雅族的瓦旦‧督喜，是「原舞者」現任團長。多年來，「原舞者」除在台灣各地演出，更踏上國際舞台，積極參與藝術節和各種文化交流活動，足跡遍布亞歐兩洲與美國。但是，或許因現實生...

希望交響曲
魏明德, 人籟村 2008-09-30
阿根廷音樂詩人艾瑞拉是國際知名的鋼琴家，時時不忘履行對人類的許諾：將音樂的執著化為國際行動。他號召「社會藝術家」，為世人譜寫希望… 撰文｜魏明德 阿根廷音樂家米格爾‧安傑‧艾瑞拉（Miguel Ángel Estrella）不是一般的鋼琴家：他出生在阿根廷北部，十八歲開始學鋼琴，後來成為國際知名的鋼琴家；他的志向是將藝術與最弱勢的人分享，他帶著他的鋼琴到工廠、鄉間以及南美洲的印第安村落...

加強心靈力量
薛淑靖, 人籟村 2008-06-02
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如何成功執政？
魏明德, 人籟村 2008-03-27
2008台灣總統大選由馬英九勝選。 大選過後，中央、地方、立院幾乎都掌握在國民黨手中。 國民黨切莫遺忘人民自由，如言論自由、媒體自由、新聞自由… 魏明德 撰文 馬英九的勝利並不出人意外。然而，新總統拿到勝利之後將做些什麼，才是真正的問題所在。不管台灣居民投誰一票，都希望往後好運站在執政者這邊，因為這塊土地上的人需要願景、動能、團結。接下來的四年如果失敗，不將只是一個團隊、一個黨的挫...

遊牧記憶的所在
蔡玫芳, 人籟村 2008-02-25
【遊牧記憶─康巴的藝術體驗】雙人聯展活動側記 蔡玫芳 撰文 在記不清起點為何的因緣際會下，「人籟論辨月刊」的總編輯魏明德(也是『遊牧記憶』中筆名笨篤的遊牧人)遇見了蒙藏基金會的郭玉琴秘書長，兩人的相遇相知，催生了這次在蒙藏文化中心為期五十天的【遊牧記憶─康巴的藝術體驗】雙人聯展……蒙藏文化中心是我們串起遊牧記憶的所在。 遊牧記憶之串起與散落 遊牧人，記憶從這一段流浪到那一段，段...

集中營後六十年
葛艾笛, 巴黎文評雜誌 2008-01-30
葉姿吟 聲音 請您聆聽著集中營倖存者侯蘭德（Magda Hollander-Lafon）女士的見證，我們步履沉重地走入歷史，翻開深埋靈魂深處的創痛，以存在的勇氣，與歷劫歸來的人們共同面對寬恕的挑戰。 全文請見【人籟論辨月刊第46期，2008年2月】...

競技場上容不下女人？
畢恆達, 台灣學者與教授 2007-09-27
運動的精神在於自我挑戰，而不是你輸我贏的競爭；體育運動應是充滿人性的，而不是培養自私、攻擊與暴力的性格。 現在的體育運動強調競爭與輸贏，追求「更高、更遠、更快」，但是卻不強調肢體的柔軟、協調、優美與團隊合作。因為，當運動與男性特質畫上等號，情感表達的特質就會遭受壓抑。而且運動教練往往是男性，以勝利為最重要的目標。運動，原本應該是一種最忘我的身體高峰經驗，卻變成你輸我贏的競賽。 此一現象在選...

平路談台灣創造力
平路, 香港 2007-07-25
平路告訴大家傷害台灣創造力的兩大文化因素…...

我相信
王麗, 上海人籟讀友 2007-06-27
我相信，一個人如果要真正解決自己的問題，首先必須懂得超然地看待自己的問題，以開放、謙和的態度，讓其他人同樣能夠看到這些問題。當問題被人所分享時，問題就會被承擔。分擔問題，需要兩個前提：(一)能夠把困難點說給別人聽，同時願意接受別人的幫助。(二)懂得分擔別人的困難，聆聽他人的困難，當自己遇到困難時，反過來比較容易說清楚自己的癥結所在，別人也比較容易理解你的問題是什麼。 若要懂得給予，必須先學會接受...

台灣與歐洲：過去的互動與未來的追尋
陳郁秀, 台北 2007-05-28
我們對世界的了解以及對世界的認知，有很大一部份是來自學校教育。在台灣，我們從小就知道人類有四大古文明，分別是埃及、美索不達米亞、印度和中國；後來又認識希臘、羅馬文化的發展與擴張，接下來就是歐洲的興起。首先是文藝復興的風潮，帶動藝術、文學、科學等方面的躍升；密集的創造活動先在義大利萌芽，很快就傳遍歐洲各地，逐漸導致空前的全面革新；歐洲自此步上康莊大道，以強盛的力量稱霸世界數百年。從這個時期開始，歐洲...

內在自由的開荒刀
魏明德, 人籟村 2007-05-24
內在自由，並不只是能夠自由地選擇而已，它是在你意識中體會到自己存在的能力。 內在自由的成長是一個有機的發展過程。追尋內在自由是人性的一部分。人若懂得自己的軟弱，才能有信心能夠超越自己的限度，進而給予生命深度、興味以及意義。人若懂得捨棄自己原本擁有的東西，代表他看待人生的方式真實而滿盈。我認為這樣的人已經準備好出發前往一條美妙的路，那條路叫做內心自由的道路。 所謂內在自由，並不只是能夠自由地...

「當人」的冒險
魏明德, 人籟村 2007-04-26
你要不要「當人」呢？看起來，「當人」並不是時下的主要目標。擁有「東西」、得到「地位」、活在自己的虛擬世界中，才是一般人的目的和夢想。社會、科技以及財富決定你的生活方式和幸福模式。我不知道到底你有多麼幸福，但是至少你曾被教訓應該做什麼、應該說什麼、應該期待什麼。當然，在你的安全感中你也感覺到不安，社會競爭逼得太緊、社會環境變得太快，但是社會的幸福模式也是那麼舒服的籠子… 老實說，「當人」並不容易。...

十字路口做決定
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2007-03-28
【張令憙 翻譯】 十字路口是路與路交叉的地方。若沒有道路，就不會有十字路口。若沒有人開路並在路上旅行，就不會有道路。因此，十字路口不只是道路交會之處，也是路途中旅人相會互動的地方；如果他們想要變換道路，可以在那裡轉彎；人們也在那裡遇上新同伴，或失去舊同伴。 有許多種看人與看路的方法。有人把生命歷程看作一條路；有人喜歡在路上獨自旅行，謝絕同伴。有人不清楚自己正往哪裡去，也不知道自己來自何方，...

志願精神拷問社會性格
汪永晨, 北京 2007-03-28
志願精神的活力源自社會制度、公民意識、同情心，以及對於環境的責任。 我們可曾捫心自問：一年之中參與志願服務的時間有多少？ 據去年四月的《新京報》報導，中國已經擁有了兩千七百多個民間環保組織，但其中有76.1%沒有固定的經費來源，有四成的全職人員不領薪酬，超過一半的全職人員沒有任何福利保障。 我看到這項報導後，除了希望我國對待環保和公益事業的態度及做法有所改進，也還有一份欣喜，那就是志願精...

太陽‧月亮‧e人籟
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2007-03-05
太陽散發光與熱及能量，月亮接收太陽光再散發出去。我和其他人一樣，身為一個活生生的人，我既是太陽也是月亮。而我的個性中光明（或黑暗）的一面，也盡在眾人的眼裡。我散發出活力與意願（或冷漠與退縮）；我創造出有益或誤導的想法與洞察力，並與人分享。我的言與行（或是隱瞞的事與拒絕去做的事）也影響我身處的每一種情況。 我們人類除非獨處或完全不與他人接觸，否則都是免不了與他人有所關連的男男女女。我們應該成為為...

印度最有人緣的生意人
丁松筠, 光啟社 2007-01-29
他亮出那明朗燦爛的微笑時，牙齒所閃爍的光澤一如驕傲伸展的手中所展示的珍珠。他的名字叫哈金（Hakim）。在印度第六大城海德拉巴（Hyderabad）令人印象深刻的史蹟查米納（Charminar）一帶，他可能是最好的生意人。海德拉巴是印度安達拉邦（Andra Pradesh）的首府，當地有75%的人口都很貧困。而哈金只有八歲大。 海德拉巴以鑽石和珍珠聞名，哈金則利用此一名聲，販售仿珠給遊客來賺錢。...

網路與亞洲「同舟世代」
李禮君, 人籟村 2007-01-29
近期美國《新聞週刊》的報導創造了一個新詞──「同舟世代」(We generation)，用來描述許多亞洲年輕人的轉變：他們積極參與公眾事務、投身非營利組織與慈善活動，不再一心只想著賺錢。對於環境保護、人道援助、救助孩童與邊緣團體等等的推動，他們都展現了豐沛的創造力與無私的熱忱。從印尼、泰國、尼泊爾到中國大陸，我們都能看到這些年輕人的身影。 對於這個年輕世代的新走向，我們不應過於吹捧。「同舟世...

虛擬社群．真實互動
李禮君, 人籟村 2007-01-22
禮君與大家談十年前大家對網站的期待，與十年後e人籟創立的意義…...

完全付出．無懼生活
葉姿吟, 人籟村 2007-01-22
姿吟談e人籟 姿吟認為分享各地慈善的成功範例是e人籟的使命，而e人籟提供並分享多元的文化資源，讓我們能夠真正地付出、真正地愛人…...

不一樣的結婚紀念日
汪洋與小帆, 耕莘文教院 2006-12-11
今年的六月十二日是汪洋與小帆的結婚十一週年紀念日。那天中午我們正在煩惱要去那兒吃飯的時候，忽然樓下有人按鈴，原來是送蛋糕的。我們告訴他可能送錯了，我們沒有訂蛋糕，尤其是訂這種名貴的藝術蛋糕。送蛋糕的人把地址和收件人逐一唸出，當聽到「汪洋」的名字時，我們立刻就明白這是某位在監中與我們通信的朋友所贈。汪洋和小帆正是我們擔任通信員的化名。我們在驚訝中收下了蛋糕，也看到「阿誠」的祝賀詞和簽名，心中感動不已...

我的餐桌在南義
PURPLE, 洋緹義大利餐廳 2006-11-13
想嚐盡羅馬的美食，必須要有門道，在義大利有一本專門介紹好評價餐廳的書，叫做《紅龍蝦》(GamberoRosso)，具有相當的公信力和權威，每年出版一本，是相當有名的美食工具書。臨行之前透過義大利在台友人引薦，到羅馬時可以去拜訪公司的創辦人，在撒下南義美食的天羅地網之前，當然要先拜訪這位美食權威者，蒐集完整資料再出發獵食。坐了計程車前往他的辦公室，向接待小姐說明來意之後，果真見到了Stefan。本人...

北義的美味人生
PURPLE, 洋緹義大利餐廳 2006-11-06
因為對義大利一見鍾情，我用十幾年的時間來瞭解義大利。一九九六年起開始進口享譽國際的義大利葡萄酒和冰淇淋。為了引進義大利的美食生活文化，我從南到北跑遍大小酒莊，嘗試不同區域的酒，和七十幾歲老師傅學做冰淇淋，又向義大利媽媽們學做傳統手工菜和甜點。當然好吃的我也趁公務之便吃遍義大利的餐廳，其中有傳統家常風味的小餐館，也有國際名廚坐鎮的大餐廳，每回的旅程都讓我更喜愛義大利美食的內涵與魅力。 --Purp...

傾聽照片裡傳來的聲音
葉姿吟, 人籟村 2006-11-06
自1999年起，姿吟就負責籌劃荷蘭世界新聞攝影基金會（World Press Photo）世界新聞攝影展的台灣巡展。她希望對國際事務甚為疏離的台灣，能藉由展覽這種不同的媒介來看看過去一年在世界上發生的事。衷心盼望這些照片能讓我們學習謙卑，開闊心胸，並有勇氣走出自我的牢籠… 照片，指引了一條路徑，通往很多故事發生的地方。有些故事闡揚生命的奮鬥，有些故事訴說無奈的苦難；還有些，傳達人文的柔美與幽...

制定寬恕節吧！
魏明德, 人籟村 2006-09-11
魏明德 撰文 和你一樣，我常常覺得愧疚。愧疚嘛，有小的愧疚，有大的愧疚。小的呢，比如說借了一本書就不還了，聚會時脫口而出一個過火的玩笑，對慢動作的同事說了重話，一封一直沒回的信。大的歉疚呢，社會上累積了許多誤會、摩擦、不老實，所以讓生活變得難過，生命變得無奈。我們可能會想釋放自己逐漸累積的愧疚意識，但是卻找不到機會，更甭說時間了。因此，近來我想了想，我想我們應該制定一個國定假日——寬恕節。在...

荊棘與花朵
C小調, 耕莘文教院 2006-09-10
我的朋友： 今天我又接到你的電話。依舊無言。三秒鐘的沈默後，你掛了電話。然而，過了一會兒，電話又響。我已疲於猜測，電話的彼端是你或不是你。氣忿和沈沈的挫折感，讓我無力去接起那並不多重的話筒。 想起我們初識。你的面容帶著風霜，掩不住幾許對現實的不滿，卻按捺下自尊，開口為一餐飯的錢求乞。我望著你，考慮著該怎麼回應時，出現了這樣的心念：不想做個「施捨者」，想試圖和你交個朋友。聊了幾句之後，我因著...

開闢千里步道‧再造台灣價值
黃武雄, 台北 2006-08-31
台灣為了發展經濟，已犧牲了太多珍貴的人文價值… 我們先來勾繪這樣的夢想：有一天，台灣會出現一條眾志成城、名聞遐邇的千里步道，環島一週。你可以騎著單車走一圈，也可以選擇某個區段，走上半天或一天，沿途領略台灣僅存的美麗風光。你手上有本小冊子，告訴你不遠處有個田園民宿可以落腳，並介紹步道附近的林相與生物、周邊的古蹟、文史據點及藝文活動，讓你的健行成為一趟豐富的文化之旅。 這條千里步道，臨山近海，...

玫瑰花沒有為什麼
笨篤, 人籟村 2006-08-26
生活的本質，就是誕生。 讓我受生、誕生。 若我受生，就會誕生。 誕生，我又重新受生。 每一時刻，我被化育。 每一時刻，萬物化生。 人受造的目的，是為創造。 人被寬恕，是為寬恕他人。 人被愛，沒有目的，沒有為什麼。 人之所以愛，沒有目的，沒有為什麼。 仁愛自通往「一」。 我內的生命自流向「一」。 分歧的心凝滯了生命...

310-心靈計算機: 313-給心靈的藏寶圖

從中國到世界的天涯海角都有古老的哲思值得活在現代社會的我們重新去探索。這些寶藏是靈魂的食糧，也是生命最底層的渴望。在生而為人的這條路上，你找過到那張給心靈的藏寶圖嗎？

孤老 , 並不可怕
葉姿吟, 人籟村 2009-12-23
攝影／柯蕾俐（Aurelie Kernaleguen）‧楊鎮豪 本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 《儘管人都會老，但獨自一人孤單老去，或許是每位長者內心最深的恐懼。 李秋冷在逐步邁向老年之際，失去共度人生的伴侶。 然而，她不僅沒有讓自己的晚年因此黯然失色， 反而讓自己...

啟動進步的一星燭火
魏明德, 人籟村 2009-12-01
翻譯／張令憙 圖片提供／Photos8.com 本文亦見於2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 面對現實中看似無解的難題，真正的改革動力，是從「心」開始的革命！ ---------------------------------------- 若說有一件事讓你對世界感到絕望，那就是：周遭大大小...

身體的痛
魏明德, 人籟村 2009-10-25
翻譯／張令憙 繪圖／笨篤 本文亦見於2009年11月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 身體的痛是小小的提醒，要我們注意正在吞噬我們的晦澀毀滅勢力…… ---------------------------------------- 脊椎、脖子、背部、眼睛……有時候，身體痛得厲害……離衰竭不遠了，我們的睡眠模...

園林和苦海
笨篤, 人籟村 2009-10-23
攝影／笨篤 翻譯／林天寶　 本文亦見於2009年11月號《人籟》論辨月刊 中國園林通常是由希冀逃避公務煩憂的仕宦建造的，就此而言，可以將之視為一方夢土、烏托邦之鄉，或一座冥思的迷宮……園林雖是如此寧謐沉靜，卻是立基在諸多煩憂勞苦上。然而，最重要的是，園林是一個生命體，由洞壑、水脈和林景建構而成。 幽微隱蔽的洞壑 先來談談洞壑……園林是一處幽微隱蔽的所在，藉...

謊言文化中的誠實信仰
盧俊義, 台灣宗教人士 2009-09-05
本文為節錄，完整內容請見2009年10月號《人籟》月刊 ---------------------------------------- 「一切隱藏的事都會被揭發；秘密的事也會被洩露。因此，你們在暗中所說的話會在光天化日之下被人聽到；你們在密室中的耳語也會在屋頂上給宣佈出來。」 ～ 《聖經．路加福音十二：2—3》 ----------------------------------...

魔鬼在哪？
楊子葆, 台北 2009-08-27
本文亦見於2009年9月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 認出牠的面貌，喊出牠的名字，我們才能面對自己。 ---------------------------------------- 魔鬼的起源 魔鬼這個詞在西方世界流傳很久，一般認為它是由希臘文diabolos演化而來，原意是進讒言...

看作一個人——麥可傑克森（Michael Jackson）
Nakao Eki, 人籟村 2009-07-20
攝影｜Sjors Provoost It's good to be seen as a person, not as a personality. －Michael Jackson at Grammy Awards, 1993 流行天王之死 跟很多人一樣，我是在麥可傑克森死了以後才開始特別注意他的音樂和表演，而在那之前，這個名字對我來說大...

「免費」不是關鍵
漢寶德, 台北 2009-06-29
推廣博物館，關鍵不在「入場票價」，而是在「教育」。...

傾聽身體的聲音
許義雄, 台灣學者與教授 2009-06-18
有時候，我們的身體似乎無法聽從我們的指示移動自如，這時我們該傾聽身體的聲音，透過各種練習，發展身體的智慧。...

更多陽光，更亮一點！
楊子葆, 台北 2009-06-18
繪圖／笨篤 本文亦見於2009年7、8月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 這個夏季，讓我們打開跨界的心靈之窗， 讓藝術的陽光，照亮我們的視野與心房。 ---------------------------------------- 法國高中會考的哲學考題 天氣漸漸轉熱，陽光越來越明亮...

身體是智慧的土壤
許義雄, 台灣學者與教授 2009-05-25
口述／許義雄 整理／李禮君　 攝影／柯蕾俐（Aurelie KERNALEGUEN） 本文為節錄，完整內容請見2009年６月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 長久以來，重智育輕體育的教育體制，剝奪了孩子運動的機會與樂趣。然而，缺乏身體智慧的土壤，教育的種籽如何生根、萌芽，進而茁壯？ -------------...

走過死亡幽谷的天使
葉姿吟, 人籟村 2009-03-30
每個人的生命裡，多少都有傷口。 有的傷口隱而不顯，有的卻難以癒合，隱隱作痛… 曾活在傷痕之中的欣芹，如今成為引領更多生命走出幽谷的美麗天使。 呂欣芹是一位專業諮商師，曾獲得民國九十四年周大觀「全球熱愛生命獎」，主要關注自殺遺族。由於她本身也曾經歷過這樣的傷痛，曾因走不出心中的罪惡感而萬念俱灰，所以比一般人更能體會到自殺遺族所受到的衝擊跟影響。外型亮麗優雅的欣芹，除了在專業領域中...

大人依舊需要的童話
王誠之, 台北 2009-03-29
（本文劇照皆由開眼電影網提供） 美麗的童話是你我童年不可或缺的重要元素， 無論它來自床邊故事、書籍影視作品，或來自孤寂時刻的個人幻想天地。 儘管在日復一日充滿競爭、偽裝、防衛的社會中， 或許我們早已忘卻彼時望向世界的單純心思，及人與人的真誠相待， 然而，《崖上的波妞》卻將已然邁入成年的我們，不著痕跡帶回那段歲月… 在我幼年的一九七○年代，「卡通」是偶然才會在黑白電視上播映的短片。儘...

想像力與團隊精神
魏明德, 人籟村 2009-03-28
團隊工作若妙趣橫生，將激發團隊成員源源不絕的想像力！ （畫作/笨瓜） 舊曆新年之前，二○○七年諾貝爾物理學獎得主艾爾伯‧費爾博士（Dr. Albert Fert）來台訪問，我恰巧有機會聽他演說。幸運的是，他談的不是自己專精的領域，否則我肯定沒辦法針對這場演說寫一篇社論。而奇怪的是，我之所以覺得他的演說深具啟發性，並不是因為他辯才無礙（他一副欲言又止的模樣…），而是因為他說起話來非常精簡，反...

死亡或重生
陳文怡, 人籟村 2009-02-25
二○○五年五月二十七日，深陷煩惱的伊莎貝爾暈倒在地，並因撞到家具，暫時失去意識。 醒來之後，當伊莎貝爾試圖點菸，卻赫然驚覺自己的雙唇無法如昔夾住香菸！ 她不瞭解自己為何夾不住菸。就在她百思不得其解之際，她瞥見地上有一灘血；將眼光移向這灘血的旁邊，則看到她養的狗。 然後，她迅即起身，去照了鏡子。 即使她不敢相信自己眼中所見，然而，從那天起，她的人生就此改變… 住院 事情發生之後，...

神的聖言
笨篤, 人籟村 2009-01-31
透過奮鬥與對決，我的藝術探索如同靈修探索一樣湧探海洋的深處。 靈性的修行與水墨畫的實踐是通往心靈自由的兩條路。我一方面受到神學的啟迪，一方面隨著水墨畫的領悟，我逐漸明白兩條路通向同一個地點。從我的畫看得出追尋的過程。當我的內心整合為一，畫品往往攀高。當我被繁複的活動攪得雜亂無章，心靈的困頓同樣反映在作品上。 涼山夜色與雅各伯的兩個夜 涼山的探索是我心靈進程的重要階梯。涼山的諾蘇人大多...

走進長者的記憶
康思云, 台北青春活力 2008-12-31
長輩們所說出的一個個故事，就像是我手中的一塊塊拼圖。 我努力地將它們互相比對連接，希望能進入他的生命、他的時代。 透過色彩、透過畫面、透過他們的笑容，我看見生命的美與力量。 康思云 撰文 我是一位「傳承藝術」的社工師，是在長期照顧機構中陪伴失能的長輩講他們的故事，並訓練一群藝術夥伴與長輩一起交朋友、說故事、創作視覺藝術作品。 對我來說，每次長輩們所說出的故事，就像是手中的一塊拼圖...

我無法想像老年
新井一二三, 東京 2008-12-31
意識到歲月無情流轉，也許每個人都曾試圖想像自己年老的模樣。 未來的歲月充滿變數， 所謂想像，有時終究僅是想像… 新井一二三 撰文 老實說，我很難想像自己到了老年會是甚麼樣子。其實直到三十多歲，我還以為「上年紀」，就是有一天要做中年女人的意思。 曾經十五歲、二十歲、二十五歲的時候，都有自己正在成長的歡樂感覺，身邊永遠有揮之不去的追求者。然後，到了三十歲，雖然自我感覺並沒甚麼變化，周...

夜雪使我清醒
笨篤, 人籟村 2008-12-30
冬天的初雪不斷重來，沒日沒夜地下著，使時間歸零。 笨篤 撰文 夜色升起，明火同暗火升起，使我目盲，尋找希望的底色，卻沒有任何東西留著白天的幽深：顫抖的呼喚，隱約傳來的歌曲，門口以及窗口粉色、灰色、減了一分黑的邊框…如果您願意的話，愛上這樣的等待吧！ 我的大窗，窗口赤裸，我看見夜的亮飾。耀目的冬天為夜的小火添加柴木，我的視野一片乾涸。我小心翼翼地轉過眼。談論無形的世界。或者，談些肉眼無...

第五天
林朝喜, 花東 2008-11-25
拍紀錄片的最後一天，我們翻過海岸山脈，去了一趟石梯坪，二哥被海神拿去的地方。我和Anaw表哥在天主堂的庭院裡採了一把藍紫色的花，用茅草繫成一束，另外還帶了一瓶米酒。 　　那日十分炎熱，我們撐著大傘遮陽，在石梯坪的岩石間上上下下，最後來到一塊大石上，面對著一片開闊的汪洋。 　　我把花束用力拋向海中。 　　「二哥，我們給你帶花來了，是在教會採來的。」 　　「還有酒…」 　　我們先倒了半瓶米酒...

海神做拿去
Nakao Eki, 人籟村 2008-11-24
Miala ko kawas no liyar 　　2008年的第一個消息，竟是二哥被海神拿去了。 　　二哥的名字叫做Ken（健），是Haruko姑姑的次子。他平日在舞鶴派出所服務，此外還花許多時間熱心推動砂荖（Sado）的社區事業。二哥有溫柔貌美的妻子和三個漂亮的女兒，任何人看到了都會羨慕。但新年剛過，二哥去了石梯坪，就再也沒有回來了。 　　初春三月，我回到砂荖的Haruko姑姑家，四...

我與我的兩個身體
石計生, 台灣藝術的創作者 2008-07-02
「我是被天上的彩虹罰下地獄，幸福曾是我的災難，我的懺悔和我的蛆蟲： 我的生命如此遼闊，不會僅僅獻身於力與美。」 ──藍波（Arthur Rimbaud），《地獄的季節》（A Season in Hell） 石計生 撰文 前一陣子我在學術圈裡時常討論關於「道家身體」的研究與體悟。記得一次在北京大學，一次在台灣大學，一次在輔仁大學；前兩次是論文發表，最...

騎士與運動家
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2008-07-01
奧運最重要的事不是贏取，而是參與； 正如人生最重要的不是征服，而是奮鬥。 劉建仁 撰文 陳敬旻 翻譯 根據最早的歷史紀錄，現今所知最早戴上橄欖花環的奧運冠軍名叫科諾布斯（Coroebus），他是希臘伯羅奔尼撒（Peloponnese）西北部的伊利斯城邦（Elis）出身的廚師，在西元前七七六年贏得短跑比賽（當時只有短跑項目）。當時，科諾布斯可能是在朋友的鼓勵下參賽，因為他的體能狀況很好...

寬恕是創造與奮鬥
魏明德, 人籟村 2008-01-30
寬恕不只是個人的選擇，同時也是社會的選擇。 縱使無比艱難，寬恕是試著再次信任對方，努力創造新的關係。 福音以最激烈的方式表達寬恕的必要，邀請我們與他人「重新開始」。 魏明德 撰文 何麗霞 編輯 寬恕一個對不起自己的人是很不容易的。社會上若有人原諒罪犯，常常被大家解讀成一個危險的訊息，並認為這樣的舉動將破壞社會的機制，罪犯肯定再度犯案。只要我們一講到寬恕，類似的言論不勝枚舉。 一個...

台灣需要悔改
盧俊義, 台灣宗教人士 2008-01-30
盧俊義 聲音 盧俊義認為我們的教育中有極大的偏誤。從幼稚園開始，我們教孩子競爭與仇恨。培養悔改認錯的能力，必須靠宗教教育。把宗教信仰和教育結合在一起，台灣才有希望。很多人以為宗教教育是在教人認識各種宗教，其實不是。宗教教育有兩個主題，一是誠實，一是憐憫，這是任何宗教的基本要件。 盧俊義的話語教我們學習悔改和寬恕、誠實和憐憫。 全文請見【人籟論辨月刊第46期，2008年2月】...

靈魂的缺角
沈秀臻, 人籟村 2008-01-28
《走。路──給我一條千里步道》 小野、石計生、李丁讚等著作 吳寧馨主編 左岸文化出版 2007年11月 在大台北某個地方，我遇過一個離異的現象，那發生在某個十字路口。我站在斑馬線前，行人穿越燈亮起綠燈，秒數是三十秒，但車輛一輛接著一輛過去。等到剩下十五秒，我還是過不去，看來這次過不去。我不禁想，如果電腦螢光幕出現一個按鍵是隱形人的話，我一定按Enter，這樣我應該可以很快地飛過去… ...

智慧的夜光
笨篤, 人籟村 2008-01-03
笨篤 創作 蟲子與石子的語言， 啟示智慧的夜光， 唧唧的詞彙和沉默的文法， 使聾子聽懂圖像。 請你向小河俯身， 傾聽石與蟲的對話， 石子說流水， 蟲子解星辰， 胸內湧生宇宙之言。...

植物樂團
笨篤, 人籟村 2008-01-02
笨篤 創作 音樂樹， 敲音叉。 延長音， 消失後， 升天彈奏琵琶， 螺旋地下降。 張開顫動的葉， 開出尖音的花， 任性的音樂植物 吹起黑管。 植物樂團的音階， 黑土和紅土驕傲地讚揚， 鼓舞枝葉跳揚。 黑土和紅土 有時得拉住枝和葉， 給予最深靜的細語， 直達最高音。...

靈性的力量
魏明德, 人籟村 2007-11-30
如果不朝靈性的方向思考，我們推展的行動將成為泡沫，我們將迷失意義的路途。 【魏明德 撰文】 「靈性的力量」聽起來動人，用起來時興。如果您上網站查，您會發現一大堆技術要領和相關討論。靈性的力量包括和天使談天、練瑜伽、打太極拳、洗熱水澡、修習處理憤怒的感覺、發現你心中的小孩，還有很多很多… 說實在，把「靈性」和「力量」放在一起有點耍詭計，大家不是說真正的靈性都是和柔弱、開放、弱點有關，也...

假期與現代人的虛無
Nakao Eki, 人籟村 2007-10-25
何謂假期？「度假」的觀念又從何而來？ 作者在「放假」與「放逐」的佇思中凝視本世紀的虛無， 並窺探現代社會中人與環境之對立與切割。 假期是個什麼東西？ 早先我曾聽聞一位哥倫比亞大學歷史學博士生的傳奇故事。這位聰明的女生選擇了「五星級觀光度假飯店」做為她的博士論文題目，並且獲得教授們的廣泛支持。於是，她每年都帶著從各個機構撥來的summer money快樂地周遊列國，住進全球各地的五星...

放膽去想．放膽去畫
魏明德, 人籟村 2007-09-27
作者魏明德鼓勵我們放膽去想：思考，就是敢於新生。思考，就是敢於冒險。畫家李金遠的數位藝術作品，正是實踐放膽思考的最佳例子。 在思想的牧場上 嬉遊 思考，真正思考的人，好像我認識得並不多。在思路上勇往直前，不在乎風險放膽去想的人我認識得也很少。相反的，我遇過一些有學問的人，懂得將自己所學寫成前後連貫的評論。我也遇過一些人，我不得不讚賞他們的博學。對於熟稔技術面知識的人，我也十分欽佩。 ...

變成你自己
魏明德, 人籟村 2007-08-24
我寫這一篇文章，靈感來自一位法國哲人的思索，他叫做馬賽爾‧雷高（Marcel Légaut, 1900-1990）。他本來在大學教數學，後來放棄了自己的研究工作，到法國西南部牧羊，專注反省靈修的意義。他不但反省當代社會與科學的關連，而且積極探索追尋他者的靈修體驗。 追尋自我的絆腳石 有一個奇妙的追尋過程，步步出乎意料，這個過程叫做「變成你自己」。投身這樣的旅程可說是當一個人最本質的體驗...

日日新生
笨篤, 人籟村 2007-07-26
活著，大家說就是長大。比起長大，活著，可說是更簡單，也更困難。 活著，就是學著新生。日日新生。 新生，這是最簡單的事，也是最難的事。隨遇而安。我們必須迎接生命。但是我們常自以為是生命的主宰。 日日新生，就是這麼簡單。不必擔心明天的事，每個清早對自己說：「好」，然而我們還是喜歡憂慮明天。 活著，就是透過他人，迎接生命。透過他人給予的愛，迎接生命；有時甚至透過他人給予的創傷，迎接生命。透過晝夜...

人不是東西
魏明德, 人籟村 2007-07-25
人不是東西。對於這點，大家都很贊同，而且沒有異議。但我們真的都遵循這個準則來對待自己和他人嗎？我們在社會上的行事是不是暗地裡與這個準則背道而馳呢？ 懂得人與物的區別是兒童正常心理發展的一部分。心理學家格外重視嬰兒出生後第九個月的轉變。這個時期的嬰兒似乎已經能夠明顯地感覺到，在他面前的並不只是一個東西而已，他能夠從眼前的東西得到滿足，同時感受到眼前看著他的是一個有意圖有情感的生命。透過遊戲以及各種...

每一天，都是最重要的一天
葉姿吟, 人籟村 2007-06-26
她的時間不迴避世間苦難，且與別人的匱乏共處， 其中所見所感俯拾皆有所得，在分享和付出之間，生活自在地流瀉迆灑。 工作也罷，休假也罷，一切日子飽滿充盈。 我對生命的理解，決定了我活著的方式。工作也好，所謂的休假也好，其實對我而言，它們並沒有什麼不同。唯一的差別也許是我在休假時所做的事，帶給我更大的勇氣與學習，並讓我真正體會到什麼叫作「知足常樂」。在那些不為任何人工作上班的放假時光中，我很高...

巴別塔的奧秘與祝福
馬蒂, 巴黎塞伏爾中心 2007-05-24
馬蒂接受人籟編輯部的專訪，探向語言的根源，解析現代語言學之父──索緒爾的重要貢獻。打從單一語言的時代告終，人類便開始了不斷嘗試彼此理解與翻譯的工程。這項永無休止的工程需要極大耐心，人的奧祕也在此逐漸顯現… 人籟編輯部 提問 馬蒂 François Marty 回應 吳龍麟 翻譯 Kim圖片創作 引自www.sxc.hu ．何謂語言？是否可以藉著和「語彙」對照比較，為語言下定義？ ...

生死學或生生學？
陸達誠, 人籟村 2007-05-24
參悟生死真義的中西智者與宗教家，對死亡的看法都很積極，他們相信人去世後，靈魂不會消失，而善人必得永生。生死學乃可改成「生生學」。 筆者於六年前首次在輔大宗教學系開「生死學」這門課。那是在九二一大地震後不久的一個早晨，筆者向同學說：「我們今天要上的課不是『生死學』，而是『生生學』」。接著，筆者在黑板上寫了「生生學」三個字。 死亡 不是人生的終點站 為什麼生死學變成了生生學呢？ 因...

疲倦是一種語言
魏明德, 人籟村 2007-04-26
在講求工作效率的社會，「疲倦」似乎並不是一件好事；然而，疲倦卻透露了許多關於自己的訊息。多麼矛盾！科技的進步減輕了人們的勞力，我們可以比以往更快速地達成工作目標，花費在家務上的時間也相對減少。可是，為什麼我們仍然感到疲倦？疲倦到底意味著什麼？疲倦是一種新的疾病嗎？疲倦是身體在表達對社會的適應不良，還是該歸咎於日益激烈的競爭之下，因外在的壓力過大而形成的呢？ 有人說疲倦是富裕國家的奢侈品：人們會感...

在世界最高城歡度藏曆新年
梁准, 成都 2007-03-30
梁准 撰文 攝影 理塘海拔4014米，素有「世界最高城」之稱。 理塘長青春科爾寺，是康巴地區最大的格魯派（黃教）寺院，這座寺院由三世達賴索南嘉措于西元1851年創建。七世達賴格桑嘉措、十世達賴楚臣嘉措均出生在理塘，幷在長青春科爾寺受戒學習。 每年藏曆新年，長青春科爾寺都會舉行規模宏大的法會、辯經、展佛、酥油花展等活動，虔誠的信衆們扶老携幼，絡繹不絕從四面八方彙集到這裏，燃燈拜佛，供養菩薩...

庭園、公園與菜園
魏明德, 人籟村 2007-03-27
西歐建築師路西安•克若（Lucien Kroll）曾經說過：「世上沒有壞庭園。」人類在創造花園的時候，都將自己的夢想、對大自然的情誼與尊重、個人的美學風格以及自己最好的一部分放進去。隨著年代與空間的不同，庭園、公園與菜園都呈現不同的多元風貌。在中國式及日本式的庭園，我們可見到一道橋、一座小湖、幾棵樹、奇石錯落，我可以從庭園看出東方宇宙觀所提煉出的景致。不管東方或西方、不論北半球或是南半球，菜農都以...

李金遠的天路歷程
李金遠, 成都 2007-02-22
紀念一代偉人利瑪竇到北京四百周年 ---------------------------...

無海的燈塔
艾嘉特, 法國人籟讀友 2007-02-09
【海的深淵】 無海的燈塔立在灰濛的荒野上 浪頭拍打著回音樹 未知的字句流入 有毒的混雜汁液 小孩用頭撞鎖 男人看起來異常地高 身體的中央出現海的深淵 陷入驚恐的錨 因沉浸在欲望中而垂死 做船員的朋友 【黑色絲綢】 無法捕捉的絲綢 翻捲起落的海面 慶賀一場場的婚禮 迎娶白紗覆地的妻子 睡意在黎明興起 夜晚窺視紅色小舟 【過】 對抗玻璃如磐...

時間崩塌
艾嘉特, 法國人籟讀友 2006-12-22
時間崩塌 壓縮空間 氣息稀少 抽空 無法潛移 窒息脅迫 吼叫 遠離 來與去平衡 空取得生命 化為濕潤的大地 Le temps se serre Le temps se serre contre lui-même comprime l'espace Le souffle circule difficilement se raréfie et s'appauvrit ...

風的紋路
艾嘉特, 法國人籟讀友 2006-12-13
【圖 笨篤】 【一】 枝椏伸展 裸露的恐懼隱沒隱現 彩墨照亮恐懼 Les ramillles s'étirent la peur décoiffée transparaît l'encre colorée l'illumine 【二】 木探高 水舞動 形式甦醒 la poussée du bois la danse de l'eau révei...

走過生死間
笨篤, 人籟村 2006-11-24
笨篤 撰文 我的父親死前並不知道他快死了，也根本不知道自己得了癌症。他對醫學的討論一點都沒有興趣，病症忽然爆發，好像連他自個兒都不知道是怎麼回事。住院住了五個星期，他就過世了，應該是在睡夢中離開人世的。 他得了癌症，從頭到尾我們都沒有告訴他。現在想想，這樣一個決定對我家日後的變遷，有著重大的轉折。那時沒有說出口的話，讓整個家變得靜默，家人之間產生裂痕，後來連要溝通都變得很困難。 往事無法重來...

流轉 在恆河上
葉姿吟, 人籟村 2006-11-23
葉姿吟 撰文 攝影 2005年12月，我從加德滿都飛向恆河邊的瓦拉那西，為的是看看我們在鄉下的植樹計劃，探訪我的法國社工友人在水資源推廣上的成果，也為了看看一個我認養的孩子。我為這一切充滿好奇……印度，以這些原因加上那我未曾親臨過的恆河，大聲地召喚著我。 瓦哈那西是史上最早成型的人類都市，它在歷經爭戰，尤其是16.7世紀印度教與回教徒的廝殺後，整個城市受到一定程度的損毀。如今，破落的建...

紫翅金殼的培倫庫
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2006-11-03
億萬年前，遠在乳齒象和恐龍出現之前，直到牠們滅絕之後的很久很久，地球上有一種大蟲叫做培倫庫（pelunkus），上帝創造牠們時，給予了牠們不可思議的天賦。牠有著美麗的紫色翅膀，背上有著彷如純金的甲殼。 牠們也是貪婪的食客。牠們以強有力的牙齒劃開一種特殊的、有香氣的硬木樹的樹皮，吸取其汁液，當這汁液和牠們的唾液混合後，就變成甜美、滋養的食物。因為這種樹液在冬季會乾枯，所以在夏天時，培倫庫會製造一些...

魯凱族的傳統祭儀
杜勇雄, 原住民文化與心靈聯盟 2006-11-02
如果把魯凱民族傳統祭儀當做另一個宗教主體來面對時，天主教會認為「自古至今，各民族都意識到，某種玄奧的能力，存在於事務的運行及人生的故事中，有實際可體認此一『至高神明』或『天父』。此種意識與體認，以最深的宗教情感貫徹到原住民的生活中。而其他宗教，也提供教禮、生活規誡，以及敬神禮儀，作為方法，從各方面努力彌補人心之不平。天主教決不放棄這些宗教的真心和聖的部份因素，並且懷著誠懇的敬意，考慮他們的作事與生...

開光
梁准, 成都 2006-10-07
笨篤 詩 梁准 攝影 在黑暗裡開光 才看黑暗之光 從光裡探黑暗 從黑暗中見光 開光才覺黑暗 開光才觀全光 開光才知吾心 開光才入大海 黎明在我心中 全光打開雙眼 子夜歌誦新明 每天如新開光 -------------------------------------...

聖經觀水
人籟瞭望, 人籟村 2006-09-22
在水上建築你的宮殿，造了雲彩， 作你的車輦，駕御著風翼，馳騁直前； 發出暴風，作你的使團，你以火燄，作你的隨員。 你奠定大地於基礎之上，你使大地永遠不再動盪； 以汪洋作氅衣把大地遮蓋，又以大水把群山峻嶺掩埋。 你一喝叱，大水即逃避，你一鳴雷，大水即驚退。 峻嶺向上突出，山谷向下沉落，各個都停在你指定的處所。 你劃定了界限，都不越過，免得大水再把大地淹沒。 你使水泉成為溪川，蜿蜒長流...

老子悟水
人籟瞭望, 人籟村 2006-09-22
上善若水 水善利萬物而不爭 處眾人之所惡 故幾於道 居善地 心善淵 與善仁 言善信 政善治 事善能 動善時 夫唯不爭 故無尤 【老子‧道德經 第八章】...

中國哲人觀水悟性
李遠國, 成都 2006-09-22
水的至柔處下，啟發老子尚雌無為的哲學理念； 水的流動不居，觸動孔子感慨「不舍晝夜」的時空變遷。 中國思想文化實賦予水，相當廣泛的社會屬性和道德內涵。 水，在中國思想文化中有著極其豐富的象徵意蘊。在先民的眼裡，水是天地萬物及其生命的本源。《管子‧水地篇》曰：「水者，何也？萬物之本原，諸生之宗室。」當混沌分化、天地初判之際，首先產生的就是水。《尚書‧洪范》：「五行，一曰水，一曰火，一曰木，一...

綠雨中的長崎
李金遠, 成都 2006-09-11
永井隆醫師(Dr. Takashi Nagai)大半生的時間都在沉思苦難的意義。醫科畢業後成為一個放射線科的醫師，因為他知道日本罹患肺結核的比率很高，胸腔X光能夠挽救許多人的生命。 原子彈落在長崎後，二十萬居民中有七萬人受到荼毒。永井組織了救難人員，不眠不休地進行救援。原爆後永井存活了六年，最後三年健康惡化到只能臥床休息。然而，在這段期間，他寫了二十本書、詩集和書法作品，其中最著名的作品是《長崎...

長崎鐘聲
魏明德, 人籟村 2006-09-07
魏明德 撰文 每一個人在生命裡，都有某些路途與地方，對自己而言具有特殊的意義。在這些地方，生存的奧祕會倏忽地呈現在我們的眼前。長崎對我來說，就是這樣的一個地方。 原子彈落在長崎 長崎(Nagasaki)迴盪著悲劇、恐怖與毀滅的殘響。它是世上遭受過核武災難的兩個城市之一。可想而知，在當地居民的心中，對這個事件的回憶至今仍然鮮明。每年的八月九日，長崎的街道上都點起成千支小蠟燭，追悼受...

中國涼山彝族社會中的畢摩
巴莫阿依, 北京 2006-08-26
涼山彝族自治州位於四川省西南部，北負大渡河，南臨金沙江，總面積達六萬平方公裡。這裡，居住著一百六十一萬彝族人民，是全國最大的秦族聚居區;涼山彝族目稱「諾蘇」。直到1956年民主改革前，涼山境內家支林立，沒有形成統一的政權，以血緣因素和人身依附關係為內容的等級制度是該社會的主要特點。由於高山深谷的天然屏障，社會制度的自成一體以及與周邊漢族的緊張關係，56年前的涼山可以說是一個世外桃源，獨具特色的民族...

論道家、道教的生態思想
李遠國, 成都 2006-08-26
在中國道家及後來的道教理論中，包含著相當豐富的有關生態保護的思想，如道法自然，人與天一，三才相盜，貴生戒殺等觀點，即是其學說中的精髓，亦對當代社務的發展具有一定的啟示。本文就此而論，以求正專家、學者。 一、 道法自然的原則 道法自然，這是先秦道家及漢唐以來的道教共同宗奉的中心理念，是整個道家、道教思想體系的核心。 關於「道」這一字，殷周之際的金文已經出現，其本義是指道路。後來，道...

年老的滋味
莉許, 巴黎文評雜誌 2006-08-15
歲月洗濯年華，生命有了白髮與閱歷。年老不是風中殘燭，而要面對人生出其不意的轉折：如何睿智地當一名瀟灑的老人？一步一風景，又是另一番滋味。 莉許 撰文 楊麗貞 翻譯 中學時，我在法文筆記本封面題了一句拉丁文座右銘：「成長之路何時了？」沈浸在少女情懷的我，萬萬沒想到六十多年後，喃喃自語的詞句卻變成：「下坡之途何日盡？」──什麼拉丁文也別提了。 我從不認為自己青春時有多美，即使母親也深有同...

310-心靈計算機: 314-當神人相遇

當這個世界的和諧深繫於宗教間的合作或衝突時，我們要如何讓不同的宗教合奏出優美的旋律呢？你所全心信仰的神引領你變得更開闊，還是將你關在只看得見自己的牢籠中？

麥子落地以後：走出傷痛傳播愛
駱雯羚, 東吳人 2009-12-02
本文亦見於2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 駱雯羚，女，19歲，大學生 ---------------------------------------- 我出身於新莊的天主教家庭，當我還是個小嬰兒，就被抱去聖堂領洗。 這件事讓我有些感慨：從小接受信仰的人，對信仰通常沒有太多了解，只...

麥子落地以後：拿香默念天主經
莊國賢, 南極光 2009-12-02
本文亦見於2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 莊國賢，男，34歲，業務 ---------------------------------------- 我時常想，如果當初沒有去立德中心讀書，我的人生應該會走向完全不一樣的道路。 我生在高雄，也在高雄長大。我們家就如同多數一般台灣家庭，父...

麥子落地以後：展現信仰真力量
劉秀珍, 南極光 2009-12-02
本文亦見於2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 劉秀珍，女，45歲，商 ---------------------------------------- 接觸天主教的經過 我接觸天主教是在民國76年。當時有個熱情的同事，在聖功修女會的職工青年團辦活動，一直叫我去幫忙，我才加入這個...

福爾摩莎的美麗腳蹤
李禮君, 人籟村 2009-12-02
攝影&圖片提供／廖學藝、利氏學社 本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 當一粒麥子落地，它並不確定自己未來能否結成纍纍的麥穗。 但它必須先勇敢地死去，以換取一次生根、發芽的機會。 ---------------------------------------- 初至台灣...

萬方語言，說神的話
李台元, 台灣學者與教授 2009-12-02
圖片提供／李台元 本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 在聖經翻譯本土化的過程中，本地人和外國人不分教派攜手合作，不僅讓更多人得以親天主話語，聖經中豐富的詞彙也讓原住民族語更加活化，發展出足以和口語文學相互輝映的書面文學。 ----------------------------...

懷抱主愛，做醫療先鋒
陸幼琴, 台灣宗教人士 2009-12-02
攝影／吳思薇 本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 從早期披荊斬棘，深入窮鄉僻壤照顧病人的傳教士， 到今日力求顧及病患與家屬需要的各式療護病房。 台灣天主教醫療事業的獨特之處，就是想辦法在各方面都多用一點心。 -----------------------------------...

他自遠方來：讓教會回到「心的學校」
魏明德, 人籟村 2009-12-02
圖片提供／魏明德 翻譯／張令憙 本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 長年沉浸於文化事業的魏明德神父，筆下常透露出哲人特有的深思熟慮。 從他眼中看到的台灣天主教會，又會是什麼樣的面貌？ ------------------------------------...

他自遠方來：南台灣的肯德基爺爺
杜樂仁, 人籟村 2009-12-02
圖片提供／杜樂仁 翻譯／吳思薇 本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 從法國來的肯德基爺爺，最懷念的就是住在南台灣的日子。 究竟他在當地的豔陽下看到什麼新鮮事，而這對他的福傳體驗又有何影響？ ---------------------------------------- ...

他自遠方來：想不到在這裡遇見你／祢！
丁松筠, 光啟社 2009-12-02
圖片提供／丁松筠 翻譯／吳思薇 本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 原本聽起來一板一眼的「傑瑞神父」， 到了電視上居然搖身一變，成為大人小孩都熱烈歡迎的「傑瑞叔叔」。 這究竟是怎麼辦到的？且讓丁松筠神父告訴我們如何善用媒體的神奇力量。 ----------------...

教堂，變！變！變！
吳思薇, 人籟村 2009-12-02
本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 異國建築師的設計，如何化身為在地者習慣使用的空間？ 本土的藝術元素，又如何鬆動外來宗教的固定形象？ 透過菁寮聖十字教堂與鹽水天主堂，且看異文化如何透過本地詮釋，發展出新的樣貌。 ---------------------------------...

古老禮儀，全新感受：禮儀革新在台灣
趙一舟, 台灣宗教人士 2009-12-02
攝影／杜樂仁 本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 梵蒂岡第二屆大公會議以前，唱著拉丁文獨角戲的神職人員與在地信眾之間，並無明顯交集。隨著教會的改革與開放，各地的天主教禮儀開始綻放自己的色彩。而台灣，又有什麼樣與眾不同的變革呢？ ------------------------...

眺望未來的百年思索：洪山川總主教專訪
洪山川, 台灣宗教人士 2009-12-02
本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 從紮根本土到放眼世界，從傳播福音到與其他宗教對話。 天主教在台灣以滴水穿石的方式，讓影響力滲透到每個角落。 在慶祝天主教來台150周年的同時，身為台灣天主教會的大家長， 洪山川總主教對這間百年老店有什麼樣的省思與期許？ ---------...

蟄伏再起──光啟社的過去與未來
陳聰銘, 人籟村 2008-09-30
曾扮演台灣電子媒體先驅角色的光啟社，在老三台時代，它宛如供應節目的廚房。 歷經時代更迭、克服種種挑戰…期待它再度發光，開啟新的方向！ 撰文│陳聰銘　利氏學社主任 一九五一年底，耶穌會在台北和新竹開闢了新的傳教區，自此就有會士陸續前來傳教。一九五三年，擁有史丹佛大學電子工程碩士學位的卜立輝神父（Philip Bourret, 1913-2008）被派遣到台灣。當時，天主教的廣播電台...

創意的聖所
利培德, 人籟村 2008-05-29
創意的聖所 ──巴西藝術祈禱團體OPA 利培德（Roberto M. Ribeiro）撰文 林虹秀 翻譯 改變世界，就是要重新創造／娛樂（recreate）世界。因有這樣的體認，來自巴拉圭的耶穌會士伊哈拉（Fr. Irala）於一九七六年九月創立了OPA藝術祈禱團體。 「OPA」是葡文縮寫，原意為“Oração pela Arte”，意即「透過藝術來祈禱」。成立至今三十多年，OP...

在貧窮內合一
利培德, 人籟村 2008-05-29
在貧窮內合一 ──卡馬拉主教的禱詞 卡馬拉（Dom Hélder Câmara）詩文 伊哈拉（Casimiro Irala）攝影 符文玲‧陳太乙 翻譯 拉丁美洲是全世界天主教徒最多的地方。巴西即使在最近幾十年來，天主教徒比例不斷下降（從接近九成到目前的64%），它仍是全世界天主教人口最多的國家。 長期以來，拉美各國面臨嚴重的貧富不均與社會正義問題。一九六八年於哥倫比亞麥德林（Me...

在聖與俗之間狂歡
利培德, 人籟村 2008-05-29
利培德（Roberto M. Ribeiro）撰文 陳敬旻 翻譯 薩爾瓦多攝影社Salvador Photo-club 攝影 嘉年華（carnival）一詞來自義大利文”carnevale”或中古時期的拉丁文”carnelevamen”，源於拉丁文caro levare，意指「拿走的肉」。這種在十六世紀廣受歡迎的義大利舞會，竟在五百年後的巴西發揚光大。今日，巴西幾乎成為嘉年華會的代名詞。 ...

人父與天父
蔣祖華, 台北 2008-02-25
這是男人成聖的方式。如同隱修士以刻苦操練自己，男人也在家庭中鍛鍊自己──鍛鍊自己愛與奉獻的能力，成為給予愛的愛者。 蔣祖華 撰文 讓我們由男孩開始談起吧！孩子是很自我的，男孩尤其是。男孩的特徵是專注於自己想要的（比如一個玩具），甚至因而忽視環境與他人。大約六歲以後，他才漸漸地開始注意與環境的互動。相對的，女孩早在幼稚園就已經相當注意到環境與他人，也可以說，女孩的社會化開始得較早(註1)...

寬恕的比喻
利培德, 人籟村 2008-01-30
聖經路加福音第十五章，亡羊的比喻、失錢的比喻教我們面對自己有罪的必要性。 請您聆聽蕩子的比喻，聽聽一個父親如何面對蕩子的悔改。 利培德 錄製 葉姿吟 聲音 亡羊的比喻 眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽他講道。法利塞人及經師們竊竊私論說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。」耶穌遂對他們設了這個比喻說：「你們中間那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺...

和平共處的路徑
陳聰銘, 人籟村 2008-01-28
【亞洲聯盟與宗教交流討論會觀察報告】 二○○七年十二月二日，《人籟論辨月刊》與利氏學社舉辦「亞洲聯盟與宗教交流」討論會，不同的宗教在這場討論會交流與對話。這篇文章紀錄我對討論會的所觀所想，希望與大家一起從對話中找出和平共處的路徑。 陳聰銘 撰文 沒有和平共處，就沒有溝通交流，更無法找到自己與對方的相通點。從宗教的教義來看，大多數的創教者（或者說先知）期待自身的宗教能夠超越種族與國...

聖經五十畫像
笨篤, 人籟村 2007-04-01
尚士則是二十世紀聖經神學家中的翹楚。 他解讀《聖經》的方式，不只對基督信徒來說極富靈思， 對所有想認識這人類史上偉大文本的人來說，也十分具有啟迪作用。 《聖經五十畫像》(Cinquante Portraits Bibliques) 尚士則（Paul Beauchamp）著 林崇慧譯 光啟文化事業出版 2006年6月 如何描述尚士則（Paul Beauchamp）的風格特色呢...

十字路口的天主教會
魏明德, 人籟村 2007-03-29
全世界的天主教徒約有十一億。天主教會是世界最大的單一宗教團體，它也越來越普世化。教會在此指的是因信仰而凝聚的團體，教會的活力來自教會架構、神職人員、教友與教義。 天主教會內部五十年來產生了奇妙的轉變：過去，天主教會的神職人員與平信徒（非神職人員的信徒）本來以歐洲臉孔為主的西方人占大多數。今日，非洲的天主教徒以等比級數的速度增加當中；在拉丁美洲，信仰天主教的比例正在攀升；亞洲天主教徒的成長比例尚有...

教會的改革從哪裡開始？
孫大川, 原住民文化與心靈聯盟 2007-03-28
相對於許多第三世界國家，台灣其實擁有極為良好的福傳環境。 天主的慈愛是要給那些決志悔改的人，而不是把天主當作擋箭牌的人。 天主是活力的泉源，不是教會的藉口。 一日，有位可敬的修女焦慮地問我：「你對教會的批評，其實大家都有同感，問題是怎樣改變現況？尤其我們的青年工作到底要怎麼辦？他們真的越來越遠離教會…。」我完全可以體會修女的失落感，也充分瞭解到這是台灣天主教會長期延續下來的老問題。因素多...

我在這裡‧請派遣我：專訪高鐵執行長歐晉德
歐晉德, 台北 2007-03-28
台灣高鐵執行長歐晉德在這一段錄音談論愛鄰人的重要以及擔任高鐵執行長的理念──他認為天主讓我培養了這些能力，既然被邀請，就該勇敢接受。 全文請見【人籟論辨月刊第37期，2007年4月】 ------------------------------------------------------...

時勢英雄‧天主器皿：專訪國科會主委陳建仁
陳建仁, 台灣學者與教授 2007-03-27
國科會主委程建仁在這一段錄音談論他鍾愛的科學與信仰天主的平衡感，並提出教友在整個天主教會必須承擔的責任。 全文請見【人籟論辨月刊第37期，2007年4月】 ----------------------------------------...

聆聽天主子民的聲音
李禮君, 人籟村 2007-03-27
【一】 蘇耀焜（53歲，基隆人，任職於國營企業） 我現在祈禱，只會祈求天主賜我內心平安， 讓我懂得付出、懂得珍惜，不會祈求升官發財。 我是在前年（2005年）聖誕節領洗的。我會成為教友，主要是受到我太太的影響。 童年時期，我對基督宗教的印象很粗淺，印象中，基督徒家庭的孩子好像都比較守規矩、和善，而且乾乾淨淨的。大學時代，跟著女朋友（現在的太太）一起去望彌撒時，感覺時間好長，半個小時就...

山林中的十字架
丁立偉, 原住民文化與心靈聯盟 2007-02-09
【翻譯／陳太乙】 台灣原住民與教會，曾經共同寫下一段宣教傳奇。 面對當前多變的社會，他們仍將以活力與正向態度迎接挑戰。 在諸如CNN、時代雜誌（《Time》）等國際媒體的報導中，當記者提到原住民（Indigenous People）這個名詞，人們立刻想到的常是美洲的印第安人、澳洲原住民或紐西蘭的毛利人。我們經常忘記：其實這個名詞也用在亞洲一億五千萬人身上。 原住民族在亞洲 ...

讓宗教為和平帶路
陳世賢, 台北 2007-01-30
當今世界並不需要特殊的理論，需要的是共通的倫理與共識。 宗教團體應成為匯通的橋樑，藉由交流對話，建立社會共識，以行動創造和平。 去年八月，我與佛教淨心長老、台北清真大寺馬孝棋教長、天帝教郝光聖副理事長等宗教領袖共同出席在日本京都舉行的第八屆世界宗教和平大會（ World Assembly of Religions for Peace ），同行者尚有法鼓山果品法師和常智法師。與會貴賓包括日本...

暴力與聖經
魏明德, 人籟村 2006-10-10
人類史實際上亦可稱之為暴力敘述史。暴力始終無所不在，並以種種方式呈現出來：凶猛的戰爭、經濟的剝削、文化的侵略、兩性的不平等...一個國家的發展史，是由一連串的內部衝突、動亂及鎮壓所寫成。二十世紀末的今天，環顧四週，類似的例子不勝枚舉，諸如飢荒造成暴動、恐怖主義橫行、領土保保衛戰、軍事武器擴建、城市的破敗不堪... 面對暴力，基督徒是否無計可施？基督徒信仰有沒有可能幫助現代世界克服所謂的暴力宿命？...

從新約看「自我」與「無我」之觀念
魏明德, 人籟村 2006-10-10
就西方哲學而言，「自我」是知識與主動的來源，一切關係的交集點。「無我」正和西方哲學相反，是佛教的關鍵之一：「一切法無我」為「法本」。在其他東方思想和宗教裡也可看出和「無我」同樣的觀念。實際上，「我」「無我」各有多義，且內容不一，此外，按四部阿含經，無我法門，真深難見，不易通達(1)。 從基督徒的觀點來看，無我觀念是不易被接受的。按景耀山神父的看法，「基督教的人文主義肯定上帝的地位，也肯定人的地位...

平心與無所住心
魏明德, 人籟村 2006-10-10
I 每個宗教都是在各自特有的環境下誕生，茁壯。當它脫離原有的環境，將無法避免改變其特殊的覺悟表達方式。特別值得注意的是，在不同環境下壯大的宗教相互接觸，卻缺乏溝通的工具。一旦我們唾棄了其他宗教，而要進行宗教與宗教之間的對話，是一件極為困雖的事。對信徒而言，要如何平和展開一段關於基本信仰的對話呢﹖這種信仰的對話將會破壞信仰，抑或會賦予信仰認同的新精神？這樣的問題並非總是昭然若揭，但卻常在不...

梅爾吉勃遜虐待自己，所以虐待我們
丁松筠, 光啟社 2006-09-11
在梅爾吉勃遜執導的《受難記》在美公映三週後，我在自己的家鄉加州的聖地牙哥，看了這部影片。當時爭議正高漲。猶太團體聲稱這是部反猶太的影片。天主教神學家抱怨它在神學和歷史上不精準。福音派基督徒欣喜於那些從未到過教堂的人現在蜂湧到戲院，得知關於耶穌基督的事。觀眾對於一個良善無辜的人被打並折磨至死的驚人場面不是感到厭惡，就是深受吸引。有些人離開戲院時在擦眼淚；有些人離開時卻幾乎快嘔吐了。 那群邀請我母...

宗教的未來
魏明德, 人籟村 2006-09-07
有些社會學家曾以為進步的科技、都市化的社會，將使宗教信仰漸漸消失。然而，仔細觀察近二十年來宗教的演變，便可發現宗教卻不斷突飛猛進。在中國，人們常說宗教復興了；在台灣及香港，宗教是社會上一股不容忽視的力量；放眼世界，回教國家的動向影響著國際局勢；基督宗教走出歐洲文化，普及於世界；廣佈於亞洲的佛教也流傳至西方，使得宗教間的交流熱絡了起來。在現代都會裡，人們不斷尋找新的祈禱與靈修之道。 對於宗教的蓬勃...

藝術心靈與宗教美感
笨篤, 人籟村 2006-09-07
十年來，打從一開始到台灣，我深深受這個國家的活力所吸引，並感到著迷，這股活力展現在各個層面，特別在兩個領域更顯得蓬勃，也是構成我個人研究主題的主要的兩個方向，一為宗教，一為藝術。大家都知道，宗教熱在台灣擾攘了幾個年頭，至今仍餘塵未定。跨宗教的相遇與日俱增，宗教逐漸意識到自身對社會轉型所扮演的角色，靈修團體或是對心靈的探索也隨之增多。若談到藝術，台灣有相關的藝術院校，年輕一代的原創力推波助瀾，其拓展...

《猶大福音》將改寫宗教史？
魏明德, 人籟村 2006-08-21
《猶大福音》不可能描述耶穌被捕的「真實故事」，因為這部經文主要在宣導玄祕的神學思想。 《猶大福音》(The Gospel of Judas)手稿的出土成為新聞媒體追逐的焦點。大家想知道《猶大福音》到底是什麼樣的經文，更想進一步了解這部經文的發現是否會改寫基督宗教的歷史及其教義。 這份手稿原本是以古埃及哥普特文書寫(Coptic：雖是埃及文，卻以希臘字母拼成)的古抄本，約在西元二二○至三四○年之...

以女性解讀神性
平路, 香港 2006-08-15
──平路與魏明德的對話 【沈秀臻 整理】 在文學與藝術中，我們表達，我們感知，我們創造； 在宗教體驗中，我們了悟，我們詮釋，我們探向自身受造的本源； 而在對話中，我們將更接近彼此，更接近「祂」，而男與女、死與生、強與弱的對立終將逐漸化解… 魏明德(以下簡稱魏)：神是誰？有沒有神？為了能夠接近神，必須要從人的體驗出發，例如誕生、痛苦、死亡等等。人的體驗包括男性與女性兩個角度，對於了...

320-締造亞洲和平

從歷史舊帳到衝突的現狀，我們都要勇於面對，同時學習當個締造和平的推手。從個人內在衝突的化解到族群間的對立或和諧共處，亞洲經驗究竟能帶給世界什麼省思？

320-締造亞洲和平: 321-和諧與衝突

亞洲真的是一個和諧之境嗎？在亞洲，引發衝突與創造和平的文化條件與西方國家有什麼不同呢？亞洲要如何靠智慧找到兩者的平衡呢？

連結兩代的斷裂
吳牧師, 台灣宗教人士 2008-11-24
吳牧師談論文化與語言之間如何能夠相互豐富，他的首要工作在於試圖連結年輕人與上一代的斷層。他認為如果年輕人與上一代最大的斷裂在於年輕人不再講母語，這將是年輕人與上一代產生斷裂的重要因素。他本身學習阿美語，並使用阿美語。...

【09】怒目相視的組合
杜睿, 法國人籟讀友 2008-10-31
【聖徒節與謀殺案第9回】督察們的大辯論。 十月二十九日星期二．阿雅修警察局 刑事組兩位督察坐著，在南科西嘉島上。 里松和羅嵐對坐，一個在東，一個在西，辦公桌上堆滿了檔案和各種文件。面對面，怒目相視，時間已經過了一小時。 從博蒂修回到阿雅修警察局，他們的交談沒有超過三句話，阿雅修警察局裡面有刑事廣播電台。 羅嵐自顧自地看著康波警員送來的照片。 里松並不想勉強她說話。他比較想等這位...

台灣的裂隙
StimsonWilliam R., 台中人籟讀友 2008-09-30
現下的台灣，處處是裂隙。政治醜聞、股價下跌、毒奶事件使社會信心崩盤…但在裂隙底下，是否有更偉大的事物即將誕生？ 撰文│史汀森（William R. Stimson）　翻譯│謝靜雯 台灣觸動我心之處，就在於它的裂隙。這些裂隙無所不在──牆面、人行道、高速公路、路邊以及水泥盆景，它們是頻繁的地震在這座島上所留下的印記。在台灣，事事物物都有些破損——連土壤都有斑斑裂紋。菲律賓的大陸板塊撞擊亞...

鬼針草
StimsonWilliam R., 台中人籟讀友 2008-04-30
在南佛羅里達，這種草叫「乞丐蝨」。我認為若把那一大叢野草鏟除掉，草坪看起來就會好得多… 史汀森（William R. Stimson）撰文 Nakao Eki 翻譯 我遠從世界彼端來到台灣，在此地發現了鬼針草（Bidens pilosa）。這種野草遍及熱帶地區，是過去許多年間令我在南佛羅里達、加勒比海及中美洲地區步履維艱的物種。 在南佛羅里達，這種草叫做「乞丐蝨」（beggar's ...

在乎與過去和解
沈秀臻, 人籟村 2008-03-27
我們看影片《再見曼德拉》，我們問曼德拉將給2008年的台灣什麼啟發？ 2008年2月24日，【曼德拉與南非族群和解】座談會在時報文教基金會與台灣促進和平基金會主辦，佳映國際娛樂與人籟論辨月刊協辦下熱烈展開。 三位主講人談曼德拉的感染力與實踐力，並從南非族群和解的範例汲取靈感，相信您可以讀到台灣新作為的推展方向。 沈秀臻 整理 面對台灣的歷史共業 政治大學台灣文學研究所長陳芳明 ...

走出埋怨家庭的智慧
沈秀臻, 人籟村 2008-02-26
家庭，就是不管你排行老幾，也不管你的身分地位為何，都有當家作男女主人的機會，即使是七仙女的老七、考過最後一名的考生都機會均等。 沈秀臻 撰文 大家都認為家庭是組成社會的基本單位，然而法國哲人李維史佗（Claude Lévi-Strauss）還進一步提出家庭是對社會的反叛。他的看法點出了家庭與社會之間的基本矛盾，組成家庭的人往往以為自己盡了社會責任，但更可能反而把社會擺一邊。 *...

兩岸和平的歐洲觀點
吳銘能, 成都 2008-02-25
眼前中國經濟發展需要台灣豐富經驗管理人才與先進科技，台灣要永續經營亦不能或缺中國廣大密集勞力及原料市場，台灣與中國勢必在兩岸交流中維持著既競爭又互為依存的關係。這是兩岸「難解」之處。 高敬文、魏明德 《兩岸關係1949-2005》 2007年1月 利氏文化有限公司出版 由法國人高敬文(Jean-Pierre Cabestan)、魏明德(Benoit Vermander)二人合著的...

政治學者不是歷史學者
楊昊, 嘉義 2008-02-22
楊昊 撰文 寫於2007年1月18日 Political scientist are not historians（政治學者並不是歷史學者）...是 Colin Elman與Miriam Fendius Elman兩位ASU政治系的年輕學者，就國際關係研究與國際史研究途徑及關切的差異，所落下的註腳。這段話，其實還有下文"..., nor should they are（或者說，政治學者也「...

大選後的兩岸定律
魏明德, 人籟村 2008-02-22
近來台灣持續低溫，台北冬雨下不停，春寒料峭。全球的極端氣候影響大陸更為劇烈，長江流域降起大雪，積雪壓垮屋頂，雪災癱瘓交通。寒冬後，春天的陽光將永恆照耀嗎？ 魏明德 撰文 台灣總統大選陷入纏鬥，中國長江流域面對突如其來的雪災。冬天對兩岸來說都是煎熬，每個人心中悄悄地等待春天的到來，期待多一點和煦，多一點暖意… 春天好，因為春天總會到。春天惱，因為春天總會走。春天後面，說不定取代冬雪的是...

台灣亟需有智慧的宗教人物
李豐楙, 台灣學者與教授 2008-01-30
傳統宗教文化中不缺乏和解精神， 當今台灣需要充滿祥和而蓬勃的宗教生機， 然而卻依舊活在撕裂和對立的社會中，期待有大智慧的宗教家… 李豐楙 聲音 何麗霞 整理編輯 由外在儀式到內在和解 在傳統的宗教裡，一直有各種不同的方式表達人與「other world」之間的寬恕與和解，這些方式表面上是與他界間尋求寬恕與和解，事實上是藉著這些常被說成「迷信」之類的方式，達到與自己內在的和解...

寬恕vs.正義
李禮君, 人籟村 2008-01-30
寬恕別人很難。對一個群體或是一個國家而言，寬恕更是難上加難。一個群體如何能夠寬恕？一個社會用什麼方式經歷悲痛，說出寬恕，重新開始？群體的寬恕為全人類帶來什麼樣的影響？ 人類的歷史充滿暴力、不公與壓迫。當一個時代正要結束，另一個時代正要開始時，過去的傷痛總是不知不覺地再度甦醒。過去的傷痛占據我們的記憶，並殘害著人與人之間的關係。不過，寬恕不等於遺忘。相反地，社會、群體或國家必須重新檢視自身的歷史與...

走進亞洲，走出亞洲
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2007-11-29
亞洲的發展，取決於年輕人能否發揮創造力，走出亞洲，前瞻未來， 與他人分享與對話，並為了人類福祉而共同行動。 【劉建仁 撰文】【Nakao Eki 翻譯】 本期《人籟》以「我是亞洲人」為主題，特別關注各種可能導向亞洲整合的道路。如果亞洲青年要由未來的角度審度亞洲，必不能只跨越地區疆界來看待彼此，而要能夠著眼全世界，因為亞洲正置身於成為世界主導權力的路途上。這也意味著亞洲年輕人不僅要與亞...

拼貼亞洲夢想藍圖
柯蕾俐, 台灣攝影人 2007-11-29
【柯蕾俐】 幾位來自不同國家、在台灣學習中文的大學生，在討論到「亞洲發展」主題時的發言。他們的不同見解，揭露了本期「我是亞洲人」專題的線索。...

兩岸對峙與和平建構
高敬文, 漢學在巴黎 2007-02-12
人籟論辨月刊特刊 高敬文／魏明德(Jean-Pierre Cabestan&Benoît Vermander)合著，《兩岸關係1949-2005：衝突化解與政治發展》，利氏文化有限公司出版，2007年元月。 【作者高敬文 魏明德寫給e人籟的讀者】 對於許多在中國大陸與台灣生活的人來說，寫下本書《兩岸關係1949-2005：衝突化解與政治發展》的企圖似乎太過狂妄，我們兩位作者提出的建議...

排除異己的公共空間
畢恆達, 台灣學者與教授 2007-02-12
有沒有發現，全世界的都市公共空間越來越難找到長條而平坦的座椅？為什麼？ 建築史家將美國聖路易的布魯特-伊果（Pruitt-Igoe）國民住宅炸毀的那一刻，界定為現代主義建築死亡、後現代主義建築時代的開始；而人文地理學家則宣稱這一刻是美國福利國家時代的結束。政府已經無能為力，寧願將國民住宅炸毀，也不願想其他的復健辦法；面對都市遊民，政府也沒有興趣復健，而採取將之消除的政策。 城市被標售‧...

尋找真正多元治理的空間
孫瑞穗, 台北青春活力 2006-10-27
台灣近年來各種研討會和文化活動上最常出現的關鍵詞之一就是：多元文化主義（multiculturalism）。從學生論文，研究主題，座談爭議，教育方針，NGO團體年度目標，族群或移民文化展演規劃，一直到政府治理方向之擬定，隨時都可見多元文化的彩衣與和平旗處處飄揚。 多元文化仿若一把尚方寶劍，口號一出鞘，眾人便臣服並沈醉於其所描繪的和平夢裡。彷彿說了什麼，又彷彿沒說什麼，多元文化主義總是無傷大雅...

新潮流下的新家庭
魏明德, 人籟村 2006-09-07
【李燕芬 譯】 我們的家庭正在面臨危機？這得視各別國家和文化而定。對於有些危言聳聽之論，得先持保留態度。經驗告訴我們，家庭仍然是個人實現自我、兒女平安、快樂成長，夫妻互愛、不同世代學習容忍與團結，並共同回顧歷史與展望未來的場所。換句話說，家庭仍然是一項恩賜。人們在家庭中體驗身為父母、子女、及兄弟姊妹的意義，並藉此發掘他的人性。姑且想像，假使科技與社會發展，使人忘記「母親」、「兄弟」等辭彙的涵...

文化基本教義派的危禍
魏明德, 人籟村 2006-09-07
所謂宗教上的基本教義派，大家應有相當的瞭解。那就是一個團體以其經文的文本作為不可動搖的認同依據，而不願承認字句的意義或是閱讀的方式會隨著時間與空間的改變而改變。或者，該團體拒絕對宗教思想的發展進行重新面對與重新詮釋的工作，如此一來，這個團體就成了基本教義派。這樣的團體與活潑的、具有演進特色的信仰表達方式絕緣，而將自身封閉於一種愈來愈狹隘的認同裡。 文化封閉必導致衝突 或許人們還沒有注意...

320-締造亞洲和平: 322-認同感與自我實現

你的文化認同感很薄弱嗎？這裡的文章帶領你探索認同感的建立、矛盾的根源與自我意義的覺察。

Cosplay，華麗扮裝！
張茵惠, 人籟村 2009-12-27
攝影／余白（Hubert Kilian） 本文為節錄，完整內容請見2010年1月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 披上戲服，舉起寶劍，我就是我喜歡的角色。 ---------------------------------------- 粉紅色假髮，灰綠色眼睛，巨型蝴蝶領巾，女子手持歐洲十九世紀軍刀；又或者，...

印尼行動藝術祭中的台灣身影
黃敏琪, Performance Klub 2009-12-02
伊萬威悠諾（Iwan Wijino）從學生時代便活躍於政治運動，並以街頭表演作為抗爭手段。他隸屬於一個名叫Performance Klub的表演團體——這個組織由一群印尼日惹的藝術家所組成，其活動主旨在於將藝術從傳統展示空間中解放出來，帶入街頭行動裡面。伊萬威悠諾曾於2005年來台參加當年度的台灣國際行為藝術節，並於同年在印尼日惹舉辦了第一場Perfurbance藝術祭，在公共空間中用行動藝術批判...

回想在寶藏巖發生的事
楊子頡, 台北青春活力 2009-12-02
寶藏巖公社的成員楊子頡談論藝術工作者進駐寶藏巖社區所遇到的問題。 寶藏巖位於台北市中正區汀州路3段，是福和橋以及自來水園區之間依山而建的小型社區。附近的公館商圈形成後，這裡的兩百多戶違建住宅因為軍方限建與地狹人稠等因素，社區成長逐步停滯，外貌也與旁邊的城市景觀漸行漸遠。 1980年代開始，台北市政府以整頓市容與水利維持等理由，開始計劃全面拆除寶藏巖社區，但拆除過程遭到居民陳情與抗議，而...

網路新世界？
大腸, 文字工作者 2009-12-01
圖片提供／Wikimedia Commons 攝影／Gigabyte250 本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 現代社會因網際網路的出現發生了重大改變， 究竟網路是實現美好未來的重要工具，還是各種新興罪惡的淵藪？ ---------------------------...

捕捉夢想的羽翼
邱盧素蘭, 台灣攝影人 2008-12-31
在台灣以「飛羽攝影」享有盛名的「素蘭阿嬤」，正如許多傳統主婦，在剛卸下家計重擔時，除了幫兒子帶小孩，也曾進出股市。後來，她不僅開始學英文，更圓了過去悄然埋藏的攝影夢。如今的她，儘管聽力消退，但仍持續拍照，也加緊腳步習畫，並熱衷學習電腦影像處理。請聆聽這位愛鳥阿嬤與她的長子邱銘源，在點滴回憶與朗朗笑聲中，分享他們動人的「鳥故事」！請記得打開電腦的音量。 陳文怡 採訪 -1- 人籟：請邱...

海角七號與其他
石計生, 台灣藝術的創作者 2008-12-29
在加露林魚木前，我咀嚼著那第七封信裡無法完成的愛，我想我已經來得太遲。風起，花落繽紛如秋之殘酷天問。 石計生 撰文 -1- 老師，您現在應該還在沉睡吧！在您睡著之後您所熱愛的台灣最近流行看一部電影《海角七號》。我也看了。我終於看了。我在街頭漫無目的地行走，試著走到台大醫院前理出一個頭緒說給您聽。我先走進一個夢境般美麗的公園，就在您家不遠處的新生南路上的大安森林公園，我在音樂台上席...

電腦與我
王麗, 上海人籟讀友 2008-11-27
王麗是修理電腦的專家。修理電腦多年之後，她走向社會關懷的道路。她說照顧人體幫助她理解電腦受苦的感覺，修理電腦的經驗教她如何照顧人們心中的傷痛。 撰文 王麗 我修電腦修了十五多年。最初我先學的是如何修理硬體，隨後我轉向研究如何維護軟體。這有點像我先學習研究外科醫學，照料人體的骨骼、血管或是扭傷的肌肉，然後轉到神經病理學或是精神醫學。同時我試著明瞭人們的心理，幫助人們克服他或是她本身的問題...

以名之名
Nakao Eki, 人籟村 2008-11-25
Keliw是青苧麻，早年我們抽取這種植物的纖維來製作織物。作為一種重要的植物，Keliw也跟Panay（稻米類）、Rngos（牧草類）一樣，成了一個很好的女子名。 　　那天晚上的情景就是如此。我和Anaw表哥跟著「大人」去見了這位出身太巴塱，現在在馬太鞍的大街上開了一間美容店的青苧麻阿姨。我們稱她阿姨，因為Anaw表哥的姑姑跟她是國中同學。 　　「Keliw和我最要好了。」在店裡坐定之後，名字...

關於太巴塱的講古
Nakao Eki, 人籟村 2008-11-24
O pakayniay i Tafalong a kongko Malaradiw i, caay kasiday ko kongko no mato'asay. Kongko a ccay, mapawan a mapawan; ano radiw i, caay kapawan. Sanay. Sa... Palaradiw hatonian; kina naradiw mato'asa...

探訪聖徒節與謀殺案
魏明德, 人籟村 2008-10-31
請與我們到另一個福爾摩沙，踏上科西嘉推理的旅程。 這一期讀未來中，人籟為您呈上小說。 小說的情節發生在一個小島上：科西嘉島。更新奇的是，內容是推理小說。為什麼我們選擇推理小說與您相見呢？除了因為這本小說的文學品質高，書中的敘述同樣打動在島上生活的我們：故事聚焦在科西嘉島上的一個小村落，這個小村子延續傳統，祕密深藏，但同樣面臨全球化衝擊、年輕人口外流以及風俗的異動… 像台灣一樣，科...

十五年終「得勝」的導演魏德聖
陳文怡, 人籟村 2008-10-08
從沒沒無名的失業小導演，到經濟蕭條大環境裡創造了國片賣座「奇蹟」的當紅傳奇人物，魏德聖的人生，究竟有什麼不一樣的信念，讓他藉以堅持、苦撐過十五年的寂寞？出生成長於三代的基督徒家庭，魏德聖又是如何在五光十色的媒體世界裡，體現出自己的信仰核心，而終於「得勝」? 採訪│黃嘉琳‧陳文怡 整理│陳文怡 教會其實可以很幽默 人籟：您當時如何構思把教會的元素放入《海角七號》？是否跟您的生...

緊握夢想-側寫魏德聖
黃嘉琳, 人籟村 2008-10-03
《海角七號》上映不久，即在全台掀起風潮。 本片編導魏德聖如何看待這股風潮？ 又如何在其間定位自己？ 撰文│黃嘉琳 去採訪《海角七號》導演魏德聖的路上，車在薔蜜颱風的大雨滂沱中行過基隆河。人工修築的河階上，點綴了避風的白鷺鷥。牠們成群排列在寬大樓梯般的綠色堤岸上，面向湍急黃濁的河水，乍看猶如冷清的電影放映室中兩兩三三散坐觀眾的詼諧畫面。此時，《海角七號》正在颱風假裡，繼續吸引更多...

這些節目，那些日子。
方嵐萱, 台北青春活力 2008-09-30
整理│方嵐萱 記憶有時需要透過一些畫面來喚醒 電視節目裡的那些角色與故事 與生命中某些經驗 似乎--總有牽連...

重回新武器大觀
方嵐萱, 台北青春活力 2008-09-10
重回新武器大觀──黑幼龍與沈春華的午茶時間 採訪│方嵐萱 二十七年前，光啟社推出「新武器大觀」，迅速地攻佔了當時的收視寶座。 今天，黑幼龍與沈春華再度聚首，暢談「新武器」中的「老回憶」。 這一杯香醇的下午茶，也邀您共飲…...

低空的滋味
沈秀臻, 人籟村 2008-08-25
受到國際油價與全球景氣的影響，台灣的物價不斷上漲。大學錄取率高達97%似乎無法緩和競爭文化，同時整體社會走向少子化、高齡化，面對這樣的社會現象，我們的心靈是不是越來越嚐到低空的滋味？ 撰文│沈秀臻 低空是一種不被重視與不被愛的滋味。看著別人高高在上，自己只能看著地上的青草。為了一個知道或者不知道的原因，有時一個人就被一個家庭、一個團體或者一個社會所否定。 心靈迷宮如森林，低空的感覺就...

螢幕前的台灣認同祭典
陳子軒, 台灣學者與教授 2008-07-01
棒球是台灣的「國球」，這一點應該會有極少人反對， 然而，棒球何以承載這樣的重量，卻是值得更深入探究的。 陳子軒 撰文 自從一九七一年退出聯合國開始，中華民國與台灣淡出國際舞台，棒球便成為少數能讓佐證台灣存在的證據之一。在賓夕法尼亞州威廉波特（Williamsport）舉行的世界少棒聯盟錦標賽，這個原本屬於小朋友夏令營性質的一項比賽，竟變成了風雨飄搖的小島上全民之所繫，讓這裡的目光焦點...

奧運五環與民族情感
陳聰銘, 人籟村 2008-07-01
相較於略顯抽象的「民族情感」， 刷新紀錄或贏得獎牌具有更具體而絕對性的意義， 奧運因此成了國家、人民互相較勁的舞台。 陳聰銘 撰文 是否記得在二○○六年六月的世界盃足球賽中，特別引人注目的一場英法對決？它挑起了英法兩國的歷史情結，甚至有媒體用「英法兩國自百年戰爭以來最重要的戰鬥」來描述這場賽事。 運動競賽取代戰爭 法國社會學巨擘諾貝‧艾理亞斯（Norbert Elias...

孤寂之美
田慧音, 新加坡人籟讀友 2008-04-30
田慧音 撰文 楊昊 攝於新加坡圖書館 《獨處中的沈思》 Thoughts In Solitude 多瑪斯‧牟敦（Thomas Merton）著 孟祥森譯 方智文化出版 2003年1月 前陣子在雜誌中看到一篇有關「休耕」的專題報導。休耕是為了讓被消耗掉的土地休養生息，這樣下次播種才能豐收。文中介紹了幾位休耕人，有停學少年來研究蔬菜、醫學院畢業生用一年時間去南美洲流浪兼打工、金融...

誰的東協？誰的東南亞？
楊昊, 嘉義 2008-03-20
東協成立迄今已屆滿四十年了，然而基層民眾對它的認識，仍是少之又少。 楊昊 撰文 攝影 寫於 2007年4月25日 2007年四月，為了響應東協成立四十年紀念，區域國家近期陸續展開一系列紀念活動。位於印尼的秘書處，發起了「明信片遊東協」的活動，邀請6到12歲的小學學生參與這項認識區域的活動。儘管類似計畫看起來，只是單純的小規模紀念活動。不過，對於東協而言，這卻代表了一項極富意義的紮根行...

單親爸爸的悲哀與幸福
趙金智, 台北 2008-02-27
我心中總同時存在兩個我，一個「我」總是頻頻回頭，回憶著酸甜苦辣的過往，另一個「我」則無可避免地觀望前方… 趙金智 撰文 吳俊勳 攝影 這輩子我未曾想過，有一天我也會成為「單親爸爸」。 十多年來的婚姻生活，我與妻胼手胝足地生養了兩個可愛的女兒，四人世界裡有笑聲有淚水，一點一滴地打造出屬於自己的城堡。當然與老婆也有很多的爭執，但我們始終堅持床頭吵床尾和，盡力平心靜氣理性溝通。步入中年後，...

父親角色的變與不變
王舒芸, 嘉義 2008-02-25
從教育者、養家者到剛柔並濟的新好爸爸… 在不同時代，「好父親」的樣貌如何改變？為何改變？ 作者也向每位父親提問：在生活的優先順序中，「做爸爸」排第幾位？ 王舒芸 撰文 工業革命把父親帶出家庭 在農業社會裡，一個家庭的經濟與育兒責任常是夫妻一起分擔，工作場所通常就在家附近，父母親一起從事勞務。在那個時代，父親既是經濟供給者，也是道德監督者，當然，更是小孩教育的啟蒙者。 到了...

做個民主爸爸！
林泰生, 台北 2008-02-25
林泰生 聲音 無論是四口之家的爸爸，還是四千名員工的大家長， 這位處處散發活力與魄力的企業領導者， 已將他的為父理念和經營之道融貫匯通── 無論在企業或家庭，都要做個民主的爸爸！...

陶大偉與陶喆
陶大偉, 台灣藝術的創作者 2008-02-25
陶大偉反省自己與上一代的關係， 他認為父母能看得到孩子的能力很重要。 或許如此他給陶喆自我的揮灑空間！ 請您聽陶大偉的聲音， 請您讀我們的採訪。 李禮君 採訪 陶大偉 聲音 在螢光幕前，您總是將歡樂帶給大家。然而您也是個幽默的父親嗎？ 是呀！哪個小孩希望自己的父親是一個老古板？但在華人社會，父親與小孩相處時不能笑，好像笑了就不莊重。 我很喜歡開玩笑，會搞笑的人比較受歡迎...

父親，不只有背影
李禮君, 人籟村 2008-02-25
李禮君 撰文 Hubert攝影 在一代代華人的字裡行間，父親有著碩大儼然不可親近的形象。相對於母親的撫抱與哺育，在許多人的記憶中，父親的背影比臉孔來得清晰，正如作家朱自清在〈背影〉一文所言，我們似乎是看著父親漸行漸遠的背影而成長的。 今日，父親的職責有增無減，爸爸們卡在工作壓力與家庭責任之間，赫然發現職場生存不易，陪伴家人的時間越來越少。許多父親不願重複傳統的男性角色，而要當一個「新好...

我們都是代理父母
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2008-02-25
不管是否生養小孩，社會裡的每個成年人都是父母。 儘管素昧生平，我們的言行舉止都是周遭孩子學習的榜樣。 劉建仁 撰文 蔡函岑 翻譯 梁准 拍攝 全人類最早的祖先若真是一對類人猿，在數百萬年前，當今地球上六十三億人本是一家。儘管如此，我們並未親如手足。每個人都有DNA，但是DNA並未拉近彼此的距離，反而讓我們漸行漸遠。但如果我想要了解自己身體和性格的由來，就要從雙親和祖父母身上找起，因...

台灣的菲律賓研究
楊昊, 嘉義 2008-02-22
楊昊 撰文 Cerise 圖片 今天收到一位朋友寄給我的信，裡頭談到臺灣在菲律賓研究上的知識累積多有不足。 我仔細回想一下，似乎找不出臺灣在菲律賓學上有深入研究、全方位認識的新生代重要學者。於是我決定稍微yahoo了一下，看看是不是能找出個所以然。 果然我打上關鍵字「菲律賓」與「政治」這兩個字，顯示出的結果為：全國博碩士論文(12)；中文期刊篇目(1)；大陸萬方期刊全文(67)；...

出去玩
楊舒帆, 台北青春活力 2008-02-15
我喜歡到外面玩 任泥巴沾滿全身 我的臉 我的手 腳 乳房 性器 無一倖免 然後再想辦法 不論是刮洗 嘔吐 或 灌腸 總之 將自己弄乾淨 我喜歡有人同我說話 但我的嘴是否瀰漫著 令人作嘔的腐臭? 我躲到浴室裡拼命刷牙 直到血水溢出了我的水盆子 我聽過不少的金玉良言 泥池子若淌進去了 那味兒就跟著一輩子 我聽過不少血血淚淚的故事 但我不會為她們掉一滴眼淚 我還是喜歡出...

我是東協公民
楊昊, 嘉義 2008-02-05
跨國大學生態度調查的結果顯示，有76.8%的受訪者認為自己是東協公民。 楊昊 撰文 寫於2008年1月22日 東協在韓國政府的經費支持下，在2007年推動了一項有關東協意識與態度研究的跨國大規模調查。這次橫跨十國的調查主要訪問了2170位學生，受訪者平均年齡在20歲左右，男女性別比例接近1：1。從這次大規模訪問的結果，兩位教授將受訪者對東協的態度與東協意識的立場，分別歸為四種不同的類...

我不再是尹清楓遺孀
李美葵, 台北 2008-01-28
李美葵 聲音 一九九三年十二月，時任海軍武獲室執行長的尹清楓上校被發現遭到殺害，繼而引爆拉法葉艦弊案，震驚國際。陳水扁總統曾表示「即使動搖國本也要辦到底」，然而十四年後的今日，尹案依舊膠著懸宕。案發迄今，坊間已出版三十餘種以尹案為主題的專書，顯見此案受社會大眾所關注的程度。 多年來，總被外界冠以「尹清楓遺孀」的李美葵女士，在《人籟》的邀約下，慷慨分享她「選擇饒恕」的歷程，卸除遺孀的重擔。寬...

故鄉
李禮君, 人籟村 2008-01-04
一直以來，我覺得自己是個沒有故鄉的人。 小時候，每回過農曆新年，最是羨慕那些「回鄉下」的同學。每回聽他們講起外婆家的稻田、厝邊的芭樂園、有曬穀場的四合院…我總是怨怪爸媽：為什麼同學都有鄉下可「回」，我卻沒有？ 升上國中之後，我終於漸漸發現：「鄉下」並不等於「故鄉」。因為，有一位經常在演講比賽得第一名的女同學說她的故鄉在南京，另一位總是當班長的男同學則說他的故鄉在長沙。我感到非常困惑：原...

黃武雄的一封公開信
黃武雄, 台北 2007-12-31
Dear All, 幾天前麗花來電，同我提起千里步道內部，藍綠不同立場如何彼此包容的問題。 她的擔心也正是我的近日的憂慮。 我希望大家有共同的體認，藍綠立場儘管不一，但絕不要影響大家的情誼。 我們追求的理想，本來是要超越藍綠的，不要反而被藍綠侵蝕。 我當然不會天真的以為政治無關緊要。相反的，我覺得任何思想都要有政治哲學。 因為政治便是國家權力與資源的分配。我從年輕時代，就一直密...

我是亞洲人
李禮君, 人籟村 2007-12-04
我是亞洲人，我和你一樣來自日本、印度、中國、台灣、菲律賓、南韓、泰國、印尼、緬甸、馬來西亞、越南、尼泊爾… 「亞洲」的面目有時令人看不清，有時又十分寫實。「身為亞洲人」意味著我們的歷史與歐洲、美洲或非洲人都不相同，也表示我們所屬的精神與宗教氛圍，迥異於其他洲陸。而且，經濟急速成長和貧富差距擴大是亞洲國家的共同經驗，現在我們更要一起因應都市化所帶來的生態破壞、社會不安以及文化衝突等問題。 ...

亞洲認同的方向
蕭新煌, 台北 2007-11-30
唯有當我們開始分享對彼此的了解， 亞洲共同體才有出現的可能。 【蕭新煌教授 主述】 【柯蕾莉 採訪 撰文】【Nakao Eki 翻譯】 人籟：當您於一九七○年代末在美國求學時，是否認為經濟發展蓬勃的的亞洲將可能繼而建立聯盟（union）？ 蕭：我在紐約求學的時候，美國以超級強權之姿鶴立國際舞台，社會科學的各個領域正在尋找世上其他地區的發展可能，且視亞洲的發展為「亞洲奇蹟」。首...

注視者與被注視者
沈秀臻, 人籟村 2007-10-23
衣服和髮型都是會看膩的，於是我們與過去的自己撞衫，與過去的自己爭奇鬥艷… 偶爾到服飾店買洋裝，店員常常對我不聞不問。不過，她們大多禮貌地招呼我，指了指試衣間，忙著把衣服收好，疊好，排好。等我一出來，我看到對方的眼睛出現閃光，口中連連贊美，還低下身幫我拉裙擺，為我打漂亮蝴蝶結，才幾分鐘的時間，我像是被捧上了天。我真不知道是要高興自己能夠撐起這件衣服，還是要感謝這件衣服給我受人注目的光環？如果被...

T恤會說話
魏明德, 人籟村 2007-09-27
穿T恤，我們也穿出個人自我風格、一個群體的表徵，或是對一個城市的認同。有時，我們也會看到T恤與人幽默對話，或與你展開辯論…我常想起一位老先生，一位二十年前認識的人。他是一位哲學教授，並且正如你猜想的，他不喜歡T恤這種款式的衣服。不過他不喜歡的原因令我驚訝不已，的確是哲學家給的理由。他不喜歡並不是因為T恤缺乏美感，或是因為他討厭T恤向世界宣告的內容。都不是，他說他不喜歡「會說話」的T恤(他是這麼說的...

無聊與創造
黃武雄, 台北 2007-07-26
和我們大人的童年比較起來，現代孩子的生活真是多采多姿，但我們反而常常聽到孩子說「無聊」。您認為這是怎麼一回事呢？ 「無聊」有幾種不同的意義，一個人空閒下來，一時不知該做什麼，這時會有「無聊」的感覺，但這種無聊持續下去，結果經常是好事。因為我們平時都被所謂「正經事」佔滿我們的時間，這些「正經事」包含當前流行的休閒活動。人內心的成長，常常在長時間的無聊中才有了質變。我小的時候，因為父母很開明，不...

將夢想落實於生活
李志強, 台北 2007-07-10
你是否鎮日埋首工作，身心俱疲，間或抬頭，憧憬未來退休的黃金日子？ 在終身學習和退而不休的今日世界，我們必須更負責任地管理自己的時間， 當下活出學習、工作和休閒的甘飴。 世界有白天有黑夜，地面有高山有大海，機器需要歲休保養，人也需要休閒反思。現代的時間管理觀念，已不僅是時間表或是待辦事項，而是以生涯規劃為基礎的方法論，也因此需要妥善地分配工作與休閒，家庭與生活。 你過著「非人」的生活...

時間與我
魏明德, 人籟村 2007-06-26
現代人的生活越來越忙碌，擁有屬於自己的時間，找到屬於自己的閒暇，是不是你我渴望的夢想？工作壓力俱增，終日為家人奔忙，我們忙得分身乏術；電話、手機、網路等便捷的通訊產品讓我們鮮少能夠覓得寧靜的獨處時刻；即使交通繁忙擁擠，我們還是要跑醫院、上下學、見朋友…我們真的能找到空閒的時間嗎？ 不過，屬於個人的奢侈餘暇往往在某個時刻悄悄來臨。也許家人遠赴他鄉，必須過起單人生活；也許剛揮別舊東家，尚未投入新工作...

工作有時，遊戲有時
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2007-06-26
他熱愛工作，所以為他來說，那不是工作而是遊戲，但是… 【翻譯│張令憙】 從前有個很厲害的工人叫文森。他喜愛工作，既聰明又勤勞，有效率又可靠，修理故障的技術一流。每個工作夥伴都覺得少不了他。 文森也喜歡遊玩。他是登山好手及運動員，他玩牌，也愛音樂和閱讀，他喜歡和家人朋友一起消磨休閒時間。 因為他熱愛自己的工作，所以為他來說那不是工作而是遊戲。但過了一陣子，他為了工作忙到沒有時間可投入...

時間是最珍貴的禮物
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2007-06-26
「時間」是上天賜給我們的珍貴禮物， 運用它的最佳方式是將它均分在工作與娛樂上； 同時，「我的時間」也應包括慷慨參與「他人時間」的分量。 【翻譯 張令憙】 「時間」是啥玩意兒？ 我們稱為「時間」的這玩意兒究竟是什麼？它是在依序排列的事件中特定的一刻。我們問：「請告訴我現在的『時間』？」而答案取決於我們想要的精確度：何年何月何日，或幾點幾分幾秒，甚或幾千分之一秒等等。接著，這答案...

文化如何超越政治？
平路, 香港 2007-05-28
首先，我謹以這幾年所任職的香港為例，問問香港人來台灣看什麼，什麼代表有吸引力的台灣？ 他們來看是此地的文化價值，從誠品到九份到溫泉到食養山房、黃氏家族的霹靂布袋戲、原住民的歌聲手藝、客家的桐花季。民宿，值得細細品味的台灣。 尤其是夜生活，台灣夜市----許多香港人為了士林夜市、六和夜市而來台灣。台灣有多姿多采的夜生活。高雄的城市光廊、高雄的河畔咖啡，愈夜愈美麗的台灣。 ＊ 讓我們快速地揣想...

現在「流行」什麼？
蔡玫芳, 人籟村 2007-04-26
春秋兩季是決定接下來要流行什麼的季節：應該穿些什麼、衣服的線條、配件的風格、什麼是最「In」和最「Out」的顏色……，這種看似換季變動的瑣事，事實上卻是不可小覷，一切都需要細心的觀察。像是整個社會的趨勢脈動、社會行為和價值的演變一般，都是必須學習的。 或許是一種感覺吧，總覺得現在要比從前更難決定什麼是「流行」，而什麼又是「不流行」。當然還是一樣，一年一年的褲子長度短短長長、靴子尖頭圓頭、皮帶...

開始與結束
沈秀臻, 人籟村 2007-04-26
母親節到了，有的媽媽正在調整抱嬰兒的姿勢，有的媽媽正望著青少年劃下的叛逆鴻溝，有的媽媽滿臉皺紋，有的媽媽正在等待死亡… 你低頭瞇著眼拿起快用完的洗髮精，忍不住有著一股衝動，想快點把它用完，買一瓶新的放在架上。你想起你的另一半，笑你愛買新產品，自己卻一直辛苦儲蓄，想買一款自己喜歡的夢幻車。你不太去想到底空瓶舊車前往何處，你想它們到空氣中報到去了。有一件事，你怎麼覺得永遠沒完沒了，那就是你當媽媽...

位子
沈秀臻, 人籟村 2007-03-26
某個陰雨的冬日巴黎，我在月台的座位上等地鐵。地鐵的車門正好停在我眼前，車門窗框住一張堅定的臉：落腮鬍、輪廓分明，活似一座雕像。他的手穩穩握著欄杆，不過四周卻是空盪盪的。我把門把一旋，心不禁糾結了一下，感覺寒意爬上心頭。 繞過這位先生，我扳下活動式椅墊坐下，隨著列車顛簸前進。有位上了年紀的先生，不斷往這頭張望，臉上的紋路流露了不忍與不安的思緒。我心中的波動尚未平息，列車就已經帶我抵達下一站。 三...

新世代寓言：最強大的小老鼠
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2007-02-26
【翻譯 林虹秀】 叢林的小老鼠中就屬米奇最瘦小。米奇既沒膽又沒特殊才華，若說要選天生輸家，米奇肯定第一名。但是，創造萬物並掌管森林的上帝很幽默，祂精巧地安排了一連串的事件，使得可憐的小米奇被封為全叢林最勇猛的小老鼠。 米奇的近視度數很深。距離他很近的東西，米奇都看得一清二楚，但是，任何離他超過十呎的東西，在米奇眼裡都是一片模糊。有一天，米奇跟一群朋友在叢林中找東西吃。突然間，米奇的同伴大喊...

像
沈秀臻, 人籟村 2007-02-26
有時候看看自己寫的字，都會看到別人留下的痕跡。自己的字有如揉捏在手中的陶土，時時刻刻在改變自己的容貌。小時候像老師的黑板字，中學時像同學的娟秀字，長大了後不禁像起生命中走過的人寫過的字：偶像的帥氣字、心儀人的剛毅字，或是文人米芾的蟹爪字。 「像」是生活的選擇，也是生命領域的追求。一般而言，下一代都希望能夠依照自己的意願，選擇自己所愛的伴侶與職業。上一代人所過的生活，對下一代的人來說都是一種標竿。...

界線
沈秀臻, 人籟村 2007-01-29
耶誕節過去了，新年過去了，現在舊曆年的新年又來了。迎新送舊，一年又一年。小朋友等不及長大，總希望新年快點來、快點來。青少年學生，等不及大學的戀愛快點來、快點來。有了心儀的對象，又希望結婚的日子快點來、快點來。 結了婚以後，才發現日子怎麼沒有不一樣、怎麼沒有不一樣？等到過了三十歲，都想著生日不要來、不要來！人到了中年，只希望自己永遠二十歲…等到當了爺爺，又不禁期盼孫子快點長大、快點長大。 鄉界、...

擺脫憂鬱︰做自己的朋友
孫越, 台灣藝術的創作者 2006-12-22
孫叔叔為《人籟》的讀者帶來一首「朋友歌」。他活躍的人生智慧教我們去欣賞生命，與他人建立關係，並告訴我們如何和自己做朋友。 全文請見【人籟論辨月刊第25期，2006年3月】...

自我+他者=成長
黃郁惠, 人籟村 2006-11-20
與他者建立更開放的關係，就是自我成長與療癒的過程。 近來「倪敏然自縊」事件經過媒體大幅報導，已經對社會產生許多負面影響。有些學者或團體遂提出︰媒體過度報導自殺事件之後，自殺率會有明顯增加的趨勢，提醒傳媒在報導類似事件時必須格外慎重。 根據世界衛生組織指出，二十一世紀人類的三大疾病為癌症、愛滋病與憂鬱症，而台灣近年來憂鬱症的盛行率更高出全球一倍左右。正因為憂鬱症橫行，加上媒體大肆報導，因而掀...

困境中的友誼
沈秀臻, 人籟村 2006-11-16
導演在你的心田種下感覺的種子，讓你感受、體驗、明瞭他人所面臨的困境，同時回顧自身的處境。除了同病相憐、雪中送炭，我們還可以用許多不同的方法培育友誼，共渡你我的困境。於是，電影逐漸滋養我們的感覺能力與友誼的生命力。 當人在困境中，有可能與他人結下友誼嗎？在這裡我選出六部這兩三年出品的影片來談，有的展現新型態的友誼，如養老院的情誼；有的與生死交鋒，如自殺、山難；有的觸及歷史的老問題，如以色列與貝...

我們從哪裡來？我們是誰？我們往哪裡去？
魏明德, 人籟村 2006-10-07
從高更的名作《我們從哪裡來？我們是誰？我們往哪裡去？》，我們問一問自己。問這三個問題的時候，通常會涉及形上學的向度。然而，如果我們去想一想，其實這三個問題可以有很多解讀的方式，這也都是文化及政治上會面臨的問題。 一旦我們確認自己的族群、政治、文化認同，「我們從哪裡來？」、「我們是誰？」這兩個問題就合為一個問題。我們從哪裡來，我們就是什麼人。實際上，認識自己的祖籍、祖先、語言、文化，不管是個人或是...

城市幽魂
魏明德, 人籟村 2006-09-22
走在台北街頭，我經常撞見「行動耶誕樹」。所謂行動耶誕樹，指的是那些衣著時髦，配戴流行飾品，大步遊走在都市裡的女人。這些女人雖然看起來自信滿滿，但總難掩藏內心不確定的憂慮感，好像不時期待著外人對自己的肯定。在人群中，她們需要成為焦點：被看、被讚賞、被談論；藉由他人的肯定，她們才能確認自己的存在。 實體逐漸消失，同時在「存在」與「無形」之間徘徊，或許就是幽魂的特點吧！幽魂希望在人類面前顯形，以延續其...

從焦慮到自殺
沈秀臻, 人籟村 2006-09-11
焦慮、沮喪、憂鬱在法國是備受尊榮的字眼。那代表你有理想，你有要求，你有知覺，而且你活著。對台灣的人來說，那多半還是令人避而遠之的用詞。 在台灣，大家不喜歡想不開。我不喜歡我的工作，所以我拼命購物；被拋棄了，找人哭訴沒有用，不如去算個命；失戀了，流行歌曲往往比人更能安慰受傷的心；工作沒了，親友紛紛走避；憂鬱症？還是找醫生開鎮定劑；忘了過去吧！不然明天怎麼活下去。我們都活在避免負面評價的環境，我們...

320-締造亞洲和平: 323-從亞洲眺望全球和平

只要身為世界公民一天，我們就對化解衝突與創造和平的議題有著義務跟責任。

在柬埔寨，與和平締造者相遇
林炳秀, 人籟村 2009-06-19
採訪、撰文｜林炳秀　翻譯｜趙靜　攝影｜Philong Soven 本文為節錄，完整內容請見2009年7、8月號《人籟》論辨月刊 當今社會不可或缺又明顯不足的一個要素，正是締造和平的藝術。我們缺的並不是諸如「侵略總是難免啦」 或是 「過去的就都算了吧」等無視這時代暴力充斥，反將暴力合理化的尋常論調。這些論調既不能確保長遠的和平，也無助於改善大眾的生活。 今年四月二十一日，我踏上造訪...

泰-柬邊界爭議
楊昊, 嘉義 2008-08-14
撰文│楊昊 國立中正大學政治學研究所 國際關係組博士候選人 就在7月8日，Preah Vihear神廟正式被納入聯合國世界遺產的名單裡，這也預告了泰-柬邊界的政治爭議將越演越烈。沒隔幾天，泰國外長Noppadon Pattama提出辭呈，從官方聲明稿的內容中可以很清楚地發現，Noppadon的離職與領土爭議的難以化解脫不了關係。隨後，泰、柬之間環繞在Preah Vihear神廟與領地爭端上的...

小人與貴人
李禮君, 人籟村 2008-04-30
老師說，小人難防，貴人難得。 那你呢？你是別人生命中的小人還是貴人？ 李禮君 撰文 在台灣眾多電視頻道中，命理節目的人氣總是歷久不衰。舉凡星座、紫微、姓名學、風水、塔羅…眾家「老師」齊聚一堂，再邀請幾位歌手或演員，討論的話題不外乎婚姻事業財運愛情，節目末尾照例公布「一週運勢」及「開運偏方」。如此的節目型態，大家似乎怎麼也看不膩。就連政論節目及新聞報導都開始見賢思齊，每到選舉前後，就會...

東協領事協助合作的弦外之音
楊昊, 嘉義 2008-03-17
只要是東協會員國的公民，日後旅居海外時將能獲得更多的協助。 楊昊 撰文 攝影 寫於2007年7月30日 拍攝地 新加坡 東協自2007年7月29日開始將召開一連五天的外長會議與東協區域論壇（ARF）。相關會議將陸續通過幾項有助於建構區域共同體的行動計畫與務實提案。其中，預計於30日通過的菲律賓提案----海外危機情況下的領事協助（consular assistance）標準作業程式...

新時代，新舵手
楊昊, 嘉義 2008-03-14
曾在1998年提出建設性干預概念的泰國國會議員素林，脫穎而出成為下一任的東協新秘書長。 楊昊 撰文 寫於2007年9月3日 Supachai Panyaviwat 攝影 圖片提供網站http://www.sxc.hu 本屆東協外長會議無意外地確認了下任秘書長人選，決定將由現任泰國國會議員素林（Surin Pitsuwan）接任。本次推薦角逐東協秘書長者，可謂人才濟濟，其中包括了泰...

待續的東協新憲
楊昊, 嘉義 2008-03-07
2007年11月在新加坡召開的東協高峰會中《東協憲章》揭曉，一如預期地依循保守立場而沒有提出太大的制度變動規劃。 楊昊 撰文 攝影 寫於2007年11月29日 拍攝地 新加坡 2007年的東協高峰會中，與會國一共簽署了幾份重要協議，其中包括了《東協經濟體藍圖宣言》、《東協環境永續發展宣言》、回應聯合國氣候變遷架構綱要的東協宣言以及備受矚目的《東協憲章》。其中尤以《東協憲章》對於組織...

新時代的預防外交
楊昊, 嘉義 2008-03-07
對於亞太國家而言，新時代的區域安全將有賴於新型態預防外交的順利推動。 楊昊 撰文 攝影 寫於2007年11月5日 拍攝地 汶萊 2007年11月30日與31日是亞太安全合作理事會（CSCAP）「預防外交」（Preventive Diplomacy）研究小組的討論會議。亞太安全合作理事會是27個東協區域論壇（ARF）成員代表探討區域安全的第二軌外交平臺，與會者多半以學者專家、智庫代表...

同舟共濟的選擇
楊昊, 嘉義 2008-02-25
東協各國想要證明的是，小國借著彼此間的團結，也能挺立於全球化潮流的浪頭上。 楊昊 撰文 黃嘉琳 攝影 寫於2007年7月24日 下個週末，一年一度的東協外長級會議將在菲律賓首都馬尼拉展開，除了慶祝東協四十週年紀念，本次會議將審慎探討《東協憲章》的實際內容與定位問題。憲章的落實，除了有助於提升東協的國際形象，也有益於加速並深化區域內的整合步調。對於在八月之後將成為東協新輪值主席的新加...

印度-東協自由貿易協定
楊昊, 嘉義 2008-02-25
在1990年代之後，印度與東協間的合作關係，無論在區域層級還是雙邊層次上，都愈益密切。 楊昊 撰文 寫於2007年7月10日 2007年7月3日，越南總理一行人甫拜訪印度，在行程中除了公開表示希望能在年底落實印度與東協的自由貿易合作外，更簽署了與農業、漁業與文化相關的幾項功能性雙邊協議。其實，越南積極經營與印度之間的雙邊關係，在某種程度上道出了東協-印度二十多年的互動進展。 近...

全球氣候變遷印尼發聲
楊昊, 嘉義 2008-02-23
對印尼來說，2007年12月印尼峇裏島召開的全球氣候變遷會議正提供印尼在環境議題上對全球發聲的機會。 楊昊 撰文 寫於2007年12月14日 2007年12月3日到14日，印尼峇裏島召開一場全球最重要的氣候變遷會議。這場為期近2周的會議是由聯合國氣候變遷架構公約（UNFCCC）與印尼政府主辦，有超過一百八十餘國代表以及非政府組織成員與會討論。本次會議的目的是希望能在京都議定書效力到期...

緬甸獨立紀念日
楊昊, 嘉義 2008-02-22
軍政府、全國民主聯盟與國際社會對獨立六十周年的緬甸各有期待。 楊昊 撰文 寫於2008年1月7日 在1月4日的淩晨四點二十八分，緬甸新首都內比都（Naypyidaw）一處緩緩升起了緬甸國旗。當天是緬甸掙脫殖民歷史，從英國人手中爭取主權的日子。到了2008年的今天，緬甸獨立已屆滿六十周年。獨立後的緬甸，儘管在政治上順利脫離被殖民時期的不平等對待，但今日的緬甸社會在外界眼中依舊是個被壓...

2008泰國政局隱憂
楊昊, 嘉義 2008-02-22
泰國歷經2007年12月23日的下議會選舉，主要政治勢力間能否推動和解工作，是否能順利籌組新政府並穩定國內文武關係，將牽動區域政治安全，成為東亞國家洞見觀瞻的焦點。 楊昊 撰文 寫於2008年1月18日 Chutiporn Chaitachawong 攝影 圖片提供網站www.sxc.hu 泰國政局浮動 軍文關係受矚目 在2006年12月曼谷發生軍事政變後，泰國政局的發展...

2007東協四十週年回顧
楊昊, 嘉義 2008-02-22
綜觀2007年東協的發展，緬甸是維繫區域穩定的一大關鍵。 楊昊 撰文 皇家攝影 寫於2008年2月7日 去年是東協成立四十周年的紀念。在這四十年裡，東協合作的腳步越來越快，十國合作的範圍也越來越廣。回顧2007年東南亞區域的整體發展，東協在一年內開了兩次的高峰會，輪值主席也由原本的菲律賓移交給新加坡。在年底的新加坡高峰會上，東協更通過了這個區域組織的首部憲章。這項制訂法制基礎的舉措，...

寬恕‧正義‧民主
魏明德, 人籟村 2008-01-30
如果歷史被隱藏，責任被推卸，就不會有真正的民主。 然在檢視歷史的同時，我們也需要寬恕的能量，以斲斷仇恨與暴力的循環。 魏明德 撰文　 梁瑛珍 翻譯 何麗霞 編輯 周志勳 攝影 「民主」的定義不僅是一個政治體系，也以一套文化態度為根基。這些態度中，有些已有徹底的研究：沒有辯論就沒有真正的民主、傾聽他人的意見、選舉的公平性、政治過程透明化等等。 此外，民主也包括一些較具爭議性的價值...

香港：中國與亞洲的橋樑
黃薰, 香港 2007-11-29
【黃薰 主述】 【柯蕾莉 採訪 撰文】【林虹秀 翻譯】 您認為自己是亞洲人嗎？ 是，我是亞洲人，但同時我也是中國人，而且「中國人」的身份比前者來得重要，因為我的父母親早年是從中國大陸來到香港的。不論我們搬到柬埔寨或是香港，在家裡我們說中國方言。由於父母的淵源，我也是炎黃子孫的後代。 但是，我和香港的關係最為深厚。我三歲時舉家遷到香港，在這裡成長，我深刻了解香港的社會情勢；在享受各...

台灣：當亞洲和平的樞紐
簡宏志, 台北青春活力 2007-11-29
【簡宏志 主述】 做為一個生意人，不管天涯海角，哪裡有機會就往哪裡跑。近來，越來越多台灣人在金磚四國（巴西、俄羅斯、印度、中國）投資。資本主義教我們，即使你不贊同某國，在全球化的框架下，你也要準備好跟他們合作。...

印度：合作改變亞洲面貌
賈亞, 台北青春活力 2007-11-29
【賈亞 主述】 【柯蕾莉 採訪 撰文】 【林虹秀 翻譯】 慶幸印度仍保有自身文化 印度的教育告訴我，國家的文化很珍貴，必須保存下來。我們現今處於全球化的世界，亞洲人的生活方式深受西方影響，印度雖是個新興經濟體，但其整體文化仍相當完整，我對這點感到慶幸。 儘管如此，全球化仍有其正面影響力。在國外，我學習與其他國家的亞洲人一起生活，他們價值觀與我不同，讓我有機會體驗新的事物。印度快速發...

水是無邊界的寶物
魏明德, 人籟村 2007-10-25
在大陸內地、非洲及拉丁美洲，有不少小村莊或貧民區裡，電力和手機電話竟然比可飲用的水更容易取得！事實上，全世界大多數的窮人都很難得到乾淨的水來飲用、洗澡、洗衣服等等。在非洲和拉丁美洲的多數國家，擁有飲用水的人口比率不到百分之五十。為什麼會這樣呢？地球會不會缺水？越來越多的環保學家開始擔心這個問題。 目前，各國政府對於水利管理的投資，與其他經濟發展的投資比較起來，算是非常少的，水利管理投資大約是公共...

緬甸民主路遙迢？
賴樹盛, 台北 2007-10-24
緬甸僧侶與人民的「番紅花革命」震驚國際。緬甸軍政府先後已逮捕近三千位僧侶與民眾，死亡人數超過兩百。緬甸人民的苦難，何時才能終止？ 美好樂土竟成人間地獄 緬甸，曾因蘊藏豐富天然資源，以及鼎盛的佛教文化，成為素有「東亞魚米之鄉」美稱的人間樂土。經歷過英國與日本的殖民侵略，終於在二次世界大戰後得以成為獨立國家。但政治內鬥和貪污腐敗，帶給緬甸人民的竟是長達數十年軍事獨裁的黑夜，軍政權採取鎖國封...

2009年 兩岸將陷風暴？
魏明德, 人籟村 2007-10-16
十月十五日，中國共產黨全國代表大會將討論未來五年的發展，我們試想，中國領導人是否會將焦點集中在未來兩年的變化… 最近我剛從北京歸來，我在北京聽到很多人談1949-2009，這六十年快要過去了。這六十年又可一分為二：1949年到1979年前三十年是政治變動期，1979到2009年後三十年是改革開放與經濟成長期。1979年以來的經濟成長邁向高峰，也面臨成長所帶來的問題，例如生態危機迫在眉睫，社會事件...

越和平，越不快樂？
張俐紫, 人籟村 2007-08-24
最近ｅ人籟發表了一項分析，據其報導全球武裝衝突已經減少。而今年五月，有一項新的指數發表，名為「全球和平指數」（GPI），其內容是對全球一百二十個國家的和平程度作出評分和排名，並設定各國和平的驅力。在此研究中，我們可以發現林林總總的二十四項判準指標，包括軍事費用、國外內武裝衝突的次數、尊重人權指數、犯罪率等等…至於我個人則觀察到： -最和平的十個國家中，有七國位於歐洲。 -許多最和平的國家過去都...

教室裡的和平教育
傅春敏, 成都 2006-11-21
（一） 在中國的中小學教育體制中，各學科由專職教師擔任，各班有一個負責日常管理的教師，在小學通常由語文數學教師擔任，被稱作“班主任”。“主任”在中文中是一個非常嚴肅的行政職務，“班主任”就是一個班的最高管理人員，至少在語義上，有一種非常強烈的秩序感。實際上無論在從前就讀過的學校還是我現在任教的學校，班主任相互傳承著他們的嚴肅面貌和班級管理的秩序手冊。 在美國的小學中這個相當的位置被稱作 h...

最偉大的武器
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2006-11-03
【翻譯 林虹秀‧張令憙】 從前，有兩個愛好和平的偉大國家：「白色王國」和「紅色王國」。白色王國痛恨戰爭，因為戰爭破壞和平；紅色王國愛好戰爭，因為戰爭帶來和平。 那時，紅色王國既平靜又繁榮，是個人民專政的國家。也就是說，以人民之名，極少數人壓迫絕大多數的人。在紅色王國，所有的財富都屬於政府。為了大眾的福利，政府有權取走人們生產的所有東西。雖然看來只有極少數人能分享到「大眾福利」，但是沒有人抱...

和平文化：政治與宗教發展的方向
魏明德, 人籟村 2006-10-10
每一個國家都會在政治倫理與信仰價值之間不斷進行辯論，類似的辯論在台灣受到很多因素的影響：民主發展是近年來的事，同時伴隨著宗教解禁後宗教組織的多元化。這些宗教組織常被視為倫理教育的領袖，但同時卻又被懷疑是導致腐敗的元凶，玩弄信徒的虔誠。我們不禁問道︰公道的根源究竟來自何處？來自政治的價值？還是來自信仰精神？首先我先提出個人的經驗，然後再回來探討這個問題。 本人自一九九二年來到台灣，至今已有五年，一...

誠信締造世界和平
馬英九, 台北 2006-09-19
【魏明德專訪馬英九】 2008年3月22日，馬英九當選總統，他說他要當和平創造者。 2006年春，e人籟總編輯魏明德訪問馬英九，他早已談到開創和平的理念與機制。 您可以在《人籟論辨月刊》讀到這篇報導， 您現在就可以在e人籟聽到馬英九的聲音。 那時馬英九身為市長，天天都必須面對衝突、化解衝突，究竟什麼是他化解衝突的藝術呢？ 讓我們一起聆聽魏明德與馬英九的仁智對談。 全文請見【人籟論辨月...

全球十二個衝突地帶
人籟瞭望, 人籟村 2006-09-10
【蔣之英 譯】 某些國家，在經歷多年的戰亂後，如今找到一條出路；某些國家，正面臨著戰爭的威脅。哪些地區是當今世界上最受戰爭威脅的地帶？讓我們藉由本文，來看看幾個危險地帶，其中有些地方幾乎已被世人遺忘。 時而不時，我們會看到某一地區，一夜之間突然成為報上頭條新聞，但不久就又被大眾所遺忘；然而，這些使他們一夕之間，成為眾目焦點的衝突鬥爭，往往需要相當長的時間方能敉平。不論媒體繼續報導與否，...

和平教育的文化資源
魏明德, 人籟村 2006-09-09
我的報告嘗試就台灣的現勢，從不同的文化傳統舀取資源，為「和平教育」的定義，作出一份貢獻。「和平教育」在此具有較廣的意涵，並非僅於學校與大學施行的正規教育，連媒體、政治人物、知識份子、社運的推動者皆扮演教育者的角色。我將以漸進的方式來討論下列五個問題： 一、為何推動和平教育？如何推動和平教育？ 二、和平教育建立在何等價值體系的基礎上？ 三、台灣是否有其獨特的和平教育模式？ 四、為何和解是...

開啟和平的亞洲紀元
魏明德, 人籟村 2006-09-09
新世紀的到來，常被認為是「亞洲的紀元」。亞洲大陸在第二次世界戰後，獲得全面的獨立，繼而成功地展現耀人的經濟起飛，終究應能保有其飛耀的成就，在文化、社會、政治，甚至心靈層面，推展一個共同的模式，這不僅僅是一項創舉，而且對他國文化的發展也具有啟發性。 今日亞洲大陸要接受的挑戰，或可簡述如下：亞洲各國均已儲備可觀的科技優勢，日後這方面將與歐美平起平坐，甚而超越之。然而，解決衝突與創造和平的手法，如...

和平教育與衝突解決
查有梁, 成都 2006-09-09
和平與發展是當代世界的兩大主題。沒有和平就不可能有發展；沒有發展也不可能有和平。和平教育的一個重要方面，是學會和平地解決衝突。衝突可以分為社會中的衝突，以及自然中的衝突。社會衝突包括：個人與個人的衝突、團體與團體的衝突、國家與國家的衝突。自然衝突包括：人與動物的衝突、人與植物的衝突、人與宇宙的衝突。我們希望以和諧代替衝突，以合作代替衝突，以共生代替衝突。 2000年4月19日至5月30日，國際利...

320-締造亞洲和平: 324-族群重建

從山巔到海濱，從語言到文化，亞洲族群靠著不同的力量逐步重建。在這條未知的旅程上，有許多值得分享的智慧與動力。

慢慢來，比較快！
黃盈豪, 台灣學者與教授 2009-10-23
圖片提供／黃盈豪 本文為節錄，完整內容請見2009年11月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 原住民部落於八八水災中受創嚴重，大水覆沒家園，文化傳承同樣面臨巨大考驗。在輿論壓力下，政府迅速展開一連串災後重建計劃，只是做得快未必表示做得好，面對艱困的重建路，或許我們需要思考另一種慢的藝術。 --------------...

四川西南部的爾蘇人（二）
梁准, 成都 2009-10-08
爾蘇人對自己的來源多半諱莫如深。在當地的傳說中，他們是青藏高原上的一支部族，被松贊佩幹布打敗後逃亡至此，祖先怕兒女受累，於是隱瞞出身真相。但經過考證，爾蘇人與中國西南的羌人有很大關係：漢晉以來的史書曾經提到，分佈在爾蘇人居處這帶的羌族部落共有二十多種；而且過去的爾蘇人除了族內通婚，只和石棉等地的羌族論及婚嫁。此外，爾蘇人在嫁娶上的習俗則與涼山彝族類似，例如婚禮中的潑水與塗黑臉等。 爾蘇人的男...

四川西南部的爾蘇人（一）
梁准, 成都 2009-10-01
影片中，兩位來自四川省西南部石棉縣的爾蘇人唱著爾蘇語歌謠。 今日中國境內約有兩萬名爾蘇人。他們被劃分為藏族的一支，但其語言和生活習慣卻和藏人有很大的不同。在他們自己的語言中，「爾蘇人」就是「白人」的意思。爾蘇人主要分佈在涼山的甘洛、越西、冕寧、木裡，還有還有雅安地區的石棉、漢源，以及甘孜藏族自治州的九龍等縣。依據所在地的不同，居住在甘洛、越西、漢源的爾蘇人自稱為「爾蘇」或「布爾茲爾蘇」；...

卑南覓的夜殺
Nakao Eki, 人籟村 2008-11-26
時間：東福島‧十七世紀 那圍繞著異族聽聞與黃金冒險而展開的年代 彼得想起夢中那聲淒厲的叫喊，那是他的好友衛色林的聲音。 山地從面向大洋的平原背後一路蜿蜒攀高，與那之後層層疊疊的高大山脈連成一氣，在下弦月高掛的夜裡形成一片深深的暗影。彼得潘中尉好像剛剛失過神一樣，突然警醒著環顧四周，發現自己置身在暗夜的山林邊緣。 「這是…」中尉抬起頭望向眼前這片山地，然後朝自己伸出左手。他的手心在微...

十七世紀東福島
張俐紫, 人籟村 2008-11-26
時間：東福島‧十七世紀 那圍繞著異族聽聞與黃金冒險而展開的年代 這是一則偶然捏造的故事，主角是一名彼得潘（Pieter Boon），他和故事中出現的其他荷蘭人衛色林（Maerten Wesselingh）、特勞丹紐（Traudenius）、范陵哈（Johan Van Linga），以及西班牙人波提羅（Portillo），都是歷史上確曾活過的人。故事的基礎是以下的史料記載： ‧一六三八...

想要長根
Nakao Eki, 人籟村 2008-11-25
昭和六年，也就是1931年，八月，日本人類學家馬淵東一訪問我的家鄉太巴塱。四年後，台北帝國大學土俗人種學研究室出版了移川子之藏、宮本延人與馬淵東一共同撰述的《臺灣高砂族系統所屬の研究》。根據該書的記載，馬淵東一在1931年的訪問期間獲得消息，推算出太巴塱的歷史。 　　馬淵造訪太巴塱前一年，在高山的另一邊，同樣是八月，台灣民眾黨分裂了，「台灣地方自治聯盟」結成。兩個月後，賽德克人莫那魯道在中央山脈...

部落的希望在孩子
楊曜誦, 生命永續獎 2008 2008-10-29
畢業於社會系的楊曜誦，早於大學時代，即步上服務原住民的志工之路，至今已有十三年。 2004年，令新竹縣尖石、五峰兩鄉滿目瘡痍的一場風災，則促使楊曜誦辭去台北的工作，同時創設「台灣原住民族部落培力協會」。因風災而遷居平地的災戶，不少人直接把孩子留在平地就讀，許多孩子出現適應不良狀況。楊曜誦為改善這群孩子的弱勢學習處境，就在竹東租下一間房子，作為孩子的課後輔導班。 此外，楊曜誦眼見偏鄉部落與...

台灣原住民樂禮與文化涵義
孫大川, 原住民文化與心靈聯盟 2008-10-28
沒有文字，原住民因此不用背負書寫壓力；但沒有樂舞、祭儀原住民文化就不可能承傳。...

我們不孤單！
梁准, 成都 2008-05-30
五月十二日下午的一陣天搖地動，天府之國瞬間成為人間煉獄。 從悲慟到感恩，梁准向您訴說成都人此刻的心情… 梁准 撰文 五月十二日下午，大地震來得非常突然。當時我正在成都金沙遺址拍照，瞬間天搖地動！很多人開始撥打手機給家人，但已經撥不通了。所有人都很焦慮。恐懼未平，餘震又起。電話無法接通的幾天，各地的朋友發給我數不清的簡訊，電話接通後，我一邊讀著簡訊一邊流淚… 災後幾天，大家不敢回到樓...

巴西發展與南美整合
山姆爾‧金瑪哈, 巴西人籟讀友 2008-05-29
在全球政經情勢中，南美各國面臨著極為獨特的挑戰。 巴西作為南美洲最大國，其發展方向更牽動洲陸、板塊乃至全球。 在金磚光芒背後，巴西更需尋求一條兼顧社會平等與環境挑戰的道路。 山姆爾‧金瑪哈（Samuel Pinheiro Guimarães）撰文 姚翰‧申德律 翻譯 強權主導的全球政經板塊 當前全球經濟舞台有以下特徵：即時的全球化，以及歐洲、北美及亞洲大板塊的逐漸形成。其成...

以色彩與靈魂獻祭
法里亞, 巴西東北的記者與攝影師 2008-05-29
法里亞（Roberto Faria） 文‧攝影 Nakao Eki 翻譯 我出生於薩爾瓦多（Salvador），職業是牙醫師。不過，攝影才是我真正的天職。巴西豐繁的慶節、各種融合的宗教、民俗傳說……對我總是有著莫大的吸引力。當我與沃爾特‧費摩（Walter Firmo，一位來自里約熱內盧的攝影家）相遇，人生道路因而轉向。我看待攝影的方式，有90%受到他的影響。直到現在，他仍不時帶給我靈感與啟...

文學中的巴西認同
利培德, 人籟村 2008-05-29
或許，足球、森巴舞和嘉年華會並不足以代表巴西。 作者以文學的角度，勾勒出巴西身份認同的特色與過程， 並期待「混血」與「對話」有朝終能成為巴西社會公平的面貌。 利培德 撰文 陳太乙 翻譯 我小時候學過一首詼諧的歌曲，歌詞唱道：「是誰創造了巴西？是卡布拉爾先生。」當時，我並未想過，這首輕鬆的小曲，除了教導孩童認識卡布拉爾（Pedro Álvares Cabral）之外（葡萄牙航海家...

三等艙的希望之旅
卡赫西, 巴西東北的記者與攝影師 2008-05-29
三等艙的希望之旅──巴西移民史見證 走一趟聖保羅市的移民紀念館，我們見證了巴西移民的斑斑歷史。 在這塊廣袤而豐饒的土地上，來自世界各地的移民飄洋過海， 以他們的血淚與汗水，在此勤懇灌溉，落地生根… 卡赫西（Fábio Caraciolo）文‧攝影 André Lo 翻譯 巴西是一個移民的國家，其中又屬聖保羅市（São Paulo）聚集了最多國家的移民。位於聖保羅市布拉斯區的「...

經濟發展與國家主權之間
楊昊, 嘉義 2008-03-07
各種無益於彼此信任關係的耳語，看似維護國家主權與尊嚴，但極可能失去潛在的經濟成長與發展契機。 楊昊 撰文 攝影 寫於2007年5月21日 拍攝地 新加坡清真寺 東盟國家在追求經濟成長的進路上，曾推動一系列微型區域主義的發展策略。這些策略強調以小規模國際合作，營造出一個兼具國際互補功能且更有經濟效率的發展型態。在實際操作上，這些策略落實在1990年代的區域長三角計畫上，其中包括了南方...

湄公河次區域發展的動力
楊昊, 嘉義 2008-03-04
亞銀的援助結合了流域國家間的雙邊合作，有助於湄公河次區域的發展。 楊昊 撰文 皇家攝影(攝於柬埔寨) 寫於2008.3.3 湄公河流域國家的發展與合作關係，近年來成為全球關注的焦點。 在區域合作計畫方面，以亞洲開發銀行對湄公河流域國家的援助最為關鍵。擔任亞銀總裁的黑田東彥，更是對湄公河流域國家的經濟發展表現，以及鄰國間的開發合作計畫，有不少的期待。黑田在上月陸續拜訪柬埔寨與越南...

都江堰清明放水節
梁准, 成都 2008-01-29
梁准 撰文 水作爲生命的依託，從一開始就與人類生活乃至文化形成了一種相互依存的關係，它催生著人類文明的進程。中華民族是以農業繁衍生息的古老民族，水是人們最重要的資源。水文化，是中國文化的根基。 西元前２５６年，秦國郡守李冰率領民衆興修了都江堰水利工程，使成都「水旱從人，不知饑謹」，成都平原在水的滋養下，成爲富庶之地，被譽爲天府之國。全世界唯一留存的、年代久遠的無壩生態性水利工程都江堰因...

分手吧！原住民族與永續發展
Nakao Eki, 人籟村 2008-01-03
所謂的「永續發展」概念，抹去了文化差異的現實， 粗暴地將「共同的願景」強加於原住民族身上。 它不僅已流於口號，更使得原住民族的主體性，消蝕在過度簡化的全稱論述之中。 Nakao Eki 撰文 對原住民族來說，「永續發展」是個惱人的名詞。要了解這個詞彙怎樣如同萬用幽靈般糾纏著全球的原住民族，就必須回溯這個詞彙創造及應用的歷史。 永續發展 追本溯源 紀駿傑教授在〈永續或發...

被遺忘的高棉寶藏
莫寧, 湄公河 2007-12-31
儘管歷經無數變遷，這裡的佛塔從未成為空無一人的廢虛，古往今來生生不息，虔敬的佛教徒盛裝走在禮佛之途… 莫寧 文‧圖 葉姿吟 翻譯 何麗霞 編輯 久被遺忘的傳統瑰寶 強大的高棉帝國在最輝煌的時期國土曾跨越今日的柬埔寨、泰國、寮國跟越南。它在南亞地區留下了很多文化上跟建築上的傳奇。像今日的泰國就利用了這樣的遺產吸引了許多觀光客，可是相反的，在越南南部的歷史遺蹟卻是被遺忘的。 位在...

多元就是力量
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2007-10-25
世界的未來取決於，在多元文化中如何學習共存， 這表示我們得有一些付出與一些接受。 多元中含有力量，但只有多元的成分互相合作才會有力量。 【翻譯 陳敬旻】 在文化統一的土地上，只有該特定文化設想的方法能詮釋與處理問題，使得該文化在面臨缺乏經驗與標準程序的問題時，便不堪一擊。 在文化統一的土地上，當綜合的經驗及各族群特定的力量與能力加入結盟，使處理新問題有了更好的立場時，便有方法能詮...

母語再生運動
陳柏中, 生命永續獎2007 2007-06-25
根據統計，全世界有超過五千萬人使用閩南語（亦稱台語、鶴佬話、Hō-ló-oē），在數千種語言當中，閩南語人口排名第二十一名。陳柏中表示，目前書寫閩南語的系統、方式有兩百多種，而「白話字」（Peh-ōe-ji）是其中規範最明確、擁有最多歷史典籍的一種。 「白話字」又稱為「教會羅馬字」或「台語羅馬字」，是以拉丁字母書寫閩南語的方法，十九世紀時由基督教長老教會在台灣所創造、推行。台灣的第一份大眾媒體是...

魯凱族傳統祭儀的文化意義
杜勇雄, 原住民文化與心靈聯盟 2007-05-04
原住民傳統與福音對遇：魯凱族傳統祭儀的文化意義 宗教的交談 如果把魯凱民族傳統祭儀當做另一個宗教主體來面對時，天主教會認為「自古至今，各民族都意識到，某種玄奧的能力，存在於事務的運行及人生的故事中，有實際可體認此一『至高神明』或『天父』。此種意識與體認，以最深的宗教情感貫徹到原住民的生活中。而其他宗教，也提供教禮、生活規誡，以及敬神禮儀，作為方法，從各方面努力彌補人心之不平。天主教決不放棄...

原住民族傳統祭儀宗教本色化：天主教的態度
何萬福, 原住民文化與心靈聯盟 2007-05-04
首先讓我們反思一下，我們為什麼要再談這個問題一宗教本色化。「本色化」、「本位化」、「本土化」這本身經常就是一個「弔詭」。如果原住民族傳統祭儀式它本身就是這塊土地上的「東西」的話，那麼它應不會出現這樣的議題。道教、佛教在這塊台灣的土地上宣道弘法，就顯少出現這樣的討論。所以當我們再談「原住民族傳統祭儀宗教本色化」的問題，是不是我們失去了一些我們所原有的，而現在意識到要把它再找回來，透過基督宗教賦予一些...

原住民天主教會禮儀本色化
浦英雄, 原住民文化與心靈聯盟 2007-05-04
原住民傳統與福音對遇：原住民天主教會禮儀本色化 以天主教會而論，梵二大公會議開啟了對原住民傳統宗教和信仰真實的尊重，也提供了走向教會本地化真實的基礎。近年來教會採取了不同的牧靈福傳措施來推動所謂「教會本地化」的梵二理想，更以公開的言論支持原住民教會本地化的必要性。 台灣地區主教團原住民牧靈委員會成立後，已召開過三次全國性的牧靈研習，其中表達了台灣原住民地方教會的自我覺醒。天主教方面禮儀本地...

原住民族傳統信仰的文化與語言與分析
巴義慈, 原住民文化與心靈聯盟 2007-05-04
原住民傳統與福音對遇：原住民族傳統信仰的文化與語言與分析 我所要探索的主題，其實早在35年前，已經有了類似的討論：台灣天主教原住民泰雅爾族每年度都舉辦牧靈會議，每一個泰雅爾族堂區趁此機會分享各自的困難及解決的方法。16年前台灣地區天主教主教團設立了台灣天主教牧靈委員會，不久後推舉原住民卑南族台東堂區曾神父為主教，並任命為主教團原住民牧靈委員會負責人。原住民卑南族曾主教積極地策劃台灣天主教原住民社...

知識網絡
魏明德, 人籟村 2007-04-26
【Nakao Eki 翻譯】 為了永續發展而發起的文化動員，是知識網絡的最終目標。 正如同「生命永續獎」為我們所帶來的啟發與價值論辨， 《人籟》希冀成為永續發展的知識網絡平台，使世界因分享而獲益。 「網絡」（network）可謂是個並不嚴謹使用的字彙，指涉的是以不嚴謹的方式進行資訊交流，以便彼此支持並／或從事溝通。網絡在各種層次上連結了人與團體，地方或全球皆然，有時是為了自己本身的...

湄公河下游國的自然環境
莫寧, 湄公河 2007-03-29
曾有「東方多瑙河」之稱的湄公河，是亞洲相當重要的跨國河流。 但隨著上游國不斷建壩，下游國的水上人家持續增長， 這條美河的自然生態正遭受嚴重的威脅。 莫寧 撰文‧攝影 葉姿吟 翻譯 柬埔寨及越南的湄公河下游或Tonle Sap湖的水質將會受到多嚴重的影響，至今尚無人能預見。位在上游的國家，如已建壩的中國，以及柬、越兩國的老百姓都表達出他們對自然環境遭受破壞的關切：湄公河的下游環境就因...

聖神之風吹向高山部落
詹嫦慧, 原住民文化與心靈聯盟 2007-03-27
原住民在台灣天主教徒中，具有相當重要的比例。 他們為何願意接受遠自西方、比漢族更疏離的信仰？ 一群「America」又如何不畏艱難，將福音種子撒在高山之上？ 以下的故事，即是兩顆種子落地生根並且開枝散葉的傳奇。 一九四五年台灣光復，結束五十年的日據時代，國民政府開放原住民保留地禁區，讓基督宗教得以傳入部落。於是在戰後二十年中，台灣原住民大規模皈依基督宗教，其中皈依天主教的人數略估超過十...

人類群島
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2007-02-26
【翻譯 謝靜雯】 本期《人籟》以島嶼為題，可是談的不是地理或地質，而是關乎於人。居住於島嶼上的人，在同一空間共處越久，似乎越可能發展出某種島嶼文化，其特色使他們有別於其他島嶼的居民。有時候，觀念和理想相近者會在更大的島嶼中，形成自己的小小島嶼。 大陸是巨島 凡是完全由水域所環繞的土地都是島嶼。理論上來講，連面積最大的大陸也算是島嶼。我成長期間，學校教我們這星球上共有七大洲——歐洲...

山中教堂巡禮︰尋訪原住民的藝術與心靈
詹嫦慧, 原住民文化與心靈聯盟 2007-02-09
【詹嫦慧 何萬福 作】 民國四、五十年代，約有70%以上原住民接受了基督宗教的洗禮。當基督宗教與原住民傳統文化在此相遇、碰撞，激盪出什麼樣的火花？讓我們走進山林，看看這些獨特而令人驚豔的建築、服飾、音樂、雕刻與繪畫，如何呈現了台灣原住民的生命力與生活美學…… 原住民長期生活在大自然的懷抱中，醞釀出熱情豐沛的生命力，讓他們擁有得天獨厚的藝術天分。就如許多原住民部落皆可看到的聖堂建築來...

原住民的文化傳承：曾建次與高萬金的對談
曾建次, 原住民文化與心靈聯盟 2007-01-30
【李禮君 整理】 一位是卑南族的首位原住民主教；一位是泰雅族裔的神學院院長。 他們同為原住民的基督宗教領袖，為部落文化傳承而耕耘不輟。 在族語復振、部落自治、原民政策及教會角色等重要議題上，他們的對話引人深思… 原住民族語能否復振？如何進行？ 高：族語流失是全球趨勢 政策仍有待加強 原住民語言的消失，是全世界面臨的共同問題。曾有語言學家推估，短短五十年間，大概有兩、三...

孫大川的山海心靈
孫大川, 原住民文化與心靈聯盟 2007-01-29
【編輯部 整理】 文化是不斷死亡與再生的過程。 因為沒有再生的能量，所以我們恐懼死亡。 今日，我們必須賦予它重新創造的活力。 我的童年 ──回顧兒時，心中總有一份安全感，一份認同。 在許多人的印象中，原住民常是自卑的，或在童年難免有遭到歧視的負面經驗。但是，像我同樣出生於戰後一九五○年代、在台東卑南平原長大的原住民孩子，並沒有太深的自卑。至於我母親那一代的原住民，也不會因為...

和平教育與和平心理學
傅春敏, 成都 2006-10-07
【孟蒂教授主講 傅春敏整理】 西元二○○○年四月，和平教育與和平心理學學術研討會在台灣利氏學社與四川社會科學院合作籌辦下，選定四川都江堰舉行。該研討會專程邀請菲律賓馬尼拉Ateneo大學的孟蒂(Montiel)教授主持，與會討論人士計有法國學者魏明德，漢學家暨政治觀察家，台灣利氏學社主任；教育學專家查有梁，四川省社會科學院人才所教授；敖德昌先生來自四川省社會科學院外事處；畫家李金遠現任教於四...

華人看菲律賓
姜川, 馬尼拉人籟讀友 2006-10-07
記得在上小學時，便從歷史和地理課本上了解到菲律賓是一個千島之國。本來生活在內陸城市的我，那時對它充滿了童話般的嚮往：幻想和好奇藍天、白雲、大海、沙灘、貝殼、海鷗，還有成群的椰林等等。隔了許多年後，我帶著追求真理的夢想和希望來到了這個地處東南亞、南中國海一嶼的島國，親自領略它熱帶風情的文化與浪漫情結。 東西方文化的十字路口 菲律賓這個國度擁有七千多個島嶼，八千多萬人口，年輕而古老，它的歷...

音樂與團體感
黃貴潮, 花東 2006-09-11
在阿美族的傳統宗教信仰中，天下萬物一切皆是有靈性的。阿美族是崇拜超自然Kawas的民族，所謂的Kawas包括了神、靈、精、鬼等的總稱：天上的kawas(Tadakawas創造物之神、Malataw主宰神、Kakacauan守護神及Faydongi生命之神)、To‘as祖靈(即祖先之靈)、部落始祖靈(開創部落有功人物的靈魂)、Mitapalay宇宙之神(即日神、月神、星神、風神、雨神和雷神)、Sal...

330-世紀新工程

沒有一個國家能避免全球化帶來的衝擊，那麼我們最急迫的挑戰究竟是什麼呢？是制訂一個新的全球政治規則嗎？還是人際倫理跟價值的重建？全球化若有契機，那又是什麼呢？這個單元像ㄧ個工具箱，裡面提供的文章會讓你瞭解我們所面對的危機與我們可以開創的契機。

330-世紀新工程: 331-創造公平的資源分配

聯合國在兩千年的千禧發展目標是一樁美意。可是當年討論的貧窮、教育、水資源跟國際移工等的窘境，改善了多少呢？有什麼策略可以創造財富並公平分配給需要的人呢？資源過度集中造成的貧富差距越來越大，這真是我們想要的世界嗎？

哥本哈根會議之後
魏明德, 人籟村 2009-12-27
攝影／gargola87@www.flickr.com 翻譯／吳思薇 本文亦見於2010年1月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 哥本哈根高峰會的結果明顯讓全世界感到失望。然而這次的失敗，未嘗不是促進改革的轉機。 ---------------------------------------- 理所當然，哥...

在城市，打造綠洲──古巴農業改革
芳子、美玲, 香港 2009-12-07
攝影／美玲 本文為節錄，完整內容請見2010年1月號《人籟》月刊 ---------------------------------------- 蘇聯集團垮台，帶給古巴農業致命一擊。失去市場，也失去收入的古巴人，被迫在有限資源下，發揮最大的創意與想像，以各種方式進行農業活動…… ---------------------------------------- ...

溼地：地球之腎
陳章波, 台灣學者與教授 2009-11-05
中央研究院生物多樣性研究中心的陳章波先生解釋溼地的功用與重要性。 想知道更多溼地的相關知識，請看2009年11月號《人籟》論辨月刊 相關文章，請看...

海格立斯與七頭蛇──人類生存的七大危機
魏明德, 人籟村 2009-07-29
本文為節錄，完整內容請見2009年9月號《人籟》論辨月刊 小時候，我很喜歡讀改寫自希臘神話的傳說與故事。大力士海格立斯(Hercule，希臘神話中以非凡的力氣與勇武的功蹟著稱)完成十二項任務，這個情節特別讓男孩子感到著迷。這個主角或許並不是那麼聰敏，但他實在非常勇敢，全身充滿熱情…在他必須完成十二項任務中，其中一項是他與七頭蛇(Hydre)的奮戰，有的版本說是九頭蛇。 關於這場...

金融海嘯後的新興產業
洪德生, 台灣學者與教授 2009-06-22
本文亦見於2009年7、8月號《人籟》論辨月刊 (圖片說明：南投車埕社區，將日治時代的木材工廠重新整修，結合當地農產發展新型酒莊，為觀光及精緻農業結合的成功代表。攝影／Huru) 金融海嘯重創世界經濟，各國均提出貨幣及財政政策全力挽救。但是各國政府也沒忘記在此景氣低迷的關鍵時刻，精心規劃金融海嘯之後產業重新出發的方向與策略。這個規劃會影響未來的產業及經濟的發展，所以是至關重要的...

地球的鹽
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2008-12-29
石油漲價以前，似乎讓人覺得它取用不盡，感覺不到它不存在的一天。那麼，我們天天習以為常的鹽呢？ 隆納德 撰文 鹽、空氣和水是地球上三個最豐富的自然資源。每一樣對生命都非常重要。這三樣自由讓人們取用，但取用上並不一定免費。 瀑布的水免費地從天上來，在地上化為泉水自由地流，溪流和河流四處廣佈，自然地集成湖泊和池塘。對於那些住在河流旁，並能夠隨手汲水的人來說，儲水相對容易。但是，如果必要開挖...

從科學與文化談生態保育的未來
田長彥, 新樓蘭計畫 2008-07-01
1. 緣起︰談「生態與人文」 在最可怕的死亡之海(塔克拉瑪干沙漠)，人和自然還是可以和諧相處的。 以2005年，對樓蘭百歲老人的長壽生活模式研究為例， 說明道統沙漠人的生活之道。 又以道統維族人(生活在沙漠綠洲的人)，對自然相處的道統，如 蓋房先植樹，文化宗教上，對樹的崇拜，土地利用的模式等說明。 2. 人類基本價值觀及生活模式的改變，徹底改變了生態環境︰ 生態環境的惡化，可分為自然...

經濟成長趨緩的2008年
楊昊, 嘉義 2008-04-30
亞銀預測東協國家在2008年的經濟成長幅度將會趨緩。 亞洲開發銀行在4月初發佈了一份年度經濟評估報告，就亞洲國家在2008與2009年的經濟情勢進行預測。根據這份報告的分析，亞洲地區受到美國次級房貸的影響以及國際石油與物價的波動，在2008年的整體經濟成長率約為7.6%左右，較2007年衰退1.1%。在2009年，亞銀預計亞洲地區的經濟成長率將會微幅上升到7.8%。 在亞洲各國中，東協...

菲律賓微貸脫貧行動
方嵐萱, 台北青春活力 2008-03-27
「微額信貸」成功幫助孟加拉窮人脫貧。 長期依靠外勞賺取外匯的菲律賓正嘗試利用這個方法， 讓海外的遊子得以回家——安身立命。 方嵐萱 撰文 攝影 菲律賓，一個經歷過多國殖民且在二十世紀中葉，走向經濟全盛、人民生活富庶的國家，卻因國內政治腐敗和馬可仕政府採取仰賴輸出美國軍備的經濟政策展埋下失敗種子。一九七四年，馬可仕政府為了挽救疲弱不振的經濟與解決國內高失業率問題，期望透過施行短期「勞...

不要凍結油價！
李禮君, 人籟村 2007-11-29
油價政策攸關人民生計與永續發展。凍結油價絕非上策，讓油價反映市場現實，以價制量才是正途。 【李禮君 撰文】 今年九月，浮動油價新制正式上路。兩個月之後的十一月六日，行政院基於「不希望衝擊人民生活」，宣布浮動油價調漲上限由原本的15%降至12%，且因當時油價漲幅已達11.7%，此舉遂等同於宣布至年底前油價「只跌不漲」，浮動油價機制終究敵不過選舉考量。 除了台灣之外，許多亞洲國家也正在能...

我們不是賊！
李士傑, 台北 2007-07-25
「著作權法律的改革，與孩子們是否『偷竊音樂』無關。 它是關於新科技之誠實與聰明的運用，所蘊生的驚人可能性。」 ----Jimmy Wales，維基百科創辦人 維基百科（Wikipedia）的創始人Jimmy Wales，在Newsweek Issues 2006的邀稿中，寫下了他認為下一年最重要的內容。有點像是新年祝詞，也有點像是展望未來，他明確地揭櫫了對著作權法的看法：惡法擋路。但是，...

從喜馬拉雅山上的挑夫看旅遊倫理
葉姿吟, 人籟村 2007-03-20
有些景象，會讓我不由自主地想到一些音樂或歌曲。我在喜馬拉雅山上時，費玉清唱的”挑伕”就是這樣浮現在我的腦海。它的歌詞說:”嘿.... 挑呀挑過山唷!挑呀挑過水唷!一日覆一日，走走又停停。挑出了多少情呀!挑出了多少義呀!情意比山重，情意比水長…不怕山險阻哟!不怕路途遙哟!重擔两肩挑，總會到盡頭。” “一日覆一日，走走又停停…重擔兩肩挑，總會到盡頭。”這還真是很貼近山上挑伕們的生活寫照。至於有沒...

世界的未來在我們手中
康德緒, 巴黎文評雜誌 2006-09-29
【林虹秀 譯】 此刻，我們正努力開啟人性化與全球化的大門。 這條路並非寬廣無阻，相反地，它經常遭受質疑、批判及威脅。 但在跨出每一步時，我們都得謹記：世界的未來，就從您我的行動開始。 全球化的威脅與契機 讓我們先仔細區別當前世界的威脅與契機。這說易行難，因在全球化進行之下，世界似乎更加難以掌控。福柯(Jean-Baptiste de Foucauld)說得好：「世界越朝向全球...

以命換命：第三世界婦女悲歌
瑪雅．卡特琳, 巴黎文評雜誌 2006-09-29
【陳太乙 譯】 在開發中國家，每年有超過五十萬婦女因懷孕或生產而喪命。 婦女地位的普遍低落，不僅使她們生命飽受摧殘，更是人類社會的悲劇。 問題的關鍵並非國家是否富裕，而在於主政者的決心。 二○○三年十月二十日，聯合國公布了一份報告，提醒世界各國注意：在開發中國家，孕產期死亡率之高堪稱悲慘，特別是在非洲撒哈拉地區，婦女生育時所冒的生命危險是已開發國家的一百七十五倍(註1)。 在孕產...

非洲兒童的悲慘世界
愛西．阿娜多, 巴黎文評雜誌 2006-09-29
兒童是全球的未來，迫害兒童就等於迫害了地球的發展及未來。人籟在此討論台灣較少討論的議題：三位非洲作者為我們介紹非洲兒童面臨的危機。 阿娜多．愛西(Anatole AYISSI) 加特琳．麥亞(Catherine MAIA) 喬瑟．愛西(Joseph AYISSI) 作 二○○二年五月，聯合國大會針對兒童問題在紐約召開一次特別會議1，它為全球領袖提供了一次歷史性的機會，給予兒童新的...

對抗貧窮
人籟瞭望, 人籟村 2006-09-29
五○年代左右，南半球多為發展中國家，而北半球多為已開發國家，所以當時有南、北半球之分。二十一世紀的今日，貧富分布的狀況有了不同。到底今日全球的貧富狀況如何分布，我們又應該如何因應呢？ 人類與貧窮的搏鬥進展得如何？近兩年來，從世界上各個重要的報告中我們可以歸納如下：貧富之間的不平等越來越明顯，而貧富分布的狀況與二十年前又有所不同。的確，過去有許多戰勝貧窮的例子，《人籟》...

世界移民勞工新圖像
魏明德, 人籟村 2006-09-29
【黃克先 譯】 為了追求更好的生活，數以億計的人們被迫離鄉背井， 他們以恐懼、不安與孤立為代價，換取一個不確定的未來。 本文描述各國移工的概況，讓我們以更宏觀的視野來看待外勞議題。 本文係由《人籟》與以下作者聯合撰寫，各自負責的部分如下： Amy Echevarria(美國)、Jim Fleming(英國)、Brendan Hoban(澳洲)、Philip Bonifacio(日...

全球水資源危機與解決之道
康德緒, 巴黎文評雜誌 2006-09-22
【林虹秀 譯】 在聯合國的千禧年發展目標（Millennium Develolpment Goals）當中，有兩項與全球水資源與用水衛生有關。米榭‧康德緒，這位世界頂尖的水利基礎建設財經專家，特別為《人籟》撰寫專文，透過全球性的觀點，闡述世界水資源建設的融資與治理之道，特別是針對如何協助貧困地區取得水資源的議題。 康德緒說：我們一定辦得到！但我們必須制定良策，發展出適當的融資途徑，且在國與...

基因改造作物能解決世界飢荒問題嗎？
人籟瞭望, 人籟村 2006-09-11
根據二月二十八日《聯合報》報導，聯合國「卡他黑納生物安全公約」去年九月生效，在處理、運用、包裝、辨識基改產品出口時建立一套嚴密的系統。一百多個國家在二月底通過有關基改產品外銷的規則，包括歐洲聯盟在內的八十六個國家。然而，全世界最大基因改造作物生產國美國缺席，並對這個結果表示失望。美國總是宣稱基改產品可以援助非洲國家，它真的能夠改善這些國家的問題嗎？ 對於基因改造作物是否予以商業化銷售，布希...

330-世紀新工程: 332-世界需要新藍圖

宏觀的管治需要智慧與經驗，以及解決問題的能力。理論若沒有落實成貫徹的計劃，那也不過是勞民傷財的一場空談罷了！世界需要有新藍圖，這樣我們才能知道永續發展的路要如何走下去。

電子書興起，紙本書再見？
王乾任, 文字工作者 2009-12-08
攝影／Paulpaul 本文亦見於2010年1月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 數位閱讀興起，政府更宣布將在未來五年投入21.34億元，預計於102年促成數位出版產業產值達1000億元。來勢洶洶的電子書，是否表示我們即將告別紙本書的年代？ -------------------------------------...

不只是狂牛症！
潘翰聲, 台北 2009-12-01
圖片提供／star5112@www.flickr.com 本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 近日美國牛肉輸台政策，引起許多民眾恐慌。然而，狂牛症不過是工業化畜牧業下，眾多問題的一面。 ---------------------------------------- 感謝...

沒說不，豈能當同意？
李素卿, 文字工作者 2009-10-23
圖片提供／aussiegall@www.flickr.com 本文亦見於2009年11月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 器官捐贈是救人的善行，然而我們是否有強迫他人行善的權利？ ---------------------------------------- 器官移植是現代醫學的奇蹟，不但挽救了許多人的生命...

救災，網路總動員！
大腸, 文字工作者 2009-08-19
圖片來源／台大批踢踢實業坊 Emergency板 本文為節錄，完整內容請見2009年9月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 相較於政府的失能，這次風災，台灣民眾透過網路展現的驚人動員力量，宛如一場救災形式的革命，也讓我們重新審視微網誌等網路工具的興起，是如何改變人類的生活。 ---------------------...

天人菊與骰子的賭局──賭博不是天性
釋昭慧, 台灣宗教人士 2009-08-11
本文亦見於2009年9月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 今年一月，立院通過「離島建設條例」中賭博除罪化的修正條文， 為國內外博奕觀光投資業者敲開了關閉已久的大門。 這場財富與道德的賭局，目前勝負似已判定。 然而，我們是否真的知道賭桌上所押注的是什麼？ -----------------------------...

天人菊與骰子的賭局──積極開放，有效管理
謝明瑞, 台灣學者與教授 2009-08-11
本文亦見於2009年9月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 今年一月，立院通過「離島建設條例」中賭博除罪化的修正條文， 為國內外博奕觀光投資業者敲開了關閉已久的大門。 這場財富與道德的賭局，目前勝負似已判定。 然而，我們是否真的知道賭桌上所押注的是什麼？ -----------------------------...

穿越和平─集體恐懼下的災難
朱賢哲, 台灣藝術的創作者 2009-07-29
口述／朱賢哲 整理／林思慧 攝影／林勝發 本文亦見於2009年9月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 紀錄片名：《穿越和平》 導演：朱賢哲 得獎紀錄：2007 南方影展最佳紀錄片 2008 入圍台北電影節 台北電影獎 2008 台灣國際紀錄片雙年展 【國際競賽短片】優等獎 播放日期：2007/5（公共電視...

節能●減碳●綠屋頂
江育賢, 臺北縣 2009-05-11
讓你家的屋頂綠意盎然，讓整座島嶼少一座發電廠。 台北縣星光大道社區總幹事江育賢告訴我們，節能減碳的小技巧也能有大功效。...

面對真相之後，挑戰才要開始
李禮君, 人籟村 2009-04-30
本文為節錄，完整內容請見2009年5月號《人籟》月刊 ---------------------------------------- 台灣在過去十五年內，二氧化碳排放增加率名列世界之冠。面對如此「真相」，台灣如何減量？北縣誓言成為「全國第一座低碳城市」，此刻我們以北縣為座標，以全球為視野，審視台灣在面對真相之後必須迎接的挑戰。 ---------------------------...

G20拯救世界了嗎？－避免重蹈三○年代覆轍
劉孟奇, 台灣學者與教授 2009-04-28
本文亦見於2009年5月號《人籟》月刊 ---------------------------------------- 四月二日，全世界引頸期待能解決金融危機的G20在倫敦召開。然而，G20所達致的決議真有助於建立世界新秩序？ ---------------------------------------- 合作對抗衰退 今年四月初在倫敦舉行的G20高峰會，...

G20拯救世界了嗎？－成長不等於永續
魏明德, 人籟村 2009-04-28
翻譯/洪慧芳 本文亦見於2009年5月號《人籟》月刊 ---------------------------------------- 四月二日，全世界引頸期待能解決金融危機的G20在倫敦召開。然而，G20所達致的決議真有助於建立世界新秩序？ ---------------------------------------- 遲來的改革 倫敦G20高峰會在精...

農再條例再思考－沒有農民，何來農村？
張正揚, 生命永續獎2007 2009-04-27
本文亦見於2009年5月號《人籟》月刊 ---------------------------------------- 去年底立法院一讀通過行政院提案的「農村再生條例草案」，未來將設置兩千億農村再生基金，協助地方政府進行農村改造等相關事宜。這項堪稱規模宏大的擘劃，究竟將使農村再生亦或是滅農的前奏，引發各界不同評價。長期關注台灣農業並親身投入美濃新農村運動的張正揚，對農再條例提出他的建...

垃圾不落地，睦鄰、環保二合一
朱益君, 臺北縣 2009-04-27
垃圾不落地政策，原本是為了進促進環境整潔，卻意外成為人際關係疏離的都市居民，交流感情的機會，這是這項政策最意外的收獲。...

還地於河，自然淨化
李戎威, 臺北縣 2009-03-30
不同於以往築堤建壩的水泥思維，台北縣開始營造一處處的人工濕地。 未來三年內，北縣將有十八座人工濕地，可淨化約四分之一的生活污水。 數十種野鳥和許多蛙類、蜻蜓在此棲息，它亦是人們親近自然、回歸自然的美地。...

以永續善策，治台灣惡水
李鴻源, 臺北縣 2009-03-28
「治水」非賴單一縣市或部門能竟全功，而是政府各部門與全體人民皆須投入的總體戰役。然而，除了編列一千四百多億治水預算卻年年面臨水患威脅，臺灣究竟何時才能建立水資源政策的公共對話與民眾參與機制？何時才能研擬出真正符合永續發展的國土規劃？這是臺灣此刻迫切的課題，也是北縣經驗所抛出的提問與挑戰。 水患──無分城鄉的共同危機 臺灣因氣候降雨、地形地質等自然特性，本就易受水患侵襲；加上長期經濟發展...

公民社會中的想像力
顧安德, 台北 2009-03-19
在這個短片中，顧安德談到在廣東省實行的一個深富想像力的新計畫。...

飛躍的台北縣--語文教育
陳佩欽, 人籟村 2009-02-27
台北縣除了幅員與人口傲視群倫，更在語文教育上做了許多創新和改變，為的是讓下一代的語文能力更強、更有發展性、更有競爭力。但語文並不僅僅是孩子面對未來競爭的工具，更是孩子在成為一個獨立個體的路途上極為重要的基底。語言並非哲學家維根斯坦的梯子，用過便當拋棄；語言形塑每個人的思考、心智與心胸，重要性一如舊約創世紀的描述：耶和華說了，事就這樣成了；終人一生，不可須臾離。 撰文│陳佩欽、林小笙 ...

專訪台北縣文化局長李斌 (4)
李斌, 臺北縣 2009-02-02
城市文化乃是全體市民共同創造，文化資源亦應由所有市民共享。我們選擇了最簡單、最全面的方法──把文化帶到全縣各角落。北縣擁有多元的文化和蓬勃的藝文團體。我們的創意，讓世界看見！...

專訪台北縣文化局長李斌 (3)
李斌, 臺北縣 2009-02-02
城市文化乃是全體市民共同創造，文化資源亦應由所有市民共享。我們選擇了最簡單、最全面的方法──把文化帶到全縣各角落。北縣擁有多元的文化和蓬勃的藝文團體。我們的創意，讓世界看見！...

專訪台北縣文化局長李斌 (2)
李斌, 臺北縣 2009-02-02
城市文化乃是全體市民共同創造，文化資源亦應由所有市民共享。我們選擇了最簡單、最全面的方法──把文化帶到全縣各角落。北縣擁有多元的文化和蓬勃的藝文團體。我們的創意，讓世界看見！...

讓世界看見！
李斌, 臺北縣 2009-01-30
讓世界看見！ --專訪台北縣文化局長李斌 (1) 城市文化乃是全體市民共同創造，文化資源亦應由所有市民共享。我們選擇了最簡單、最全面的方法──把文化帶到全縣各角落。北縣擁有多元的文化和蓬勃的藝文團體。我們的創意，讓世界看見！ 陳慧瑩 整理 人籟：您認為一個城市的魅力由何而來？它與文化有何關聯？ 李：一個城市的魅力在於它的文化風貌，表現在市民生活的內涵上。因此，人們會說「文...

文化與環保之間的關聯性
顧安德, 台北 2008-10-28
Andreas Gursch 認為暖化是全球性的議題，因此不同文化之間的交流，將有助於解決暖化的問題。...

做環保需從文化改革著手
BaudisDominique, 法國人籟讀友 2008-10-28
撰文│多明尼克．波第(Dominique Baudis) 阿拉伯世界學院院長 編譯│ 沈秀臻 首先感謝貴單位籌辦並邀請我參加今天的研討會。從文化的角度談永續發展與氣候變化較不常見，更不用說是從跨文化的角度來切入。這是個出色的提問，讓人懂得向外學習。為了迎戰所有加諸於國際社會的挑戰，台灣必須先懂得細數自身的資源，如文化傳統與創造力等等。台北縣正扮演群體覺醒的角色，在如此的動員之下施展地方...

從舊傳統找新價值-談運河再利用
BordryFrancois, 法國人籟讀友 2008-10-28
譯者│Nakao Eki 鐵路興起之前，只要是水道所及之處，河運在載客方面通常比較受歡迎。船舶顯然是最經濟的貨運方式，可張帆順流而下，甚至也常逆流而上。因此人們自然花下大量精力，試圖改良水運技術，在安全方面著力尤多。 水閘（lock）可能是很久以前中國的發明，歐洲則是在十六世紀發明水閘之後，河運安全上的許多問題才終於獲得解決，可以保持兩壩之間的水位平穩，從而確保航運安全。十七世紀早期，...

台灣應該站在這一邊
賴偉傑, 台北 2008-08-15
撰文│賴偉傑 綠色公民行動聯盟理事 馬康多 綠色公民行動聯盟能源政策小組召集人 中研院「環境與能源研究小組」在總統大選前提出「因應地球暖化台灣之能源政策」，專家說了算；慈濟大力推廣「節能減碳、克己復禮」；經濟部、環保署分別成立「溫室氣體減量辦公室」，四處提供「減碳小撇步」；台北縣政府環保局設立「低碳社區發展中心」；企業界有「企業永續發展協會」關心溫室氣體減量投資策略；也有企...

與世界同一陣線──倡議台灣推動環境外交
魏明德, 人籟村 2008-08-15
撰文│魏明德　人籟論辨月刊總編輯 沒有國家能置身事外 二十一世紀，全球暖化問題引起各國高度關注，環保議題不僅成為世界主流，更重新界定了安全的概念：各國競奪自然資源與生態環境的破壞，造成了國際間的緊張與衝突。 此外，多數已開發國家都已將環境外交列為重點政策(註)。舉例來說，二○○七年四月，聯合國政府間氣候變遷小組（IPCC）提出一份報告，指出氣候變遷已經造成許多災害，如全球生態...

汽車下崗，單車上路！
徐文彥, 台北 2008-08-15
撰文︱徐文彥 綠黨綠色交通支黨部 長久以來，台灣交通部門眼中的私人交通工具只有汽車，從來不包括自行車。在二○○四年交通部所製作的「交通政策白皮書」中，沒有一頁的篇幅有提到自行車。雖然這兩年民間興起一股單車休閒風，單車人口突然間增加了許多，但是提供給單車的公共設施卻是少的可憐，而且多是集中在城郊的休閒車道，而非具有真實減碳功能的通勤車道。即使是首善之區的台北市，目前自行車道的總長為一百六十公里...

濕地銀行儲存永續能量
林欽榮, 台北 2008-08-15
撰文│林欽榮 內政部營建署署長 台灣四面環海，就「國際濕地拉姆薩公約」（Ramsar Convention, 1971）對濕地的定義而言，台灣是被濕地所包圍。從沿海地區泥質灘地、岩礁、河口、沙灘，到內陸窪地、水稻田、水圳、埤塘，再上溯到山區林澤、水庫、高山湖沼等多樣化濕地，彼此連串成綿密的濕地網絡，孕育了豐富的生物多樣性，也是國際候鳥遷徙重要航點及棲地。 在過去，台灣的濕地並沒有受到應有...

巴西小檔案
人籟瞭望, 人籟村 2008-05-29
【首都】巴西利亞 【最大城市】聖保羅 【國土面積】8,511,965平方公里（世界第五） 【總人口數】約1.84億 【官方語言】葡萄牙語 【宗教信仰】大部分信奉天主教，此外尚有新教、猶太教以及非洲的Macunba、Candomblé等等。 【體育活動】足球是巴西最流行的體育運動。據1999年的統計，巴西約有近兩萬支足球隊。巴西國家足球隊是世界唯一由1930至2006年的世界盃足球賽從未...

巴西人權概況
利娜德, 巴西人籟讀友 2008-05-29
《動物農莊》裡有句話：「人生而平等，但有些人更平等」。 縱使已朝向提升人權而努力，許多巴西人民仍在這樣的邏輯下生活。 利娜德（Renata Mesquita Ribeiro）撰文 陳敬旻 翻譯 一九六四年三月，巴西軍事政變推翻了古拉特（Joao Goulart）的民主進步政權；緊接而來的是一九八八年制憲議會成立，起草巴西憲法(註1)。隨後，一九八九年十月舉行第一次全國總統直選。巴西...

尋找巴西之心
方嵐萱, 台北青春活力 2008-05-29
巴西就像個萬花筒。在三面菱鏡裡，那充滿綺麗色彩的異想世界中，哪一個圖像才是真正的巴西？ 方嵐萱 撰文 卡赫西（Fábio Caraciolo）攝影 「那是一片得天獨厚的土地，有著世界上最美麗的城市，在這片廣大的土地上，至今還有鐵路、公路、甚至飛機未曾涉足的地方。」這是奧地利文學家史蒂芬‧茨威格對於巴西的形容。 紙醉金迷的可愛國度 提及巴西，你腦海中閃過的第一印象是什麼？里約...

巴西喚醒全世界
李禮君, 人籟村 2008-05-29
展開巴西的國旗，綠色象徵廣闊的叢林，黃色代表豐富的礦藏。「秩序與進步」則是這個南美最大國的發展格言。根據聯合國開發計畫署（PNUD）於2007年十二月公布的報告，巴西已邁入「高度人類發展國家」的行列。所謂人類發展指數（HDI）是根據平均壽命的增加、文盲的減少、貧窮程度等社會指標來衡量一個國家的發展情況。為此，巴西總統盧拉（Lula de Silva）充滿熱情地宣稱，巴西正經歷「一個如此特殊的時刻，...

對抗全球暖化是人性之戰
魏明德, 人籟村 2008-03-27
貧窮與全球暖化這兩場對抗賽應同時進行，不可冒一絲取此捨彼之險。 否則，窮人將再次淪為此對抗戰中的輸家。 魏明德 撰文 林虹秀 翻譯 黃嘉琳 攝影 全球暖化對抗賽在二○○七年出現了嶄新面貌。儘管當中仍有許多具體事項尚待考量，懸而未決；然可肯定的是在未來幾年內，投注在這場賽事的財務與人力將大幅增加，以對抗這空前的大挑戰。這的確是個好消息。全球暖化議題的進展，反映出全體人類先前對此議題所...

在高雄，迎接全世界
李禮君, 人籟村 2008-02-22
隨著「2009世運在高雄」的到來，高雄市政府與市民已開始努力透過公部門、社區規劃師與社區之間的互動與資源整合，共同改善都市風貌，為城市注入新活力。 李禮君 撰文 聯合國預估，全球都市人口將於二○○八年八月首次超越鄉村。至二○三○年，城市將占全球總人口的三分之二。聯合國人類住居規畫署署長泰貝尤卡表示：「我們活在一個前所未見且無法逆轉的快速都市化時代。而城市中人口長成最快的區域是貧民窟。」...

連結你和我
杜樂仁, 人籟村 2008-01-28
處於兩次選舉之間，台灣社會不斷問：「我們需要怎樣的領導者？」 杜樂仁 撰文 我們《人籟》早已對大家說草根團體很重要，再三說我們需要活躍的市民社會，更說面對命運的時候不要只求神助。這些都是事實，不過我今天換個話題，我要談的是世界需要什麼樣的領導者。 真正的領導者很不容易找，更不容易養。領導者必須懂得分析，一下子看清楚主要的問題，平心看待次要的問題。領導者必須能想出具體的實行步驟，動用既...

亞洲尚未團結
楊應望, 聯合會正義和平組 2007-11-30
【楊應望 主述】 【柯蕾莉 採訪 撰文】【蔡函岑 翻譯】 亞洲聯盟　近期難以實現 「我是亞洲人，不只是因為我生在亞洲，也因為我的雙重亞裔身份。」楊應望回憶，他小時候曾經歷過認同危機：「雖然我護照上的身分是菲律賓公民，但是因為父母都是華裔，我的菲律賓玩伴都認定我是華人；於是我把自己定位成『東方人』。」不過，楊應望也表示，個人層次的認同感，不足以使亞洲結合成為「亞洲聯盟」。 「歐洲聯盟...

建立心中的亞洲地圖
金寶琳, 首爾人籟讀友 2007-11-30
【金寶琳 主述】 【柯蕾莉 採訪 撰文】【蔡函岑 翻譯】 亞洲文化富有精神性及神祕感 金寶琳目前在韓國學中央研究院攻讀博士，主修韓國哲學。她多年來潛心學習中國古文，她認為亞洲文化比西方文化更富有精神性與神祕感，「就這點來說，我覺得我是亞洲人，屬於一個文化融合的大社群。」金寶琳說。 各東亞國家文化都有儒家思想的色彩，包括日本、台灣甚至是越南。因此，研讀現代韓國哲學必須一併研究中國古典...

亞洲心靈的平安
原敬子, 廣島人籟讀友 2007-11-30
【原敬子 主述】 【柯蕾莉 採訪 撰文】【蔡函岑 翻譯】 廣島原爆：不易撫平的記憶 廣島（Hiroshima）是原敬子的家鄉。一九四五年八月六日，美國在廣島投下第一顆原子彈，敬子的父親看著家園毀於一旦。敬子說：「我是二次大戰後出生的第一代。這段恐怖經驗的陰影，今日的我們仍感受得到，這是一段不易撫平的歷史記憶。」 敬子認為，日本人應該重新尋找自我，尋找自己在亞洲的定位。儘管身為原爆的...

亞洲永續的居住地
高丹馬諾須, 加德滿都人籟讀友 2007-11-29
【採訪 柯蕾莉】【翻譯 陳敬旻】 「身為亞洲人」對你而言是什麼意思？您在哪些情況下會感受到自己是亞洲人？ 我從未到過其他亞洲國家，所以我對自身國家有很深的身分認同。然而，我透過現在參加的團體，經常在尼泊爾遇見西方人和亞洲人。我在亞洲人的團體感覺比較自在，因為我們有共同的文化價值，例如家庭歸屬、社會制約、慶節儀典、思考模式等等。就這方面來看，我當自己是亞洲人，也覺得自己是亞洲人。 小...

期待亞洲的超國家機構
黎安娜, 台北青春活力 2007-11-29
【黎安娜 主述】 【柯蕾莉 採訪 撰文】【陳敬旻 翻譯】 身為年輕女性，我有很多夢想，也想要改變世界。但出身於亞洲的貧窮國家，生活並不容易。我非常幸運可以接受教育，我認為自己有責任幫助那些在富裕的亞洲國家遭受虐待的同胞。 妳在印尼出生，卻在華人家庭長大。妳認為自己是印尼人還是華人？ 我在蘇門答臘出生，所以我是印尼人。不過，我的家庭環境給了我第二個身分：我的父母是從中國大陸的...

回應《我不願為江河寫祭》
姜川, 馬尼拉人籟讀友 2007-07-17
謝謝汪永晨記者在《我不願為江河寫祭》中的記載，心懷一分難言的沈痛和惆悵，我讀完這篇文章，內心除了惆悵之外，更是悲憤。美麗的神湖的木格錯，群山之巔的仁宗海，千年不息的母親河大渡河，還有許許多多的自然，歷史人文景觀…每一份都會惹人惆悵。如今，它們都已經隨著所謂發展經濟（就可以破壞一切的口號），而永遠地沈入了水底或者成了廢墟。從一種文化意義來說，隨著這些景觀和人文的從此消失，我們又多了一份無可歸依的鄉愁...

我不願為江河寫祭
汪永晨, 北京 2007-07-17
深邃沉靜的木格錯，群山蒼茫的仁宗海，洶湧澎湃的大渡河，還有奔流數百公里而不交匯的「三江並流」…在中國大陸西部開發水電資源的大幹快上熱潮中，這些天賜瑰寶無一倖免地面臨生態浩劫。 永遠的木格錯 早就聽說在川西高原甘孜藏族自治州境內，貢嘎山深處有一名為野人海的地方。二○○三年六月我走近它，卻是因為當地藏族兄弟們的一封來信。信中說：「每當我們走進野人海，心中敬畏之情是油然而生的。可是，那裡快要...

台灣永續，不能只想到自己
俞劍鴻, 台灣學者與教授 2007-06-21
欲角逐總統的五位政治人物在e人籟發表了他們的「台灣永續策略」，專研國際事務的俞劍鴻教授在此針對該文予以評論。 看看杜拜，想想台灣 三十六年前，杜拜是個貧困而且落後的漁村；發現石油之後，它成了世界上最富有的地方之一。可是，據說杜拜的石油可能將在二○一○年耗竭，這個強烈的危機感逼迫杜拜不得不帶頭走出中東地區以往全數依賴石油的發展道路──觀光與金融。杜拜人以他們的大膽以及豐富的想像力，再配合...

永續理念應融入跨部會政策
杜文苓, 台北 2007-06-21
本文作者針對馬英九、謝長廷二位先生的永續政策加以評論。 日前，民進黨、國民黨兩大陣營總統候選人已經產生，閱讀兩位總統候選人談論台灣的永續發展，本人有幾點回應： 一、擘劃台灣永續發展的藍圖，應來自深刻本土環境問題的檢討。 台灣的永續發展議題不在於口號性的宣示，也不在於任何指標制度的提出，而是牽涉到我們怎麼看待環境問題，界定環境問題，進而發展出相對的機制與執行能力，這對掌握政策議程...

文化交流的新挑戰
康德緒, 巴黎文評雜誌 2007-06-03
永續發展與人類的未來：文化交流的新挑戰 各位女士、先生： 自從二○○五年十一月初次訪台，我非常榮幸能再度來到台灣。那時我曾造訪中央研究院和耕莘文教院，並與一些朋友會面，今天我們在高雄的對話是這些交談的延續。在這些交談中有一個核心話題，就是如何推動人們以嶄新的視野來理解文化交流的目的：我們此刻面臨很多挑戰，其範圍和性質都是前所未聞的，面對休戚與共、同舟共濟的重要時刻，世人擔負著良知重任，...

永續的諾言
魏明德, 人籟村 2007-05-28
【文化多樣性與永續發展】國際研討會開幕致詞 今天，【文化多樣性與永續發展】國際研討會在高雄揭開序幕，我覺得非常榮幸，同時充滿了喜悅迎接各位的蒞臨。利氏學社得到外交部、文建會、高雄市政府的支持，許多單位協助執行，還有許多朋友的幫忙，使得台灣、歐洲以及國際友人能夠進行交流，探索世界治理的重要議題：文化資源的多樣性如何成為人類的資產，使我們以新的模式發展，同時確保未來後代的福祉？永續發展常常被簡約...

無形資產、文化多樣性與永續發展
Garriaud-MaylamJoëlle, 法國人籟讀友 2007-05-28
各位女士先生 首先，我要向在場的諸位鄭重表示，對於今天能出席這場盛會個人感到十分榮幸。身為法國參議院對台訊息與交流小組的成員, 我非常高興能夠參與臺灣人民和歐洲國家間的對話, 特別是針對這項國際社會感興趣並足以決定其未來的重大議題。 研討會將問題重心放在文化資源與永續發展的連結上，更恰好直接切入無論在現今民意或是國際組織中日漸關切的問題癥結所在。我們都知道，某些超出國家政府能力範圍所及...

臺灣經驗：以文化多樣性作為發展的資產
吳錦發, 台北 2007-05-28
從生物多樣性公約到文化多樣性公約 1992年6月，全世界一百餘國的政治領袖於巴西里約熱內盧舉行聯合國環境與開發大會，簽署「生物多樣性公約」（the Convention on Biological Diversity）。該公約主要目標在於促使世界各國保護生物多樣性，達到資源的永續利用，以及公平合理地分享生物多樣性遺傳資源所產生的利益，並且公平合理地分享由自然資源所衍生的利益。至2002年12月，...

尼泊爾保育的覺醒
高丹．波芭, 加德滿都人籟讀友 2007-04-26
【葉姿吟 翻譯．攝影】 尼泊爾的經濟奠基於那些超過百分之八十以農維生的人們。然而，尼泊爾現今不僅僅農產不如預期，而且還面臨耕地不斷流失的問題。農產量減少主要是因為土地受到侵蝕，使得土壤不夠肥沃所致。 土地蝕化是因為人類長期不當使用自然資源的結果。因此，為了提高生活水準，所有的社區都必須對這些問題有所覺醒，在地的人們要學習如何以永續的方式來管理自然資源。無論如何，若要成功地達成這樣的目標，在...

總統候選人談台灣永續發展
李禮君, 人籟村 2007-04-24
永續之舟，誰能掌舵？總統候選人談台灣永續發展 人籟編輯部提出七項台灣永續議題，邀請六位總統候選人發表他們的看法與規劃。除了民進黨游錫堃主席表示不參與之外，人籟論辨月刊五月號刊載了五位總統候選人的完整回應。在e人籟網站上，我們刊登一個問題的問答。若要閱覽全文，建議您購買PDF檔或是參閱人籟論辨月刊五月號，謝謝您。 問： 您對於台灣永續發展的具體方針為何？ 王金平：提到台灣的永續發...

永續發展：第三波台灣奇蹟
魏明德, 人籟村 2007-04-24
二○○八年總統大選攸關台灣的未來，不過台灣對於未來仍然感到惶惶不安。我們不禁問道：總統候選人應該注意什麼，什麼是治理台灣的最佳策略？ 對於未來的走向，台灣現今卻很難提出一個具體的藍圖，讓我們超越族群的對立，突顯自己的特色，同時適應未來社會的變動。台灣的國際地位特殊，加上近十年來，中國大陸的崛起使得台灣的生存空間變得更加尷尬。面對大陸的崛起，台灣在經濟上顯得不知如何應對自己的相對失勢，政治決策上顯...

電子產品毒化大地
趙家緯, 台北 2007-03-27
台灣若無法建立電子產品廢棄物的完善管理機制， 資訊科技時代的電子毒浪，終將淹沒「綠色矽島」！ 當你望著iPod的流線外型，讚嘆其為美感經濟的象徵；當你敲著鍵盤，游動滑鼠，魔法師練功及打寶的誘惑讓人著迷；當你緊盯著新買的平面電視，心情隨著資訊股的漲跌起伏波動…此刻的你會在乎眼前這一台電腦，耗用了兩百四十公斤的燃料、一千五百公斤的水，排出二十二公斤的化學物質嗎(註1)？而隱含在這些數字的背後，...

永續發展宣言
李禮君, 人籟村 2007-03-07
文化滋養．發展永續 永續發展是全世界、亞洲以及台灣非走不可的路。 我們必須保護後代子孫的權益，留給他們乾淨的水、潔淨的空氣、足夠使用的能源、生物多樣性以及維護海岸線的氣候條件，降低山洪暴發並減少旱災來襲。 永續發展滿足人的基本需要，也讓人類反省分享資源的方式：相對於消費主義與個人主義至上的觀念，我們會逐漸培養如儉約、團結等等的價值觀。 我們需要動員的文化資源，是能夠協助各...

六十三億的代價
李禮君, 人籟村 2006-11-20
「博達案」爆發後，至今仍餘波盪漾。然而…… 好友任職於日前爆發弊案的博達科技。記得去年，他毅然辭去電腦公司副理，投入博達研發團隊時，大夥兒還特地為此聚了一回，舉杯慶賀他成功轉換跑道。詎料一年後，響噹噹的「博達」頓時成了「地雷股」的代名詞，近四萬名投資人的股票一夕間成了壁紙，而我的這位好友，也戲劇性地成了「高科技失業青年」----據說，這次資遣了一百多位員工，而且很可能還會有下一波裁員動作。 ...

失蹤的美國人
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2006-11-03
從前有一個充滿同胞愛的美國人，為了傳播和平和繁榮而遠赴海外。當他正在東南亞執行「糧食和忠告」計劃時突然失蹤，毫無線索可循。事情發生在共產主義衰亡之後，當地游擊隊推翻了西方國家扶植的傀儡政權的那一晚。以下是他失蹤前最後一次寫的日記： 「為了促進不同種族之間的了解，沒有什麼比和當地人對話更重要的了。今天下午，我們和當地領袖討論了很久，獲得驚人的成功。我們試圖使他們更有效地理解我們的想法。討論中沒...

聯合國的昔日與未來
人籟瞭望, 人籟村 2006-10-07
【蔣之英 譯】 自1945年成立以來，聯合國對今日世界的造就貢獻非凡。僅管飽受多方批評，但不可否認的是，它在國際間的對話曾扮演重要的角色。六十年後的今天，它的使命已和當初有明顯的不同。二十一世紀的今天，我們需要的是一個什麼樣的世界組織呢？ 今天，「聯合國」一詞已成為我們日常生活中的一部分，殊不知當初它是在極艱難的情況下成立的。聯合國的創始，源於美國總統羅斯福的構想。這個名稱於1942年1月...

海島台灣．永續發展
蕭新煌, 台北 2006-10-02
台灣只有回歸海島的定位， 才能把永續發展的概念真正「永續化」。 「永續發展」的概念是由環境領域而來，原因則是全球的變遷和人類應有的回應。而全球變遷不只是氣候變遷，而是人們終於體會到，整個人類已面臨一個極大選擇：過去人們對地球、資源帶來的是不可彌補的破壞，而成長、進步的概念也已不再適用。人們終於看到地球有其極限。我認為「永續發展」這個概念是人類重要的發現之一，其重要性應不亞於電腦的發明，但這...

治理有方．永續發展：回應康德緒先生專訪
魏明德, 人籟村 2006-10-02
【薛迪安 譯】 經濟問題，必須透過政治途徑來解決。 而經濟發展要能行之久遠，就必須加強區域合作，並提升全球治理能力。 康德緒(Michel Camdessus)在前文《人籟》獨家專訪中的陳述內容，對亞洲各國都有很高的參考價值。一九九七年亞洲爆發的金融危機，最終能夠化解，不得不歸功於當時擔任國際貨幣基金組織主席的康德緒先生。該組織是金融自由化和全球化的重要推手，但他堅信經濟發展必須行之...

建設新世界：人籟專訪康德緒
康德緒, 巴黎文評雜誌 2006-10-02
【人籟編輯部專訪國際貨幣基金前主席米榭‧康德緒】 「國際貨幣基金」(International Monetary Fund，IMF)的前主席米榭‧康德緒(Michel Camdessus)接受人籟獨家專訪。這位金融專家洞悉全球經濟，同時也是位行動派人士、人道主義者。從他的言談中，我們幾乎已預見未來十年世界各國合作或紛爭的重要關鍵。 一九八七年至二○○○年間，米榭‧康德緒(Michel ...

零核地球村
魏明德, 人籟村 2006-09-21
伊朗研發核武問題引發爭端，聯合國呼籲伊朗終止研發的行動。然而，伊朗會順從嗎？核武強權國家真正應該做的又是什麼呢？ 伊朗核武問題引起各國關注：雖然伊朗對外宣稱核技術不應用於軍事行動，但依我看伊朗發展核武勢在必行。我們要關心的不只是如何限制伊朗研發核武的企圖，我們要問的問題是如何開拓非核地球。 國際社會低估了伊朗擴核的野心與決心，事實上相關的計畫自一九七○年代早已開啟。從那時開始，伊朗希望在經...

亞洲都市：大發展VS.大冒險
人籟瞭望, 人籟村 2006-09-10
建築物不只是遮風避雨的落腳處，都市不只是往返穿越的工作空間，都市發展更不能只是為了提高競爭力；建築物是回憶的一部分，都市是市民的歸屬，都會區是市民互動的舞台。亞洲都會區越來越大，問題也相對增多：寓居城市的市民如何在共有的空間裡，找到群體生存的意義？ 現今排名世界前二十大的都會區中，亞洲便有十一個都市上榜，分別為東京(日本)、漢城(韓國)、孟買(印度)、新德里(印度)、大阪(日本)、雅加達...

水是無邊界的寶物
魏明德, 人籟村 2006-08-14
水不只是環境保育的問題，更是地區協商、國際合作的重要關鍵。 在中國大陸內地、非洲及拉丁美洲，有不少小村莊或貧民區裡，電力和手機竟然比可飲用的水更容易取得！事實上，全世界大多數的窮人都很難獲得乾淨的水來飲用、洗澡、洗衣服等。在非洲和拉丁美洲的多數國家，擁有飲用水的人口比率不到百分之五十。為什麼會這樣呢？地球會不會缺水？越來越多的環保學家開始擔心這個問題。 目前，各國政府對於水利管理的投資，與其他...

330-世紀新工程: 333-以自由之名

人權、學習權、言論發表權、投票權，這種種自由與民主的產物讓人學會了什麼？又遺忘了什麼？當我們一心爭取這可貴的各種權利時，我們的對己身的責任、對他人的尊重與關懷以及社會參與同樣也提升了嗎？

醫學教育再思考
范雲, 台灣學者與教授 2009-12-04
攝影／Samuel C. Blackman 本文亦見於2010年1月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 日前中央大學洪蘭教授撰文，嚴厲批評當前台灣大學醫學生上課態度欠佳，引起輿論廣大迴響。而我們是否能從這一事件，看到醫學人文改革的真正轉機？ --------------------------------------...

自由、人權才是分級制度的精神
甯應斌, 台灣學者與教授 2009-09-14
圖片提供／Mr.Enjoy@www.flickr.com 本文亦見於2009年10月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 五年前，政府制定《出版品及錄影節目帶分級辦法》，規定業者須為出版品進行分級，並禁止未成年人閱讀限制級出版品。這項立法至今仍不時引起爭議。究竟在保護兒少與維護言論自由間，是否有更完善的作法？而限制閱讀，...

過與不及，都不符合兒少利益
葉大華, 台灣學者與教授 2009-09-14
圖片提供／Mandy Goldberg 本文亦見於2009年10月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 五年前，政府制定《出版品及錄影節目帶分級辦法》，規定業者須為出版品進行分級，並禁止未成年人閱讀限制級出版品。這項立法至今仍不時引起爭議。究竟在保護兒少與維護言論自由間，是否有更完善的作法？而限制閱讀，是否是保護兒少的唯...

電子城牆守護台灣？──監視器是權力的電眼
畢恆達, 台灣學者與教授 2009-06-17
圖片來源：nolifebeforecoffee(flickr) 本文亦見於2009年7、8月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 台北市日前宣布將投下十六億，打造全台規模最大的電子城牆。警政署則計畫在五年內完成監視器「全台連線」，讓犯罪者難以遁形。但監視器資料之取得與流通，仍有侵犯人權之疑慮。究竟電子城牆是打擊犯罪的利器...

電子城牆守護台灣？──非萬靈丹，但有藥效
邱俊誠, 台灣學者與教授 2009-06-17
本文亦見於2009年7、8月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 台北市日前宣布將投下十六億，打造全台規模最大的電子城牆。警政署則計畫在五年內完成監視器「全台連線」，讓犯罪者難以遁形。但監視器資料之取得與流通，仍有侵犯人權之疑慮。究竟電子城牆是打擊犯罪的利器，還是侵害人權的「權力之眼」？ ----------------...

全球思考, 在地教育
劉和然, 臺北縣 2009-03-02
教育局長與我們分享他的觀點與想法： 如何在兼顧健全面向與個人己身利益的前提下，均衡地對異文化敞開心胸。...

義結檳榔
Nakao Eki, 人籟村 2008-11-24
Paka’icepay 　　「我們阿美族有這樣的做法，叫做paka'icepay（交換檳榔）。交換檳榔的話，就彼此視為血親，不能通婚。」 　　說話者是個叫做Eki的男人，今年六十多歲，按照阿美族的標準，已經算是mato'asay（老人），他所屬的slal（年齡階層）也已經卸除勞務，Ilisin（祭典）的時候可以悠哉地坐著，不必再像年輕人一樣前後奔忙了。 　　「我們家跟Kakita'an家...

扮演小鬼的我
黃威, 法國人籟讀友 2008-11-11
2008年11月，黃威(圖左)隨同法國導演羅宏．康特拜訪台灣， 為奪得坎城金棕櫚大獎的影片《我和我的小鬼們》(The Class) 參與金馬獎國際影展放映座談， 並接受人籟訪問。 以下是他說的悄悄話，請您與我們如同在現場傾聽。 我唸國二 我到法國不久。從1991年到現在算久了，大概六、七年。在老家本來唸初二(國二)。 一開始和中國小孩子讀特別的班，從最基礎的班開始，先懂一點點法語...

我和我的小鬼們(2)
康特羅宏, 法國人籟讀友 2008-11-10
2008年11月，法國導演羅宏．康特拜訪台灣，為奪得2008年坎城金棕櫚大獎的影片《我和我的小鬼們》參與金馬獎國際影展放映座談，並接受人籟團隊訪問。 (訪談二) 堅固的牆無處遁形 根據我的理解，關於原片名《牆與牆之間》(Entre les murs)中的「牆」，象徵著社會(不同階層)間的隔閡。而且，我想說一項事實，雖然社會中存在著牆，但社會上的事不斷穿透這些牆。這樣的牆有點像是幻影。學校...

我和我的小鬼們(1)
康特羅宏, 法國人籟讀友 2008-11-10
2008年11月，法國導演羅宏．康特拜訪台灣，為奪得2008年坎城金棕櫚大獎的影片《我和我的小鬼們》參與金馬獎國際影展放映座談，並接受人籟團隊訪問。 (訪談一) 《我和我的小鬼們》(Entre les murs．The Class) 羅宏．康特(Laurent Cantet) 前景電影公司在台發行(2009) 2008年首映 討論空間民主時刻 我們先要瞭解的第一件事，這部影片...

【01】金融孤人
杜睿, 法國人籟讀友 2008-10-31
【聖徒節與謀殺案第1回】不一樣的戰士。 十月二十七日星期日．康波村 莉莎．費雪喜歡打獵。 她愛圍獵，眼看著獵物驚恐地感覺到死亡逼近，勝利的顫動傳上脊柱。 她準備好了，只要等。獵物藏匿暗處，時間一分一秒地過，有時，牠們甚至粗暴地反撲。給予獵物致命的一擊後，是陣陣暈眩與飄然，沒有什麼，沒有什麼可以取代這樣的感覺。 莉莎．費雪喜歡打獵，這個年輕的少女追逐風險。 獵物越大，圍獵越使她興...

虛擬老人的世代
沈秀臻, 人籟村 2008-10-09
【書評】 法蘭克．施爾瑪赫(Frank Schirrmacher)著，瑪土撒拉的密謀(Das Methusalem-Komplott)，臺灣商務印書館，2006年3月。 沈秀臻 撰文 在法蘭克．施爾瑪赫寫的新書中，我們得知德國老年人口喜歡到購物中心買東西退貨，以取得社會參與感。在台灣，老年人口可能就以看病、上醫院作為與社會的連結。而現今在網咖打電玩的青少年，未來如何變老呢？ 法...

鏡頭就像一扇門
丁松筠, 光啟社 2008-10-01
採訪│方嵐萱 「鏡頭就像一扇門，我們可以透過它，到每個人的家中作客。」 自詡並不喜歡面對攝影機的丁神父，卻在熱情的驅使下， 用自己的生命，為他所篤信的美好價值做出了最有力的「廣告」。...

沒有天線的電視台
馮建三, 光啟社 2008-09-30
從老三台、有線電視林立的時代，到現在衛星電視滿天飛… 光啟社始終堅持初衷，扮演著優質製作者與人才培育的角色。 心繫台灣電視前景的人們，應再次強調與學習光啟社五十年來的表現。 撰文│馮建三 政治大學新聞系教授 媒體推手 國共內戰後隨國府遷台的新聞或電影片廠，雖然早於光啟社十年左右，但如今卻都已經消逝不存。唯光啟社可稱目前仍然存在，歷史最悠久的視聽影像製作機構。從頻道稀有無...

把攝影機當作你的朋友
蔡玫芳, 人籟村 2008-05-27
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親愛的，可以關手機嗎？
人籟瞭望, 人籟村 2008-04-29
在台灣，無論你在用餐、開會、看電影甚至與情人接吻…耳邊隨時可能傳來催命鈴聲，奪去你所有的興緻與耐性。或許我們應該發起「關機運動」，讓大家重新體會寧靜的美好。 台灣變成一個超大電話亭 在台灣，公用電話亭越來越少。因為全台灣已經變成一個超大型的電話亭：街頭、車廂、醫院、公園…到處都可以看見有人在使用手機（行動電話）。無論你是在用餐、開會、看電影甚至與情人接吻…耳邊隨時可能傳來催命鈴聲，奪去...

測驗你的CQ！
人籟瞭望, 人籟村 2008-04-29
身為現代人，除了重視IQ（Intelligence Quotient，智力商數）、EQ（Emotional Quotient，情緒商數）以外，也別忘了加強自己的CQ（Civility Quotient，禮貌商數）！閱讀完本月專輯中的文章，現在來測驗一下自己的「禮貌商數」吧！ □ 1.在捷運車廂講手機是我的自由，此時不講更待何時 □ 2.講話太客氣會被人看不起，兇一點別人才會聽 □ 3.開...

架起明盲之間的橋樑
王建立, 失業率，就業力 2008-04-29
明眼人往往沒辦法體驗盲者的痛苦，而視障者也會因為看不見而出現不禮貌的舉措。雙方除了自我提醒，互相體諒也很重要。 王建立‧賴淑蘭 撰文 我們認為，作為一個盲人不需要自卑，在尋求協助時，應大方地告知對方：對不起，我眼睛不方便，能不能告訴我現在的位置。另外，有些視障者因為「看不到」，而在無意間破壞了基本的禮節。例如：開會時只顧自己發言，不太管別人的發言權；購票或入場時沒有排隊；與人交談時摸別...

別讓電郵成為瘟疫
人籟瞭望, 人籟村 2008-04-29
電郵瘟疫的傳播媒介是電子郵件，嚴重程度因人而異。輕微者可能會有煩躁、易怒、咆哮等症狀，嚴重者可能導致電腦中毒損毀，使用者罹患憂鬱症甚至失去工作。 你──也是電郵瘟疫傳播者嗎？ 你每天收到幾封垃圾電子郵件？的確，電子郵件實在是一項偉大的發明，可是緊隨這美妙發明而來的，卻是惱人的郵件瘟疫──集體電郵。 集體電郵（又稱群發電郵）的第一個惱人問題是：即使寄件人基於善意而寄出這些郵件，但這種方法散...

歡迎來到地獄機場！
人籟瞭望, 人籟村 2008-04-29
你是否有過被困在機場的經驗？煩躁的旅客們擠成一堆、工作人員永遠忙碌不已、惱人的登機程序、四面八方的壓力…在在都讓機場變成小型地獄，教人又生氣又挫折，想維持合宜的行為舉止也很困難… 然而，以上情節不能全怪航空公司或航管人員，有時也要怪搞不清楚狀況的乘客。（雖然有些機場真的很糟糕，我心中馬上浮現的是倫敦的希斯洛機場。）有些人動作就是慢吞吞的，有他們同行，要不生氣才怪。因為他們從來沒想過該如何打點...

禮貌是你的選擇
黑幼龍, 台北 2008-04-29
禮貌並不等於「禮節」，也不等於「守規矩」，而是一種生活方式的選擇：無論在什麼樣的情境下，皆願意表達善意，以笑容和熱情來面對生活。 學習專注傾聽、勇於表達善意、對所有人抱持尊重與興趣，如此一來，由內在自然散發的親和力，將助你贏得更圓滿的人生！ 卡內基訓練創辦人黑幼龍 方嵐萱 整理 禮貌是生活方式的選擇 十幾年前，丁松筠神父的母親生病，適巧當時我與太太都在美國便前去探訪。進到醫院時...

公共禮貌存乎一心
趙雄飛, 台北 2008-04-29
藉著捷運，我們感受到台北人的公共禮貌正在提升。 在捷運裡，大家開始用「心」學習禮讓、尊重與關懷： 走出車站，企盼眾人也以「心」共同營造一個人人有禮的美好城市。 受訪者 台北捷運公司發言人趙雄飛 方嵐萱 整理 人籟：台北捷運通車至今十二年，您認為台北人的公共禮貌是否有所提升？ 趙：我想答案是肯定的。最近報章有幾篇關於捷運的新聞，可以作為很好的說明：大陸旅美作家沈寧來台時，看到捷...

說「嗨」有那麼難嗎？
陶大偉, 台灣藝術的創作者 2008-04-29
迎面走來一位老外，揚起嘴角要說「嗨」， 這時你得視若無睹，勇往直前，或是蹲下繫鞋帶… 都說中國是禮儀之邦。可這「禮」，怎地就不包括對陌生人說「嗨」？ 陶大偉 撰文 對面走來一位洋老太，她在對我笑。為了確定沒看錯，我轉頭望了背後一眼，發現我後面連個鬼影也沒有。但我還是有點不能確定，除非她生來就是一張笑臉，否則她又不認識我，是沒理由對我笑的。 洋老太走得更近了些。我趕緊低頭，眼睛...

禮貌考古學
雷煥章, 人籟村 2008-04-29
距今三千兩百年前的龜甲和獸骨，已可見到與「禮」近似的文字。 層層探源，步步考據，藉著甲骨文專家雷煥章神父的引導， 在三千多年後的世界，我們能否再次獲得「禮」的生活智慧？ 雷煥章 口述　李禮君 整理 「甲骨文」是目前所發現最早的中國文字（漢字）。中國語文的特色為「語異音，而書同文」。儘管各地方言繁多，然透過漢字仍可溝通。文字和思想唇齒相依，文字不僅記錄思想，且能對思想逐漸潛移默化。尤...

台灣與日本的禮貌大不同
青木由香, 台北青春活力 2008-04-29
走路擋路、我行我素、唱歌不認輸…青木由香初來乍到，總覺得台灣人「很奇怪」； 說話拐彎、一眼一板、看人顏面…生性開朗的由香，竟也開始覺得日本人「禮多人也怪」。 變成「半個台灣人」的青木由香，邀請台灣人和日本人進入對方的世界，學習對方的「禮貌」與「無禮」！ 李禮君 採訪 在台灣生活了將近五年，妳覺得哪種行為最令妳無法忍受？ 香：走路！台灣人走路的方式，我到現在還是沒有辦法習慣。 ...

心禮貌運動
李禮君, 人籟村 2008-04-29
我們還是「禮儀之邦」嗎？ 這個問題不容易回答。早在西元前七百年，中國早已訂定一套完整的禮儀制度。即便在今日，舉凡婚喪喜慶的禮俗、親屬長幼的稱謂，以及祭祀祖先的儀式等等，在在都可證明華人對「禮」的重視程度。 不過，中國悠久的禮儀傳統似乎尚未和現代社會連上線。行走在摩肩接踵的現代化都市叢林，我們似乎不太懂得如何面對他人與自己的不一樣，如何以愉悅的互動彼此善待：當我們來到中式餐廳享用美味佳餚...

你我都是陳冠希
李禮君, 人籟村 2008-03-25
媒體私刑絕對不等於言論自由。如果無法看清這兩者的差別，你我都有可能成為下一個陳冠希。 李禮君 撰文 香港藝人陳冠希私照外流風波似乎已漸平息。然而，被此案捲入的藝人遭到換角、廣告被撤之類事件仍時有所聞。況且，根據媒體的報導習慣來判斷，此案免不了日後又被端出來冷菜熱炒一番，再配上幾道「慾照一覽表」之類的可口小點，屆時又可獵得許多眼球。另外，最近送修電腦的人想必得先好好研究一下資料加密的技術...

地圖為誰說話？
Nakao Eki, 人籟村 2008-01-28
Nakao Eki 撰文 《地圖會說話》 李文堯、林心雅著 時報出版 2007年11月 誠如作者在序言中引用美國Mark Monmonier教授的《如何用地圖撒謊》（How to Lie with Maps, 1996）所言，地圖雖然號稱是現實世紀的反映，卻從不曾真的忠實反映過現實世界，但永遠都誠實體現了製圖者的意念(註)。地圖就像繪畫，是以某種技巧來表達製圖者理解、詮釋世界的觀...

網路與民主
魏明德, 人籟村 2008-01-03
網際網路改變了民主制度的遊戲規則，成為「齊頭式言論」的發言地。 魏明德 撰文 網際網路的出現徹底改變了好幾百萬家庭、公民及公司的工作與溝通模式。網路開拓了知識領域近路！輕易上網，主題豐繁！搜尋能力快速倍增！如果你想要旅行，只要登入網站，不論航班或是訂位、訂房，資訊一應俱全。想要找誰的資料，只要輕敲鍵盤，你所感興趣的內容都會逐一列出，一目了然… 全世界使用網際網路的人口已經超過十億，網...

我們需要什麼樣的記者
何麗霞, 人籟村 2007-09-27
在這Web 2.0的時代，記者如何勝任資訊守門人及篩選者的角色？ 在主導閱聽人對新聞事件的觀感與評價的地位上，又需有何責任意識？ 大家都受夠了台灣的記者了吧，誰說越多選擇的生活，品質越高呢？在台灣這個市場，共有七個二十四小時新聞台（美國三個；英國三個；日本為零）、超過一百台有線電視頻道、約兩千五百家報紙。另外，台灣也是全世界SNG車(衛星轉播車)密度最高的國家，兩千三萬人擁有八十二輛（日本...

貿易自由與文化保溫箱
蔡玫芳, 人籟村 2007-08-24
國際共識：文化多樣性公約 全球化浪潮中，似乎以WTO為代表的貿易經濟面向最為引人關注，但也對文化帶來了極大挑戰。我們今天擁有更多了解世界其他文化的機會，卻也可能因為外國文化的強力入侵，使得本國傳統文化逐漸消失沒落。 針對這項共識，聯合國教科文組織於二○○五年十月二十日通過了《保護和促進文化表達多樣性公約》（簡稱《文化多樣性公約》)，這項公約在一年多的時間內便跨越三十個國家批准的門檻，於二○...

機車與鐵窗
沈秀臻, 人籟村 2007-07-25
大家在遊走、移動、遷徙，但尋尋覓覓的是一個可以讓自己固定下來的家。租房子、買房子、換房子就變成了落實夢想的過程。大家找房子的迷思，就是不喜歡公共設施的比例太高。大家希望內部空間要買到極大，甚至把陽台外推，讓寸土寸金的投資達到最高的經濟效益。陽台外推後，再加裝鐵窗，就成了台灣特有的鐵窗文化。裝設鐵窗說明了兩件事：第一、我怕小偷。第二、鐵窗內就是主人的空間。 室內的空間往往有兩個極端。屋主若是想住一...

速度迷失
沙堅恆, 台北 2007-03-27
有一天，小海馬做了一個夢，夢見自己擁有七座金山。小海馬覺得這是個神祕的啟示：牠現在擁有七個金幣，但總有一天，這七個金幣會變成七座金山。於是，牠毅然決然地離開了家，去尋找夢中的七座金山。 海馬是豎著身子游動的，所以游得很緩慢。牠邊游邊想：也許那七座金山會突然出現在眼前。 不過，金山並沒有出現，眼前出現的卻是一隻鰻魚。鰻魚問：「海馬兄弟，看你匆匆忙忙的，你幹什麼去？」海馬驕傲地說：「我去尋...

力霸案震醒投資夢？
莫振濤, 台北 2007-02-26
日前台灣爆發力霸集團弊案，企業誠信再度成為輿論焦點。 本文呼籲投資人以「另一種選票」淘汰未能善盡社會責任的企業。 國內最近對社會影響重大的經濟犯罪，應首推力霸案。案情所牽涉的公司治理、企業主誠信及金融監理等各方面的問題，已對台灣社會造成深遠的影響。誠然，以人為本的思維對企業公民的角色有著極為關鍵的影響力。但能否成功，卻不能完全倚賴「CEO的認知」或企業自覺，力霸案即為顯例。因此，筆者希望從...

地位與自由
魏明德, 人籟村 2006-10-07
最近，我跟一位成都的朋友，談談現在大陸年輕人的期待與擔心。他說：「他們關心兩件事：地位與自由。」 他所遇到的年輕人都住在都市，大學畢業的人。這些人的薪水比較高，但是工作壓力很大，而且要辛辛苦苦地得到老闆的注意和信任才能成功，這就是「地位」。下班後，他們可以去酒吧，花錢滿足他們一切的慾望，這就是「自由」。 若要平衡「地位」與「自由」，真是讓人左右為難。當然，這個難題不只是大陸年輕人會碰到，在發達地...

台灣教育反體罰嗎？
陳佩英, 台灣學者與教授 2006-09-11
台灣的四月很「教改」。十年前的四月十日，發生了解嚴以來第一次大規模的教改運動，民間許多家長、知識份子以及社會團體，針對「教育」長久以來淪為經濟發展與政治控制工具的狀況，提出了強烈質疑，並呼籲政府制定「教育基本法」，確立受教學生的「主體性」，主張尊重個體發展及以人為本的教育理念。然而，在此同時，新版的教師法也通過，明定教師有「管教權」，其中惹爭議的是，到底教師是否具有適度的體罰的權利？台灣教育的體罰...

知識分子有用嗎？
魏明德, 人籟村 2006-09-07
不論在東方或西方，二十世紀被稱為「知識分子的時代」。他們的寫作、演說與辯論影響了政治發展、文化趨勢與社會意識型態。二十一世紀，我們還需要知識分子嗎？很多人認為知識分子的時代已經過去了，現在是資訊時代，「知識」屬於大眾，而不再由某個階層所壟斷。此外，知識也專業化了，例如電腦、管理學、生命科技…等，都是不斷地變動與發展的專業領域。我們怎麼可能相信科學家或經濟學家有能力討論政治和社會議題呢？相反地，若知...

報復不是反恐良策
魏明德, 人籟村 2006-09-07
美國所遭受的「九一一恐怖攻擊事件」，其規模之大是前所未見的。但是這一波恐怖攻擊行動，基本上並沒有偏離七○年代初期所形成的恐怖主義行動和形態。人們不免會因此案而想起前例如：一九七二年慕尼黑奧運會人質綁架案，造成二十七個人死亡；一九七八年義大利前總理阿爾多．莫若被殺；一九八一年埃及總統沙達特被刺；一九八三年貝魯特爆發兩次恐怖行動，造成一百多名美國士兵身亡；以及一九八四年印度總理甘地遭人刺殺。若再往前推...

布迪厄神話
格雷米庸, 巴黎文評雜誌 2006-08-30
在法國第五共和的所有社會學家中，皮埃爾‧布迪厄（Pierre Bourdieu）是最多產且最受爭議的一位。要確定他所擁有的地位，就意味要考慮這個人的軌跡、作品內在的動力、他在學術和政治上的影響，從而達到一個整體評價。本文僅限於指出前兩方面的幾個定位。事實上，除了不可能在有限篇幅中全面審視「布迪厄文獻」之外，現今也無任何能夠論述第三方面的有力要素，使得觸及第四方面的意圖也變得不切實際。 ...

330-世紀新工程: 334-全球化之下的倫理重建

全球化的浪潮也捲起一波波對倫理重建的討論。從跨國企業到生命科學，從教育體系到宗教與社會倫理，我們窺見不同區域中的反省力量可能帶來的轉變與啟示！

失落的十年？
魏明德, 人籟村 2009-12-27
繪圖／笨篤 翻譯／林天寶 本文亦見於2010年1月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 洋溢希望的千禧年猶在眼前，21世紀頭一個十年已匆匆飛逝。在進入下一個十年之際，我們是否能從舊有的經驗中，攫取樂觀的希望？ ---------------------------------------- 德國《明鏡周報》（...

媒體，災難中的另一種人禍
柯舜智, 台灣學者與教授 2009-12-01
圖片提供／brykmantra@www.flickr.com 本文亦見於2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 台灣媒體對於颱風災難新聞的報導，是以5C價值「災難（catastrophe）、危機（crisis）、衝突（conflict）、犯罪（crime）與腐敗（corruption）」為原則，情緒化與災民...

金融風暴已近尾聲？
黃俞寧, 台灣學者與教授 2009-12-01
圖片提供／Jonny White 本文亦見於2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 多項經濟數據顯示，世界經濟正逐漸擺脫金融風暴的陰影，邁向復甦。只是各國政府及金融機構，是否真的從風暴中學得教訓？當初導致風暴的因素，是否已經消失？還是潛伏於暗處，等待捲土重來？ ----------------------...

謊言中的自我危機──說謊的心理機制
王浩威, 台灣學者與教授 2009-09-19
攝影／Emilio Labrador 本文為節錄，完整內容請見2009年10月號《人籟》月刊 ---------------------------------------- 人為何說謊？說謊是解決問題，還是製造問題？ 擺盪於謊言與事實之間，真與假的界線也益發模糊，此時又該如何自處？ ---------------------------------------- 說...

解讀謠言──假作真時真亦假
李怡慧, 文字工作者 2009-09-18
攝影／Redvers, via flickr.com - CC-BY 本文為節錄，完整內容請見2009年10月號《人籟》月刊 ---------------------------------------- 「旅行途中腎臟竟然被偷走！」「喝下重複煮沸的水會致癌？」 謠言瀰漫於生活之中，在真實與虛假間流動，然而隱藏在曖昧言語的背後，卻是人們對真實訊息的渴望。 -----------...

說謊者：戴上面具的日子──不能說的頭銜
張茵惠, 人籟村 2009-09-07
採訪／張茵惠 攝影／Scott Robinson 本文為節錄，完整內容請見2009年10月號《人籟》月刊 受訪者 小毛，非訟律師，二十六歲的女性。 訪談內容 我是某知名國際律師事務所的受雇律師，屬於M&A（mergers and acquisitions，亦即企業併購）部門，負責「非訟」的業務。「非訟」顧名思義就是無關訴訟的意思，因此我跟一般人刻板印象...

片刻真實——電視機為何對你說謊？
張茵惠, 人籟村 2009-09-05
攝影／Dean Leu 本文為節錄，完整內容請見2009年10月號《人籟》月刊 ---------------------------------------- 若說台灣的新聞節目僅僅是一場實境秀，或許言過其實，但千萬不要輕易相信你眼前看見的事物。你看見的很可能是一個劇場：虛擬的剪刀穿梭，由細線操縱的人物演出預先決定的腳本。最糟糕的是，這場戲的導演不知道自己想呈現什麼。 ----...

數字與真實
魏明德, 人籟村 2009-09-05
翻譯／沈秀臻、謝靜雯　攝影／becosky 本文亦見於2009年10月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 各種數據與統計資料，究竟呈顯了事實，亦或蒙蔽了真相？ ---------------------------------------- 日復一日，媒體與政府提供我們數據與統計資料，期待我們依此理解世界。「中...

流動之人、流動之物、流動之疫
陳建仁, 台灣學者與教授 2009-07-31
口述／陳建仁　整理／林思慧　 本文為節錄，完整內容請見2009年9月號《人籟》論辨月刊 近二、三十年來新興傳染病（Emerging infectious diseases）大量增加，與全球化的趨勢密不可分。首先，國際旅遊的便捷及交通工具的發達，使世界成為小小的地球村，人們在各地穿梭往來，傳染病的散播變得更為容易。2003年SARS的傳染由香港迅速擴及到世界各地，不過是因為一位染病的廣...

疫病與社會衝突的歷史─尋找傳染的代罪羔羊
李尚仁, 台灣學者與教授 2009-07-29
圖片說明：黑死病期間，無辜被殺害的猶太人。（《紐倫堡紀事》Die Schedelsche Weltchronik）。 本文為節錄，完整內容請見2009年9月號《人籟》論辨月刊 傳染病帶來社會的緊張與不安，致死率高的嚴重疫病或是未知數高的新型疾病更是如此。流行病會衝擊人際關係、社會運作與經濟活動。疫病帶來的感染與死亡似乎是隨機任意的、沒有規律或合理的緣由。這種隨機、混亂...

咫尺間，恐懼蔓延─瘟疫的心理效應
鯨向海, 文字工作者 2009-07-29
攝影／Sarihuella 本文為節錄，完整內容請見2009年9月號《人籟》論辨月刊 近年來瘟疫的陰影籠罩全球：「你知道又產生新的傳染病了嗎？」「這次是什麼呢？」「不是鼠疫不是禽流感也不是豬流感不是狂牛症也不是登革熱，是名牌包！」各類時尚流行皆如瘟疫般深入人心；電腦病毒，失業病毒，憂鬱病毒，肥胖病毒，統獨病毒──病毒之前，眾生平等。 瘟疫使死亡焦慮提早來臨，每天都擔心著「成...

冬天的櫻桃
楊子葆, 台北 2009-04-28
攝影／Ayfer Uys 本文亦見於2009年5月號《人籟》月刊 櫻桃背後的真相 法國前總理、現任波爾多市長的著名政治人物阿朗‧朱貝（Alain Juppé）今年三月剛出版新書，書名頗耐人尋味：《我不再吃冬天的櫻桃…》(Je ne mangerai plus de cerises en hiver...) 他從全球化、氣候變遷與節能減碳風潮中領悟，享...

社會的心靈環保
凌氤寶, 台北 2008-11-28
這本書不只是一對表兄妹追尋祖源的故事，也是窺見台灣多元文化的一扇窗。 凌氤寶 撰文 日前，文向教育基金會與《人籟》攜手合辦「台灣文化VS.全球暖化」國際研討會，相關環境變遷價值理念的探索開闊了我們的視野，每位「生命永續獎」的得主尤其令人由衷佩服；此一重大獎項的頒發意義非凡，「文向」能支持這樣的活動亦深感榮幸。傾聽這些得獎人分享動人的故事，使我們的信心更加堅定：環保、文化的最基本問題與解...

公民社會精神的升起
蔡玫芳, 人籟村 2008-10-07
【一場國際研討會的落幕，一種公民社會精神的升起】 2008年10月4日的這場「台灣文化VS.全球暖化」國際研討會，在外交部、文建會、法國在台協會、台北縣政府、文向教育基金會及其他夥伴單位的支持下圓滿落幕。 研討會主講人、來自法國的阿拉伯世界學院院長Dominique Baudis一開始便告訴所有與會來賓:「我們的消費模式、生產模式與價值體系息息相關，最終決定我們的發展模式是否能挽救人類活動...

可以改善世界的消費
張俊賢, 台北 2008-10-02
用簡單的消費以及商業，實踐綠色消費以及環境永續 撰文│張俊賢 在國內一片提倡環境新生活中，樂活、慢活、有機生活等名詞所代表的新消費及生活方式正方興未艾，越來越多人注重回歸自然，享受簡樸生活的喜悅。連帶的，大家的消費習慣也跟隨著生活逐漸改變，消費有機、注重環保，對自己身體以及對環境友善。對於新訊息敏感一點的朋友或許發現，「公平貿易」這個不算新但是卻有點而陌生的名詞，在消費市場的媒體及雜誌...

無糧的那一天
方嵐萱, 台北青春活力 2008-04-30
飢餓，將不再只是未發展國家的問題，而是全人類都必須面對的嚴峻考驗。 方嵐萱 撰文 過去一個月間，各地不斷傳出因為糧食與物價造成的動亂，如泰國米價三個月內翻漲兩倍；埃及首都開羅民眾群起上街頭抗議物價一個月內飆升兩倍；中共總理溫家寶最近則頻頻至河北省考察春耕情況，同時對內強調「有糧則安」，不過香港已經出現搶糧情況。海地首都太子港數千人上街示威抗議，主因也是物價高漲。菲律賓總統艾若育則宣布：...

誰是正義製造者？
隆納德（Bob Ronald), 光啟社 2008-01-30
傳說中，聰明富裕的國王有五個兒子， 每個兒子都有一套追求正義和平的治國大計，不料一一失敗。直到… 劉建仁 撰文 謝靜雯 翻譯 何麗霞 編輯 從前有個聰明、勤奮又富裕的國王。他就是傳說中的「ABC國王」。大家似乎都有志一同地認為他很不錯。可是國王不只覺得自己很好，他還覺得自己是最了不起的。他所欣賞的人，就是那些跟他有同好，與他意見相仿，遵照他指示辦事的人，其他人全不是好東西。要是可以...

美國的暴力文化何時了？
姜川, 馬尼拉人籟讀友 2007-12-31
美國標榜的民主令人也對民主的概念產生了疑問，因為在民主自由風氣的背後是一片黑暗的色情和暴力文化。 姜川 撰文 何麗霞 編輯 網絡暴力、家庭因素、心理問題、槍支文化、社會根源等各種因素導致了二○○七年在美國土地上一系列的槍擊案，而犯罪主角的低齡化更使我們不得不沉思：我們的孩子怎麽了？十九歲的羅伯特霍金斯製造的二○○七年美國最嚴重的商場槍擊案，弗吉利亞理工大學槍擊案的兇手趙成煕都是八十年代...

2007文化多樣性與永續發展國際研討會
杜樂仁, 人籟村 2007-03-26
【文化多樣性與永續發展：歐洲與台灣的對話】國際研討會 ◆活動時間：2007年5月25日（星期五） ◆活動地點：高雄市政府新聞處多媒體簡報室 ◆參加對象：限大學校長、教授、公務人員、媒體記者等參加 【文化多樣性與永續發展：歐洲與台灣的對話】國際研討會 暨【生命永續獎】頒獎典禮 ◆活動時間：2007年5月26日（星期六） ◆活動地點：高雄市國立中山大學國際會議廳 ◆無限定對象 ...

迎向新軸心時代
傅佩榮, 台灣學者與教授 2006-11-23
---魏明德新書《新軸心時代》序言 「軸心時代」一詞，是德國哲學家雅斯培用以解釋人類初步啟蒙的概念。依他所說，在公元前第七至第二世紀，中國、印度、希臘、伊朗等地，以及猶太民族圈，不約而同地出現了先知型人物，以其言行揭示人類精神所應該嚮往的高雅境界。 像這種宏觀的視野，既橫跨地理的區塊，又縱攝歷史的演變，既有依據又有創意，自然容易吸引知識份子的眼光，尤其是那些胸懷大志，想要找出人類未來走...

和諧的依戀與基因食物
沈秀臻, 人籟村 2006-11-20
談到吃，事實上談到的是一個文化如何面對身體與精神的問題。 從高雄到北京，四處林立的摩天大樓每每讓人想起紐約的曼哈頓，麥當勞的看板也成了各個城市的標誌。台北人可以享受川菜、溫州餛飩、日本生魚片、法式烤蝸牛、韓國石鍋拌飯。今日飲食已經全球化。然而，吃是文化的要素，歸屬感的一部分，也是情感的依戀。談到吃，事實上談到的是一個文化如何面對身體與精神的問題。 華人社會看待身體和畫山水的態度是相通的。約...

新夢考驗科學想像力
沈秀臻, 人籟村 2006-10-07
複製人快來了？聽起來好像很誇張，但是就目前科技的發展來講，那也只是時間的問題。人複製了羊，複製了小動物，什麼時候會複製人類呢？一旦我們真的可以複製人，那麼到時會引發什麼樣的道德錯亂、文化問題、人類學領域的爭議以及科學精神的質疑？每個文化藉以定義人文、本性、婚姻與家庭的方式是不是就要跟著改變？我們要怎樣重新思考生命？ 我們不要忙著被嚇壞。大家都知道第一隻被複製的動物桃麗(Dolly)一九九七年在英...

花錢、存錢或給錢？
魏明德, 人籟村 2006-10-02
「給錢」使我們體會自由，學習「無償」。 常看日本電視台的人都知道，「黃金傳說」中有一個「節省大戰」的單元，參加比賽的人要比賽誰花錢花得最少，例如每個人只用一萬元日幣過一個月，而且要努力節省，辛辛苦苦地買最便宜的菜，犧牲所有的育樂…節省也成了一門藝術！ 要花錢或存錢？不害怕花錢的人常常表現出勇氣、樂觀與快樂，但是他們也可能變成消費主義文化的奴僕。他們花錢的習慣也可能透露某種心靈不安，或者告訴...

吃得飽，吃得暴？
梅謙立, 廣東 2006-09-11
我們喜歡吃套餐，我們喜歡吃到飽，我們喜歡吃得很飽。吃得飽除了撐大自己的胃之外，甚至對大自然和社會也衍生了許多值得思索的暴力問題。 一般來說，大家喜歡「吃得飽」，但往往「吃得暴」，最後變成食量取用過度。我想在此說明，「吃」常伴隨著暴力而來，因為「吃」本身就是一種破壞：為了滿足生存的基本需求，人們卻不得不從另外一個生命獲取生命。然而，如果我們還希望做人，就應該認識到「吃」背後隱藏的暴力，並且試圖引導它...

340-亞洲與中國

中國搖身成世界舞台的要角。它勤練台步、儲備力量，但它唱的並非是獨角戲。瞬息萬變的中國要如何因應全球化呢？它所創造的遊戲規則是其他亞洲國家跟得上的嗎？它在如何重新定位呢？在社會發展、人道精神、生態保育等議題上，中國正在尋求永續之道，而這將影響到的不只是它的未來，還包括亞洲跟整個世界的發展。

340-亞洲與中國: 341-經濟發展VS環保意識

高唱經濟發展的同時，中國與亞洲也看到它在生態環保上所面臨的挑戰。究竟要如何因應呢？當下的每個抉擇都牽動著未來的走向。

四川小村的水危機
杜樂仁, 人籟村 2009-07-09
在我所居住的台灣，今年底將鋪設完成5,785公里的光纖寬頻網路。也許你還在一邊飆網一邊抱怨連線速度太慢，然而與此同時，位於中國西南部的羊圈小村，卻亟需連接3公里長的水管，只為了每日所需的民生用水。 尋找四季的飲水 自羊圈小學在2000年開校以來，村民逐漸可以使用到比較乾淨的水。學校的水井曾經提供300名學生整年度的用水，但最近這口井冬天經常乾涸，看來需要好好維修。 ...

台灣的經濟寒冬
魏明德, 人籟村 2008-11-22
2008年的冬天是台灣的經濟寒冬，消費券能夠帶領台灣在對立的情結中度過難關嗎？ 評論者 魏明德 經濟基礎體質動搖 面對今日的經濟難題，台灣政府目前很明顯地還不知道如何回應。台灣經濟正在倒退走，正在緊縮。此外，作為台灣經濟基礎的高科技產業，體質比我們想像的還要脆弱，科技產業如製造液晶螢幕的奇美公司經營得不穩，引起股市高度憂慮。舉例而言比起韓國，此時的台灣產業並不穩定。 典範改善整...

全球暖化議題下的台歐合作平台
PellegrinPhilippe, 台北 2008-10-28
撰文│畢彌堅 （歐洲商會理事長、法國東方匯理銀行台北分行總經理） 我很榮幸能參與你們今天所舉行的工作坊。我很清楚我們這次聚會的重要性，因為這表示各位與會的長官及公務人員，你們不想讓你們的工作範圍僅止於發佈概括性的聲明與公關活動而已；這表示你們真正希望把深刻的環保省思，落實在公共政策裡，落實在周密且創新的執行方案之中。 為了達到這樣的理想，你們的確正在促進跨文化的措施以及與他國之間的合作...

揭穿跨國企業的綠色謊言
盼明, 台北 2008-08-28
當企業「漂綠」盛行，綠色謊言滿天飛， 我們再也無法天真地信任所有的綠色修辭。 但或許，這正是每一位消費者和地球公民必須面對的「真相」。 撰文│盼明 殼牌石油又被抓包了。 這家跨國能源大公司刊登報紙廣告，用「永續」（sustainable）形容它在加拿大從焦油砂開採石油的作業。英國的廣告業自律組織「廣告標準機構」（ASA）八月十三日裁決，指這種開採方式大量耗水、劇烈改變地貌、比...

台北縣副縣長李鴻源談永續發展
李鴻源, 臺北縣 2008-08-25
全球暖化是人類的危機，但也是全世界最大的商機。 從產業政策、教育、市場、能源，乃至於治理模式皆須全盤改造。 我們相信台北縣做得到，台灣也一定做得到！ 撰文│李禮君 人籟：您曾提及，全球暖化的危機因應需要一套整體性的宏觀政策，請您以台北縣為例來說明？ 李：事實上，要治理台北縣，跟治理台灣、治理中國，基本上是同樣的概念。為了減緩全球暖化趨勢，首要之務是減少溫室氣體的排放。譬如...

搶救荒原‧再現輝煌──台灣人對抗沙漠化
楊文德, 生命永續獎 2008 2008-08-15
撰文│楊文德　新樓蘭計劃主持人‧喜瑪拉雅自然文明保護協會理事長 全球有四分之一的土地已經荒漠化，造成每年超過四百億美金的損失。全世界一半的貧窮人口來自於乾旱地區，更由於全球暖化，使得問題更加嚴重。人類過度的耗用土地，改變了自然的狀態。面對大自然的反撲，沒有任何人、任何一個地方，可以躲過這場災難！ 據美國《華爾街日報》報導，中國有一種出口，是任何國家都無法拒絕的，那就是沙塵暴！據估計，北...

能源再生‧全球浪潮
我們的島, 公視電視台 2008-08-15
撰文│公視「我們的島」製作小組 近年國際石油價格不斷飆高，聲聲喊漲，傳統能源的危機迫在眉睫，人類不斷尋找新能源的出路。在所有再生能源中，腳步最快的是風力發電。二○○六年，從苗栗竹南到後龍沿海矗立起二十五支風機，迎風旋轉。這是全亞洲裝置容量最大的單一風場，也是外商在台灣投資設立的第一個民營發電廠。 台灣風能潛力看好 政府計畫在二○一○年將再生能源的比重提高到總發電量的10%，其...

稻米不只是糧食
楊昊, 嘉義 2008-05-30
在糧食物價飛漲的今日，稻米不只是糧食，甚至被視為是政治籌碼。 楊昊 撰文 有一個新的合作組織「稻米輸出國組織」（OREC）正悄悄地在東南亞醞釀。此一稻米輸出國組織是由泰國所推動，預計將結合中南半島的緬甸、寮國、柬埔寨與越南等國，依循「石油輸出國組織」（OPEC）的合作模式，藉著設定一致的稻米輸出價格，確保各國在糧價高漲趨勢中的議價能力。 其實，泰國早在2001年就提過類似計畫，不...

別讓亞馬遜死去
厄爾溫‧克勞特勒, 巴西人籟讀友 2008-05-29
厄爾溫‧克勞特勒（Erwin Kräutler）口述 謝靜雯 翻譯 利培德（Roberto M. Ribeiro）攝影 即使巴西政府已經全面禁止破壞亞馬遜地區雨林，但實際情況並非如此。根據衛星觀測紀錄，在二○○七下半年，約有七千平方公里的雨林為種植黃豆、甘蔗或為放牧等用途被夷為平地。從二○○七年八月到二○○八年七月間，亞馬遜雨林被破壞的程度比起前一年劇增約34%；然而，巴西當局卻仍在二○○...

中國森林
卜諾佳, 人籟村 2007-07-25
【謝靜雯 翻譯】 ·China is home to 4.5% of the world’s forests. 世界的森林有百分之四點五就在中國。 ·With only 18% of forested land, compared to a world average of 34%, China is poor in forest resources. 中國只有百分之十八的林地，與百分...

全球暖化敲響世界警鐘
魏明德, 人籟村 2007-02-26
【翻譯 陳佩芳】 開春2月2日，由「跨政府氣候變遷專家小組」（Intergovernmental Panel on Climate Change, IPCC）成員所發表的一項報告，為世界治理與全球化的歷史進程樹立了里程碑。該項報告所提出的可靠證據不僅已被廣泛相信，並且科學家達成共識的程度和堅定的主張，使「全球暖化」終成無可逃避的事實，而人類活動則是主要肇因。 全球暖化已經改變地球的整體氣候...

豬年 積聚 永續
魏明德, 人籟村 2007-02-22
不管是哪一種動物，幼小的動物總是惹人疼愛。我們看到小老虎驚呼的憐愛聲，就像我們看到小兔子一樣驚喜。小豬博得的鍾愛聲，想必就像小龍一樣響亮(若有人見過小龍的話，應該會贊同我的話。)等到動物越長越大，就不見得個個可愛。老虎雄強生威，馬兒步伐優雅，兔子想到籠外跳躍。「豬」這種動物恐怕是胖得最多的了。小時候，我在法國對豬的印象就像許多國家的小孩一樣，很怕被冠以「豬」字，因為豬並不是用來稱贊人的，例如「吃相...

房屋修建過程的調查
馬發根, 羊圈村 2007-02-03
調查地點：涼山州鹽源縣白烏鎮一村六組 調查對象：涼山州鹽源縣白烏鎮小學教師馬呷呷，女，二十八歲；白烏鎮一村六組日伙爾歪，男，四十三歲；黑惹莫巫呷，女，五十三歲。 調查者：鹽源縣民族中學學生馬發根，女。 以下為馬呷呷介紹： 關於我家房屋的修建是這樣的：到2002年3月，我家老房子已有二十多年，比較陳舊，到處是耗子洞，甚至有一處要垮下來了。面臨這種情況，必須修建一下房子，但我們家當家的是母...

中國的空氣污染
卜諾佳, 人籟村 2006-12-08
污染程度評估: 中國是全世界空氣污染最嚴重的國家之一: - 硫磺排放量位居世界之冠 - 溫室氣體排放量位居世界第二 - 環境保護成效在133個國家中排名第94位。 在監測中的城市，有70%的污染程度介於中度到嚴重之間 這些城市並未達到世界衛生組織的空氣品質標準）. 33%的城市居民呼吸有毒性的空氣量，相當於每天吸兩包菸. - 酸雨損害農作物, - 醫療支出, ...

中國的水資源挑戰
卜諾佳, 人籟村 2006-11-03
水資源: 水資源管理是中國文明的一部分。 人口比例占全世界20%的中國，擁有的水源卻只占全球的7%，因此，「水」問題一直是中國面臨的嚴苛挑戰。 2004年水資源消耗量比例: - 農業用水：64% - 工業用水：22% - 民生用水：12% - 其他：2% 在中國的660個城市中，有一半以上飽受缺水之苦，影響一億六千萬人的生活。 中國每人平均用水量僅占世界平均值的2...

洪水台灣
陳伸賢, 台北 2006-09-22
【王愷寧專訪經濟部水利署長陳伸賢】 緊隨洪水之後，交相煎熬的土石流、水污染及缺水… 不僅嚴重危害全民百姓生命財產安全， 更是人人難以揮去的恐怖夢魘。 每逢下雨必成災 台灣人民的夢魘 每逢下雨必成災，儼然成為台灣人民的宿命。平心而論，每當颱風或豪大雨來襲，眾多家園瞬間淪為「水鄉澤國」，已是台灣近年的常態。 而緊隨洪水之後，交相煎熬的土石流、水污染及缺水…等，諸般持續以往的現象...

乾渴中國
劉鑒強, 廣東 2006-09-22
超過十三億的中國人，喝不到乾淨的水。 流經中國十億多民眾家門前的眾多河流，已變成一條條的毒水。如果你還想在中國大陸看到清澈乾淨的江河，那只好跋山涉水，登上青藏高原。那兒，長江、黃河和瀾滄江等一些大江大河的上游，還可以稱得上「純淨」。 二○○五年年底，幾十年來形成的水危機，以一種劇烈的形式，突然讓中國人恐慌起來。 松花江污染致中俄居民恐慌 二○○五年十一月十三日下午，東北吉林市吉...

環境保護與中國永續發展模式
魏明德, 人籟村 2006-09-07
【陳麗卿 譯】 環保並不是經濟成長之後才想要做的補救措施，因為環保不只是經濟問題，更考驗人們面對自然的態度。作者探討華人破壞自然的傳統迷思，並指出未來的方向。 環境保護已逐漸成為中國大陸領袖、知識份子和一般民眾的主要關注的焦點。長久以來，大家認為中國大陸的經濟發展必須犧牲空氣品質、自然資源或都市文化遺產等等作為代價。然而，環境損害的程度很難加以衡量，而普遍的看法認為在經濟成長與保護環境...

340-亞洲與中國: 342變動中的華人社會

經濟發展所產生的變動已經全面衝擊了人們的生活型態與觀念。

你我正在變老
楊培珊, 台灣學者與教授 2008-12-31
你怕老嗎？你瞭解老人嗎？你對老年生活有什麼期待？ 其實，人們從出生的那一刻起就在變老。 一如花開花落、四季流轉，世間所有人都脫離不了這條軌道。 楊培珊 撰文 張老太太今年九十八歲，照台灣的算法應該過百歲生日了。但她告訴子孫，不要宴客或送禮，只要到佛廟點燈，替家人求平安就好。張老太太現在和女兒同住，生活充實而快樂，而且人緣極好，雖沒讀過書，但口才流利，詩詞對句信口拈來，尤其「講四句...

讓技職教育再現光芒
劉孟奇, 台灣學者與教授 2008-08-27
技職教育不應成為大學的替代品。 強化「做中學」的特色和證照體制，才能使它重現往日榮光。 撰文│劉孟奇 國立中山大學政治經濟系副教授 時代顛覆大眾偏好的速度，往往令人大吃一驚。昨日還是大熱門的選擇，可能轉眼間就失去優勢地位。舉例而言，就在二十幾年前，如果一個年輕人捨明星高中不入，而就讀一流工專的話，這是非常「正常」的事情；時至今日，如果一個年輕人這麼做，卻可能成為媒體獵奇報導的對象。...

學習不該是障礙--彞族打工者的未來
何燕妮, 上海人籟讀友 2008-08-18
撰文│燕妮 《人籟》五十一期中的「中國彞族打工者的汗與淚」特輯，試圖透過探訪少數民族為生活遠走他鄉，在大都市生活的實際情況，拼湊出這些打工者的足跡圖像。但為了讓讀者對彞族打工者的內在思想有更真切的認識，我們繼續與他們接觸，並且更貼近他們生活的狀況，希望藉以找出能改善他們生活的方法。 經過多次接觸，大致可歸納出他們在過去一年中，除工資外的收穫主要是眼界的開拓和由此做出的省思，反而不是個人...

卓越、自覺與分享
凌氤寶, 台北 2008-07-01
卓越、自覺與分享──專訪文向教育基金會凌氤寶董事長 企業社會責任並不是做好事而已，而是企業內省力量的發揮。 從追求卓越、意識自覺到行動分享，展現自發的回饋精神， 回歸以人為本的宗旨，才是企業公民的意涵與真締。 李禮君 採訪 人籟：關於企業應善盡的社會責任，您的看法為何？ 凌：我認為，企業沒有營利或非營利之分，只有追求卓越與否的差異。當今社會企業（social enter...

開發西部的新眼光
姚大力, 复旦大學 2008-07-01
复旦大學 地理歷史研究所 教授 我深感榮幸，能夠參加今天的討論會。現下，我們比過去任何時候都異常迫切地感受到，文化與人類生態環境和社會經濟發展之間的互動關係，要求文化對它自身抱持充分的反省意識。正是這種反省的精神，已經、並且正在把一種越來越成熟的新眼光，帶給面臨西部開發這一偉大歷史任務的中國人。 今天，站在江南眺望大西北，眺望樓蘭─羅布泊地區，不禁使我聯想到兩千年前的人們從當日處於經濟文化...

彝族打工者
張雪梅, 成都 2008-07-01
整體評估 1) 遷移打工不應被當成是一個技術培訓的機會，而應該被視為是向外界開放的一個管道。它也不應被視為個人過渡到未來中期或是長期目標的一種策略，而應被看成解決眼前問題的手段，父母投資子女受教育的使用不算在內。 2) 遷移打工並不是抽獎，因為能期待的獲利並不大。這只能算是小型的賭局，投入時間，面對風險，回饋正面。排名第一的風險是被騙，如此辛苦賺取的薪水分文取不到。次高的風險是工作意外。沒有辦...

互助網路與市民社會
王麗, 上海人籟讀友 2008-04-30
我是一個新上海人，別人都這麼說。1991年我從四川來到了上海，和同是殘障人士的庫海洋有了一個幸福的家庭，過著簡單而平靜的生活。但在2001年的一次活動改變了我以往的想法。我得到了一個慈善活動的免費安裝假肢的機會，無償受到幫助和以往不同的心情，讓我感動不已。後來我漸漸瞭解他們的活動，並不時介紹身邊困難的殘障人士得到這個免費安裝假肢的機會，看到他們安裝了假肢有了自信，並露出滿意的笑容，讓我很激動。之後...

成都府南河上游安龍永續發展示範村
梁准, 成都 2008-01-29
梁准 撰文 座落在四川省郫縣安德鎮的安龍村，位於錦江上游，是成都的「可持續發展生態示範村」。上游農村大量化肥及農藥的使用使錦江水質日益惡化，已經威脅到1000萬成都人的日常生活，並危及岷江中下游、長江中下游水環境質量。 成都城市河流研究會在2005年11月提出「成都府南河上游安龍可持續發展示範村專案」。該專案實施內容爲，在錦江上游安龍村建立「具有生態效益」可持續發展的生態農業。將農村生産和...

西部客家第一鎮
梁准, 成都 2008-01-28
梁准 撰文 洛帶古鎮距成都17公里，三國蜀漢時建鎮，傳說因蜀漢後主劉禪的玉帶落入鎮旁的八角井中而得名。這是一座歷史悠久，文化底蘊深厚，民風純樸的小鎮。 洛帶鎮2.3萬多居民中，有90％以上的居民爲客家人，至今仍完整地保留了客家方言、民俗和生活方式。洛帶古鎮在傳承客家文化，發展可持續性旅遊中的獨到見解和經驗，值得借鑒和分享。 旅遊資源的根本價值在於對旅遊者的吸引力，洛帶古鎮的客家文化及保留...

真實世界不是電腦遊戲
魏明德, 人籟村 2008-01-03
魏明德 撰文 前些日子，我帶著我的小表妹到中國大陸走一走。她是法國人，第一次到中國大陸旅行。有一次，我們經過一個大型工地，她對我說：「好奇怪喔，我覺得自己好像走在電腦遊戲的世界。」 我可以體會到她真正想要表達的想法。過不了多久，這個工地就會被直上雲霄的建築物所覆蓋；湖泊旁邊本來有人家種蔬菜、養水牛，現在整個都改種桃子，變成大型的觀光景點；工廠無故關閉，也沒有給員工遣散費；上山城的行道樹全被...

彝族打工者的心曲
沈秀臻, 人籟村 2007-09-28
在這段短片中，您可以聽到涼山彝族自治州彝族人，外出打工的心曲…...

新經驗與新視野
馬幾幾, 羊圈村 2007-09-27
我沒到外面打過工。我的丈夫和我的三個孩子也沒有出去打工。不過，我知道為什麼很多人想出去。我聽過很多故事。有的人在路上餓肚子，有的人沒找到好工作，有的人摘田裡的玉米吃，有的人在戶外過夜。這些人通常不想再外出打工。有的人在城市找到工作，帶回來2,000 或3,000 人民幣。 對村莊來說，外出打工有好有壞。如果我們需要人手，我們找不到人。出去打工錢多一些，但並多不了多少。等回到村莊，又無法真正改善村...

為了生活而打拼
楊甲迦, 羊圈村 2007-09-27
2006年8月，我參加一個培訓，參加的都是想要到外面打工的人，但最後我並沒有離開。我丈夫一個人出去，五個月以後，他拿了一萬人民幣回來。後來他又離開，但我現在我不知道他在哪裡，到現在五個月了。他第一次打工是到蘭坪。 我們有三個孩子。最大的剛從小學畢業，班上排名第四。我們需要錢讓孩子升學，其他賺的錢就作為生活開銷。我們沒有其他生涯規劃。...

我還要出去
夏志早, 羊圈村 2007-09-27
很久以前，大概是五六年前，我第一次到外面打工，到德昌。之後，大概三四年前，我到新疆收割棉花，但我們被騙了，連一塊錢也沒拿到。2005年，我到上海一年。最近這次，我和我妻子到溫州工作一年，我做建築，我太太在玩具工廠。 有人召集五十到六十個人，其中五六個人是同村的人，大家相互照應。 只要回到村，我就照往常一樣照顧田地。這裡沒什麼經濟刺激或是遠景。沒有孩子、配偶的，到外面待得一點，結婚的大部分早點回...

孩子的教育費
夏正明, 羊圈村 2007-09-27
2007 年，我和我的妻子去江蘇，建築做了兩個月。我們一起離開，一起回來。工作很累人。我們做磚塊，一塊磚一分錢，一個月領差不多700 人民幣。我做夜班，從晚上八點做到早上九點，白天我睡不著。 如果可以的話，我還是想出去工作，因為我必須付孩子的教育費。老大21歲，老二17歲，老三是個女孩， 13歲。老大在西昌讀高中。 最好的工作是做建築，我們會挖地基。...

我想看外面的世界
劉芳, 羊圈村 2007-09-27
我放棄了學業。我初中一年級唸到下學期末。我的成績不好，而且我很不快樂。我後來聽說有機會到上海工作，我準備去。我覺得這樣很好。 我知道很多人在外面工作。他們說工作容易，薪水好。他們也說常常想家，不過沒法回來。 我想到外面待多久？一年、二年、三年或者四年。我是想離開的人。我離開學校的時候，父親很不愉快，但他不反對我到上海去，他覺得很安全。我想要看外面的世界。做什麼，學什麼，我還不太知道...

我不打工
馬巫和, 羊圈村 2007-09-27
我住在白烏第一村。我沒有打過工，雖然我的朋友都出去打工。差不多兩年前，我買了一輛卡車，然後開始買賣羊皮、玉米和四川胡椒。我每個月到西昌兩次。 我的朋友到外面，遭遇每個人不同。有的人帶回來幾千人民幣，有的人兩手空空地回來。每個人都想回家。他們說，在外頭賺錢很辛苦，代價很高，甚至沒有時間上洗手間！...

最終還是回羊圈
陳嘎, 羊圈村 2007-09-27
村子的人出去工作，有的人到成都、江蘇、山東，有的人去其他地方。很多是夫妻一塊兒去，就像前村長和他的妻子，現在他們兩個人在成都工地工作。在外面待得久一點的，他們會用銀行匯款寄錢回來。有的人現在懂得使用信用卡… 村裡以前大概有1,800 個人，但現在包括外面進來的人，特別是從木里來的，總共大概是2,100 個人。現在還是有許多人選擇離開村莊。我不知道數目是多少，目前大概是150個人左右。 對，到外...

我不想去
馬資君, 羊圈村 2007-09-27
2003 年8月，我離開白烏，出去找工作。2004 年9月回來以後，就待在白烏。我到田裡工作。我發現，如果只是賺錢的話，待在家裡或出去打工存得錢差不多。當然，在外頭打工賺得多，但是還要扣掉日常開銷以及路錢… 我到新疆烏魯木齊附近收割棉花。有人到白烏找人，我們一百人跟著他走。我在棉花田做了一個月，建築做了三個月，後來挖運河做了八個月。最後我帶回來7000 元人民幣 。工作很辛苦，而且沒辦法寄錢回家...

成都彝族打工者
梁准, 成都 2007-09-27
一群來自大凉山深處鹽源縣白烏鎮的彜族人，他們到成都打工，希望改變生活現狀。...

誰殺了社會企業家？
李禮君, 人籟村 2007-09-27
若我們希望社會企業在台灣萌芽生根，就應該追問：為什麼台灣「長」不出社會企業？是誰「殺」了未來的社會企業家？ 在台灣，「社會企業」（social enterprise）對一般大眾而言還相當陌生。但在最近一、兩個月，它的曝光率扶搖直上，不僅成為著名財經雜誌報導的專題，甚至在不久的將來，政府極有可能制定相關政策來推動。勞委會盧天麟主委在《人籟》九月號專訪中就曾表示，他希望未來「多元就業開發方案」能...

我賺了三千元
蘇巫嘎, 羊圈村 2007-08-24
2006年2月做到12月，我在溫州玩具廠工作。一天3塊錢。早上從7點到12點中午1點到6點。共掙了3000元人民幣回來。...

第一次打工
李華, 羊圈村 2007-08-24
我第一次打工，在深圳電子廠，手機充電器底座的連接工作。工作3個月，一個月700元人民幣，不包括吃住。帶回來1000人民幣。上海好像比較可靠。我是零時工。如果一年做得好，可以升為正式工。我的夢想是幫助羊圈貧困老人見識這個世界。...

技術不夠，很多事做不來
馬志中, 羊圈村 2007-08-24
中午休息2個小時，一個小時4元人民幣。技術不夠，很多事做不來，錢很難賺。四十元一天，一天十個鐘頭。大兒子每個月要給他400元人民幣，小女兒每個月給她200元人民幣。我四十五歲，我太太五十歲。...

四年後我還是在羊圈
馬小華, 羊圈村 2007-08-24
我26歲，我去過兩三個地方，做過建築，也做過礦工。四年以後，我還是在羊圈吧！照顧老的小的，我學到一些建築的基本技術。如果有錢的話，在羊圈造個大型磚廠，為羊圈每個家庭鋪新磚。...

我怕考不上大學
馬寧寧, 羊圈村 2007-08-24
我今年18歲。我在鹽源女子中學讀書，高一升高二。我父母都在外面打工，供我和我哥哥讀書，哥哥讀大學。我害怕繼續讀書考不上大學會很浪費錢。我父母說去外面也是可以。...

新社會主義農村建設在四川
魏明德, 人籟村 2007-03-26
中國目前正在進行新社會主義農村建設，希望朝向更為和諧的小康社會發展，並平衡城鄉差距。這項大型的計劃包括建設房舍(例如模範街)、興建行政與衛生中心，並創造新的經濟發展機會，特別是以旅遊的方式吸引城市的觀光客來訪。 這裡的圖片是2006年到2007年所拍攝的，具體呈現了成都正在進行的新社會主義農村建設的工程。...

2007年我在南京…
笨篤, 人籟村 2007-03-26
隸屬江蘇省的主要城市都相當富裕。 這裡的flash短片呈現的是2007年3月作者在南京捕捉的南京面貌， 大家可以看到絕新絕美的圖書館…...

成都的今日容顏
笨篤, 人籟村 2007-03-26
位於老成都市、靠近成都書畫院不遠處，有條街名為寬巷子。這裡的居民已在此定居好幾世代了，如今寬巷子卻面臨被拆除的命運，理由則是為了建造一條乾淨整潔且是觀光客所期待的「新」老街，一如中國許多城市發展規劃出的「文化街」。 二○○六年十二月，二○○七年三月，笨篤來到此地，正是老街進行拆除之際。透過攝影，已為中國各地許許多多發生類似情事的地方，留下彌足珍貴的見證。...

極度觀光化的麗江古鎮
葉姿吟, 人籟村 2006-12-01
2006年的夏天 我踏上四季如春的昆明 只有一個原因 那就是探訪千年古鎮麗江 友人一路驅車 忽然建議應該看看昆明近郊的古鎮官渡 我反正是古鎮一概不拒 所以雲南一行的開始 就從較不為外地人瘋狂的官渡開始了 官渡的入口很像台北的中影文化城 人造出來的仿古假像讓我卻步 我不知道是不是只有我厭惡“人造“ 不過走進官渡古鎮的深巷後 倒還覺得有趣 原來真正的古鎮生活還在 ...

台灣農村的變與不變
陳武雄, 台北 2006-10-02
一輛輛的遊覽車駛入山林，帶來了人潮與觀光收入， 卻也帶來了垃圾、噪音、與粗俗的消費文化。 這樣的農村轉型，真是我們所要的嗎？ 去年十月退休後，我在法鼓山做義工，在國家政策研究基金會兼職，也繼續從事心愛的詩創作。今年二月，我到阿里山鄉的茶山國小，教小朋友寫童詩。這是我第二次到茶山村，對當地的發展與變動有很深的感觸。 來到茶山村 茶山村有三個族群：鄒族人佔百分之六十，漢人佔百分之...

城市新移民︰中國「農民工」
郭虹, 成都 2006-10-02
現代化與都市化，促使許多中國農村人口流入城市。 相應政策的闕如，使數以億計的「農民工」在夾縫中掙扎求存。 他們的處境攸關社會未來，更是政府與民間的共同責任。 城市化與流動人口 目前，中國的城市化進程正步入高潮，但對於城市化的理性認知，卻未能與建設速度同步，不少城市(尤其是中小城市)在規劃發展時，僅僅注意到硬體建設，而忽視了人口及文化的轉變。城市化並不僅僅是城市的建設，從某種意義上來...

中國：1979-1981
南耀寧, 台灣中部 2006-08-26
【1979-1981 南耀寧走遍中國的攝影作品】...

340-亞洲與中國: 343-中國與國際舞台

中國躍上國際舞台後給整個亞洲帶來什麼衝擊？它又能為世界帶來什麼樣的啟示？它的古老智慧、改革、優勢與經驗，會不會創造出一些值得全球討論、省思甚或借鏡的地方呢？

福田引退，外交歸位？
何思慎, 台北 2008-09-30
日相福田康夫請辭，對日本政壇產生哪些效應？未來又將如何影響國際局勢？ 撰文│何思慎 輔仁大學日文系副教授 日相福田康夫以迅雷不及掩耳之勢請辭，距其上台未滿周年。接替安倍晉三出任首相的福田，不斷受制於「扭曲的國會」（ねじれ国会），以致重要法案無法通過，國政無法順利推動，百姓生活每下愈況。其間福田雖力圖振作，月前改組內閣，以求挽回民心；然此舉對拉抬內閣聲望效果有限，媒體民調數字更顯示...

全球化與中國的文化多樣性
李天綱, 复旦大學 2008-07-01
二十一世紀的世界，已經無可避免地進入“全球化”的時代。人類空前緊密地生活在一起，地球越來越成為一個整體。自“大航海”以來的五百多年內，人類不斷克服宗教、種族、民族、階級、性別和文化上的歧視和衝突，學會在同一個地球上共同生存。但是，我們遺憾地看到，全球範圍內的“衣冠文物衝突”仍然存在，人間還有屠戮和殘殺；還有，現代人類的生活模式，耗用了大量自然資源，森林、礦山、草原、濕地、動物、植物等“生物多樣性”...

去年夏天，我曾到過汶川
吳銘能, 成都 2008-06-24
五月十二日下午兩點半左右，四川發生大地震，霎時，在成都樓層室內感覺搖搖欲墜，酒瓶落地摔得粉碎，書櫥應聲倒塌，廚房乒乒作響，小區內人心惶惶，處處傳來淒厲叫聲，聚集相互詢問，個個驚慌失措，一臉狼狽。校園裏、街道上群眾奔馳，集聚走避，馬路上交通幾乎癱瘓，而通訊又一時中斷，尤增詭異恐懼氣氛。 到了晚上，通訊傳遞，才知道震央位置在距離成都市北區近一百公里處的汶川縣發生八級強烈地震，天崩地裂，樓層倒塌，或震...

非洲需要中國嗎？
提耶里‧維爾庫隆, 2008-04-30
中國為了走出自己的國際空間，選擇第三世界作為盟友。 隨著經濟的發展，中國對於非洲盟邦的經援也不斷增加， 中國的飛速發展對非洲是好消息還是壞消息？非洲需要中國嗎？ 提耶里‧維爾庫隆（Thierry Vircoulon）撰文 楊曉寧 翻譯 在「全球化」進程中，中國在非洲的地位與日俱增，對世界政治格局起了關鍵性的影響，並引起西方國家高度注目。亞洲巨人在非洲的影響力發展如此迅猛，使有些人已...

中國：亞盟的貢獻者
薛申昆, 北京 2007-11-29
【薛申昆 主述】 【柯蕾莉 採訪 撰文】【蔡函岑 翻譯】 中國是團結亞洲的縮影 薛申昆說：「在中國境內，五十多個民族共存共榮，少數民族保有自己的方言、文化傳統和宗教信仰。各民族都是這個大家庭的一份子；對內保有多元色彩，對外同屬一個統一的國家。」 問及「多元」與「統一」如何並存？薛申昆認為，多元與統一看似矛盾，統一的概念實則應從亞洲的教育向下扎根。「在中國這樣的泱泱大國成長，加上從小...

中日關係的理性與感性
查常平, 成都 2007-03-27
撰文│查常平 四川大學宗教文化研究所 無論對於中國人還是日本人，中日關係乃是當今最重要但最難面對的國際關係。 中日關係的破裂，將會使兩國再次陷入戰爭狀態。如果這樣，首先遭殃的依然是無官無職的平民百姓。所以，為了自己以及子孫後代的益處，中國人需要理性地瞭解日本人，也需要日本人理性地對中國人的反思做出回應，在不斷與日本人的交往中，彼此相互地朝著美好的人性改變，構築和平的橋樑。假如許多中國...

中國‧台灣與國際社會
魏明德, 人籟村 2006-10-03
【楊麗貞 譯】 中國至今仍充滿矛盾…雖然她的成長腳步從未放慢， 但伴隨著快速發展而來的，卻是不穩定、緊張、及與日俱增的危機。 不論是國際社會或台灣，都不應操弄這些危機，因為世界需要一個繁榮開放的中國。 社會經濟與戰略危機 中國最明顯的危機與社會安定有關：醫療衛生系統的失敗（國家僅資助16%，遠低於大部分工業化國家的平均70%）；城鄉差距不斷深化；就學率明顯不均，由於教育私營化...

北京‧香港‧台北：為永續發展奮戰！
康德緒, 巴黎文評雜誌 2006-10-03
【人籟編輯部 撰文】 二○○五年十月二十日至十一月二日，《人籟》與國際貨幣基金（IMF）前主席米榭‧康德緒（Michel Camdessus）於兩岸三地共同籌辦了一系列研討及焦點座談，成功創動了產、官、學界乃至社會大眾的關注與論辨。研討座談的主題包括：如何落實永續發展，健全國家／世界治理？華人世界對此有何貢獻？歐洲與華人世界的夥伴關係，是否有助於建立經濟成長之協調機制，並緩解其所帶來的環境問...

愛滋攻防戰
羅文笙, 漢學在巴黎 2006-10-03
【郭穎怡 譯】 防治並重的政策及活躍的民間組織，是台灣迎擊愛滋的利器。 但是，過時的法律和歧視的烙印，仍是疫戰前線的致命絆腳石。 近年來肆虐各國的SARS、禽流感等傳染病一再地向國際社會證明，病毒的傳播是不分國界的；同時也提醒我們，台灣絕不是一座孤島！因此，不可因為台灣是島嶼國家就失去戒心。其實，早在二十多年前，「愛滋病」已向我們揭示了這項事實。 在台灣，愛滋病侵犯了人們的生活、夫...

世界需要中國
魏明德, 人籟村 2006-10-03
當今世界，各種危險與危機成了所有國家必須共同面對的挑戰，比如氣候變暖、流行病、貧窮、恐怖主義，對新科技的控制和脆弱的金融體系等。全球化促進了世界各國之間的交流，並創造了更多的機遇，但同時也造就了諸多整體性的弱點。對於上述的難題，任何一個國家都無法獨自找到答案。只有探索建立新的夥伴關係並制定共同的戰略、創建地區性的合作組織，在各種利益問題上互作讓步……這才是我們面對未來的唯一出路。 世界上民族的多...

日本新民族主義
何思慎, 台北 2006-10-03
【何思慎 陳舜仁 作】 日本是不是「亞洲的英國」？日本新民族主義不肯正視歷史真相，是否讓軍國主義從戰敗的廢墟中再度甦醒？遭受日本二次大戰侵略荼毒的亞洲國家又該如何因應？本文以歷史觀點解析日本的外交現況。 戰後的日本，從戰敗的廢墟中靠美國在安全上的支持與人民的勤奮，在短短幾十年間躍升為世界第二大經濟國，並以雄厚的經濟實力擠身G7，成為七大工業國中的唯一非白人國家。日本藉著其傲人的經濟力重...

340-亞洲與中國: 344-非營利計劃的萌芽

亞洲與中國都有一些區域型的非營利計劃正在快速發展，推動這些計劃的民間團體與個人是經濟發展下一群非常另類的生力軍，用希望譜寫著動人的種子之歌！

納帕國小2008年志願者計畫項目
王麗, 上海人籟讀友 2008-05-27
5月12日四川發生了地震災難，當我面對電視和網路，都是淚流滿面，傷心不已。在四川有我的父母和養育我的地方，每每聽到四川方言和看到四川人的身影，都讓我激動萬分，幾次衝動想去四川災區做志願者，但都不能如愿。唯一能做的就是往紅十字會捐點錢， 在心中默默地為他們祈禱。 驚恐之余讓我想到了納帕小村，2006年我來到了雲南香格裡拉縣美麗的一個藏族小村，被那裡善良的人們和美麗的風景吸引，同時也為那裡村...

亞洲的行動拼圖
賴樹盛, 台北 2007-11-29
藉著投身海外服務，許多青年開始認識亞洲。 他們接受文化衝擊的洗禮，卻也驚覺於自身對於改善社會的無能為力。 作者邀請年輕人以更開放、自省的心態展開探索，在行動中創造亞洲新未來。 【賴樹盛 撰文】 許多人問我：為什麼當初選擇來到泰緬邊境？我的回答是：當時我只是選擇了亞洲，而泰緬邊境卻給了我機會瞭解亞洲，認識世界。 離開大學校園進入職場兩年後，由於嚮往海外異文化的生活，我前往蘇格蘭參加...

失業率‧就業力
李禮君, 人籟村 2007-08-22
1996年，台灣正式告別了數十年「充分就業」的黃金時期，失業率節節上升。2002年，失業率飆到5.17%歷史新高。近幾年來，失業率雖然有下降的趨勢，但青少年失業率始終高達11%以上，是總體失業率的2.6倍。 「失業率」呈現的數字，實在難以道盡無數家庭的悲劇。貧窮、酗酒、攜子自殺、家庭暴力…每當新聞披露於報端，「失業」兩個字隨之浮上我們的心頭。失業率有如社會的「安定溫度計」，它的跌宕起伏，牽引著經...

搭起一座知識之橋
台灣數位有聲書推展學會, 失業率，就業力 2007-08-20
人類資訊的取得有超過八成是靠視覺來達成，失去視覺功能的視障者轉而利用聽覺去獲取資訊或學習。鑑於傳統有聲錄音帶在聽讀及搜尋資訊上操作不便，且資料保存上容易受到毀損，台灣數位有聲書推展學會引進國外製作有聲書的最新主流科技，為視障者、學習障礙的人提供另一學習管道。 有聲書 視障者閱讀利器 DAISY（Digital Accessible Information System），是一種多媒體文件製...

編織泰雅 真誠達觀
社團法人中華至善社會服務協會, 失業率，就業力 2007-08-20
震不掉的泰雅精神 走進達觀部落的共同廚房，首先映入眼簾的是門口的兩臺織布機，還有坐在一旁等待我們到訪的部落朋友們。「這是我們部落的小孩......」大安溪部落工作站的產業組經理林建治，在介紹工作夥伴前，指著一個害羞的男童開玩笑的說道，讓男童似乎不知怎麼回應我們這些突來的訪客，但仍然感受得到廚房裡的一股「共同」氣氛。 自從九二一震災之後，中華至善社會服務協會在這裡成立了一個部落工作站，秉持著泰雅...

現代家庭好幫手──鐘點管家
財團法人介惠社會福利慈善基金會, 失業率，就業力 2007-08-20
家務勞動技能提升　成為吃飯工具 在社會急遽轉變下，「雙薪家庭」早已取代「男主外，女主內」的傳統家庭分工模式。介惠社會福利慈善基金會推出「鐘點管家」服務，讓專業的家事服務人員解決雙薪家庭的難題，同時為創造就業機會。 鐘點管家外展服務計畫經理人陳沁渝表示，這項計畫的想法是從探訪部落婦女的生活逐漸思考成形。由於基金會每年都會到山上進行冬令救濟活動，在關心部落居民的生活過程中，發現部落婦女很擅長整理家...

細手媽媽染出流行客家物
社團法人台中縣東勢鎮愛鄉協進會, 失業率，就業力 2007-08-20
打造客家名牌不是夢 說到客家庄，你的印象是否還停留在滿是桐花或者傳統美食呢？來到東勢鎮，走進市區的一條巷子，樸素的招牌上寫著「細手物染」，不知道的人還會以為這是手工藝品店，然而它卻不僅是這麼簡單。 進了店門口，是一條小小的走道，穿越後見到的，是掛滿整片牆的植物手染商品，一群踩著縫紉機的媽媽們，正在認真地畫版、裁縫，為的是做出屬於他們自己的客家品牌，這裡是由東勢鎮愛鄉協進會所建立的「東勢客家文化...

讓蝴蝶與人生共舞
花蓮縣棲地保育學會, 失業率，就業力 2007-08-20
颱風過境　留下滿目瘡痍 來到花蓮縣棲地保育學會現場，看見蝴蝶紛飛、大地一片欣欣向榮的情景，很難想像這裡曾經遭受颱風侵襲，被土石流淹沒的模樣，「當時這裡都被土石流掩埋，只剩下一棟房子、一棵樹，和滿目瘡痍的大地。」花蓮縣棲地保育學會專案經理人葉美青指著照片說道，彷彿當時一切歷歷在目。 棲地保育學會目前執行地點之前是養殖苦花魚及種植花草樹木為主的農地。二○○一年桃芝颱風橫掃台灣，正要收獲的苦花魚池都...

灑下知識的種子
屏東縣原住民文教協會, 失業率，就業力 2007-08-20
相對於城市進步的教育環境，山區原住民部落地處偏遠，交通不便，許多偏遠學校早已廢校許久，原住民孩子們面臨被迫中斷學習的機會。加上原住民就業率仍不穩定，許多家庭出現財務困境，無力解決孩子教育問題。國家通訊傳播委員會（NCC）今年五月推動「村村有寬頻」計畫，調查全臺灣各村里的寬頻設施。在調查中發現全臺灣還有十八個鄉鎮沒有寬頻網路，其中屏東縣就佔了一半的比率，包括三地門、牡丹、瑪家、霧臺等地區。 為了改...

每個孩子都是希望
台中市親子關懷協會, 失業率，就業力 2007-08-20
近年來，社會貧富差距越來越大，家長社會經濟地位往往影響子女教育資源的分配。經濟弱勢的家庭，家庭教育資源較匱乏，且父母長期忙於工作，無暇照顧孩子的課業。 另外，有鑒於單親家庭、隔代教養、外籍配偶的家庭漸漸增加，經濟負擔重的家庭，無力負擔孩子額外的教育課程，臺中市親子關懷協會遂提出「弱勢家庭兒童課業輔導及扶助計畫」，希望藉由政府「多元就業開發方案」的輔導，推廣兒童照顧服務工作，更提供弱勢者就業機會，...

舊聚落•新色彩
高雄市紅毛港文化協會, 失業率，就業力 2007-08-20
馬賽克鑲嵌藝術 重建地方文化產業 高雄市紅毛港在長達三十六年的禁建之下，面臨著巨大衝擊，社區許多居民漸漸移居外地，人口流失嚴重，尚留在紅毛港聚落的人，大多為經濟弱勢的居民。今年紅毛港遷村結束，民眾熟悉的環境及網絡面臨破裂。為了教導民眾學習新技藝及傳承舊技能，重拾生活價值及尊嚴。高雄市紅毛港文化協會總幹事李億勳思考如何結合社區大量的勞力及技術，重建地方文化產業。 現為國立高雄師範大學視覺設計研究...

鯉魚潭畔的美麗部落
花蓮縣壽豐鄉池南社區發展協會, 失業率，就業力 2007-08-20
池南樹屋改善社區生計 在阿美族語裡，「Fa-naw」是水池的意思，而位於花蓮縣鯉魚潭南邊的池南部落，自然就有了這樣一個美麗的名字。池南村的人口族群比例，分別為45%的原住民（阿美族），以及55%的漢人，居民平均年齡為六十歲。 池南社區發展協會成立於民國九十三年九月三日，積極從事中高齡就業輔導，期望改善社區民眾的生計。他們發現來到這裡的遊客，很多人都不知道有這樣美麗的部落，於是協會結合Fa-na...

彰化縣東螺溪文化協會
彰化縣東螺溪文化協會, 失業率，就業力 2007-08-20
親身體驗農村古早味 早期台灣農業鼎盛，農村處處可見，隨著現代化發展，現在可以體驗「正港的」農村生活的地方恐怕寥寥可數。還記得大灶料理的獨特風味嗎？割稻飯、古早味高麗菜飯、菜脯蛋、焢肉等，都是爸媽們童年的滋味；拉牛車、坐牛車的樂趣，現在的都市孩子可曾體驗過？還有舊時農夫在溝渠「摸蜆仔兼洗褲」的滋味呢？「彰化縣東螺溪文化協會」邀請你來親自看看這樣的農村。 「東螺溪休閒生態園區」多元就業擴展計畫的專...

再現淡水漁業風采
臺北縣淡水區漁會, 失業率，就業力 2007-08-20
交通便捷　遊客增多 近年由於臺北捷運淡水線啟用營運後，來到淡水的遊客越來越多，為了提供遊客更好的環境及推廣漁業文化，臺北縣淡水區漁會申請勞委會「多元就業開發方案」，將休閒漁業與淡水文化做整體規劃，且針對漁業文化相關產品進行開發、漁業DIY活動推廣，積極朝向漁業文化方面發展，希望提升淡水休閒漁業競爭力。 　 推廣漁業休閒計畫 臺北縣淡水漁會專案經理人黃品諺表示，淡水休閒漁業是以漁人碼頭為主...

再耕人生一番夢田
再耕園「蜻蛉玉工房」營運計畫- 財團法人嘉義基督教醫院 -, 失業率，就業力 2007-08-20
「給魚吃不如教其捕魚、並進而協助賣魚。」基於這樣的理念，嘉義市基督教醫院接受嘉義市政府委託辦理身心障礙者庇護工廠，名為「再耕園」，希望透過「多元就業開發方案」協助身心障礙者生涯轉銜、職業輔導評量、職能訓練，達到提供身心障礙者就業機會多元化的目的。 蜻蛉玉工房　種下希望之芽 「再耕園」提供許多生活技能訓練與實習商店，如麵包烘培、咖啡吧臺、製作陶藝及壓花等，多樣性的職場工作內容，讓身心障礙者可...

笨港原鄉 再現新貌
嘉義縣頂菜園發展協會, 失業率，就業力 2007-08-20
在高樓林立，人潮擁擠的城市中，想要擁有一處田野悠閒舒適的環境，似乎是個奢求。位於在嘉北公路上的頂菜園鄉土館有著濃厚的鄉土氣息，還有民國五○年代的農村生活文化與景觀。 說頂菜園原本是個荒地一點也不為過，在未整理改造之前，這裡人口幾十戶，一大片空地雜草叢生，毫無生氣，但其鄉土氣味的環境特別吸引人，協會遂想將它改造成原汁原味的鄉土館，營造成早期農業環境。頂菜園鄉土館館長陳明惠，透過個人創意，從一磚一瓦...

一條康壯大稻──鴨耕米
苗栗縣火炎山苑裡沖積扇平原生態人文發展協會, 失業率，就業力 2007-08-20
全球化衝擊糧食產業 俗諺說：「南邊太陽北邊雨，道是無晴還有晴。」這正是苗栗縣火炎山的最佳寫照，因為地處台灣南北氣候交界，這樣迥異的特殊氣候也造就了當地的豐富生態，加上大安溪沖積帶來的肥沃土質，使苑裡鎮素來有「苗栗穀倉」之稱。 然而，隨著經貿全球化、台灣加入WTO之後，許多農產品的價格嚴重受挫，若仍以傳統的方式銷售，附加價值不會太高，在此情況下，「無法提升競爭力」便成了農業的最大問題。於是，苗栗...

陽光信望愛 向日葵學員
財團法人台中縣私立信望愛智能發展中心, 失業率，就業力 2007-08-20
向日葵，象徵陽光、積極，更是信望愛農場的金字招牌，他們用專業、虔敬的心照顧每株植物和每位身心障礙暨中高齡工作者，「永續的關懷」則是他們不變的堅持！ 自信、快樂、做中學 自從信望愛智能發展中心成立以來，便秉持著「自信、希望、關愛」的信念，為許多身心障礙者及其家庭，提供專業的服務和永續的關懷。總是開滿象徵積極、正面意義的向日葵，信望愛農場，不僅給了身心障礙者一份工作，更帶給他們自信與快樂。 ...

客家精神，用吃的就知道！
台中縣石岡鄉傳統美食文化推廣協會, 失業率，就業力 2007-08-20
一場地震凝聚婦女的力量 提起石岡，你會先想到什麼？是石岡水壩、東豐綠色走廊，或者是情人木橋？這些都只是臺中縣石岡鄉的一小部分，極力推廣傳統美食文化，才是鄉民們近年來想要呈現的。 民國八十八年九月二十一日，一場驚天動地的大地震，頓時讓許多家園陷入慌亂與破碎中，為了幫補家計，石岡開始有一些媽媽們，在政府的輔導下接受了長達六個月的專業技能在職訓練，並於民國九十年六月三日成立正式店面，取名「石岡傳統美...

愛心水餃嚐出喜樂
財團法人彰化縣私立基督教喜樂保育院, 失業率，就業力 2007-08-20
結合社區 提升就業 喜樂保育院，原是個收容中、重度障礙生的園地。在這裡，院生可以得到全日性的照護，透過課程訓練，讓院生能學習生活及工作技能，將來能夠自力更生。然而，實際的就業情況卻沒有想像中順利。 當時，喜樂保育院從畢業生的追蹤資料裡發現，他們的就業率並不高，於是院方便有了建立「喜樂手工水餃產銷班」的念頭。就院區裡現有的職種，挑出原本就有對外販售的水餃班，擴大輔導院生的技能，讓他們藉由自己的工...

永續人與自然的和諧
台灣原住民族部落永續發展協會, 失業率，就業力 2007-08-20
從卡里布彎到望鄉 「望鄉」，一個多麼念舊的名字啊！原本叫做卡里布彎（kalibuan）的望鄉部落，因為曾種滿卡里布（kalibu）這種植物而得名；至於「望鄉」，則是日據時代，一位日警因為思念家鄉所取的名字。 現在，即便這裡的布農族人依然稱自己的部落為「卡里布彎」，但對外卻也保留「望鄉」的名稱。因為部落族人都認為，保留望鄉的名字，可以讓後代子孫知道曾讓日本統治過，具有歷史教育意義，而從字面上解釋...

爲身心障礙者打造溫馨家園家園
財團法人瑪利亞社會福利基金會附設瑪利亞霧峰教養家園, 失業率，就業力 2007-08-20
專業的照顧 讓園生適得其所 如果你的家裏，也有身心障礙的小朋友，你會怎麽辦？是把他關在家裏，不敢帶出門？還是送到教養機構，接受專業的生活教育？ 爲了協助身心障礙者及其家人，財團法人瑪利亞社會福利基金會于民國七十七年成立以來，持續關懷著這些小朋友，而其附設的「瑪利亞霧峰教養家園」也終于在民國九十一年正式啓用，其後更透過「多元就業開發方案」的人力，讓更多需要幫助的身心障礙者得到全日照養的服務。 ...

台南市南區永寧社區發展協會
台南市南區永寧社區發展協會, 失業率，就業力 2007-08-20
臺南市「灣裡」社區歷經廢五金事件，成為環境污染的代名詞 為了將社區改頭換面，永寧社區發展協會積極計畫推廣地方產業 協會利用地方漁業文化為主題，成立「年年有魚」工作坊 他們邀請專家舉行手工藝課程，指導社區民眾習得一技之長 培訓民眾導覽地方文史、行銷商品的能力，提升對社區認同及歸屬感 舉辦社區體驗營，加深民眾對灣裡社區的印象 他們的每一件商品，都是獨一無二的手工藝品 協會利用故事行銷推廣...

網站串連．生的希望
王麗, 上海人籟讀友 2007-07-25
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邱雅青與南洋姐妹
邱雅青, 生命永續獎2007 2007-06-25
個性活潑外向的Eing（邱雅青），來台初期由於語言不通，生活得萬分辛苦。她在先生將心比心的理解下，曾回到泰國生活了幾個月，重新思考是否要繼續挑戰異國婚姻的艱辛。 後來，Eing再度回到台灣，下決心學好中文並投入台灣生活。她參與社區大學的中文識字班與南洋姐妹會社團，開始接觸關於外籍配偶的各種議題，曾任南洋台灣姐妹理事長、永和社大南洋文化講師、新移民會館泰語講師、東南亞多元文化種子教師研習課程講師等...

期待台灣的綠色長廊
周聖心, 生命永續獎2007 2007-06-25
幾年前，就曾聽黃武雄提出「環島步道」的構想，他不斷地感嘆著台灣美麗的鄉村景緻和山林靈氣越來越少、除草劑和水銀燈一吋一吋地侵蝕著原本青翠靜謐的山野小徑…。後來，「千里步道」的夢想首先獲得徐仁修和小野的支持，很快地，來自各方的回應極為熱絡而樂觀，大家都對「一條蜿蜒曲折，充滿想像的千里步道」懷抱著許多的期盼。 2006年，千里步道運動從一個夢想出發，開始一步一步的踏出實踐的步履，開始成為台灣新公民運動...

朋友助我，我助外勞
蘇山石, 生命永續獎2007 2007-06-25
Michael J. So（蘇山石，朋友們都稱他為Mhike），在菲律賓出生長大，於十四年前來到台灣，已婚並育有二子，目前住在中壢。他曾經擔任台北光啟社的行政助理，現為公教廣播影視協會亞洲分會的祕書。 有一天，Mhike在中壢希望職工中心（該中心緊鄰著他每週日參與彌撒的天主教堂）看見一位外勞摸索著電腦，懇求Mhike教他如何與菲律賓的妻子和家人連線，但可惜的是，那台電腦無法上網。 這件事啟動了...

給無家可歸的人一個家
馬亞妮, 上海人籟讀友 2007-05-23
三年以前，馬亞妮認識一個殘疾人，他不會讀也不會寫，但還是能夠幫殘疾人的忙。馬亞妮反觀自己，後來她的心確定了。她決定為無家可歸的人打開家門，並與他們一起尋找通往社會的路。 製程工程師出身 我是「愛之家」(Home Sweet Home)的負責人，我的中文名字是馬亞妮，我的頭銜是愛之家董事。我是馬來西亞人，到上海已經八年了。以前我本來在德國西門子公司工作，老闆把我從馬來西亞調到德國，那時我...

人離上海．愛留慈善
獻愛心慈善團體, 上海人籟讀友 2007-05-23
「獻愛心慈善團體」(A Pleines Mains)是外國人成立的慈善團體，這個團體為其他慈善團體轉送二手物資、聯繫外國義工，並定時舉辦演講。安妮的話也是這個團體的心聲，她說她是來學習的，並不是來立下榜樣的… 大家看到圖片中搬運公司在搬東西，慈善團體在找東西，這就是「獻愛心慈善團體」(A Pleines Mains)舉辦的典型活動。 「給與收」的物流 許多企業公司或外國家庭必須搬...

淘金聲中的慈善苗
魏明德, 人籟村 2007-04-25
上海，現代淘金地。閃耀輝煌，通權達變，霧茫人迷。上海是未來之都，大家都這麼說… 世人的眼睛緊盯著上海不放，從高地俯瞰，從台灣眺望，從紐約遙視，從印度張望；投資家、藝術家、銀行家都來這裡獵夢。上海等著2010年世界博覽會到來，到時候全世界的聚光燈聚焦上海，上海大展鴻圖，上海身價百倍。 上海，靈魂被軟禁的城市。人人追求財富，追逐權勢，社會天平一端往下沉，儘管另一端利他的靈性砝碼加在秤盤上，社會天平...

歲月行者
陳傑, 監獄文學寫作班 2007-02-14
時間從不提供意見，也不貢獻目標，卻和空間聯手交織無盡的漂泊。讓生命和著希望攀附在夢想的光影交疊中，被集合被解散被撿拾被棄置；被編號被設籍被上色被分類。無論是被自我還是命運牽引，都被束固在一條單程路上。面對無明與無知的驅趕，我們只能朝有亮光的地方移動。不回望，不守候，為了對生命之虔誠，堅持對生命負責和對完美的執著與超越……許是半生寥落，仍不斷在繁花開落之間，濾留時間的吻痕，追捕生命的律動。 時...

追月之旅
亭, 監獄文學寫作班 2007-02-13
在台灣最後一次看到月亮後，「追月之旅」便從我的生命裡展開了。 十二年前，從香港初抵台灣的我因案被捕。當晚在異鄉的執法單位裡，經刑警告知所涉之案一旦定罪，將可能揹負重刑時，我有生以來第一次正視自身的未來；然而一切覺悟似乎都已太晚了。我所能預見的未來惟有絕望對我裂著黑色巨口。 我任由自己讓絕望一口一口吞噬；一點一點地變成絕望的傀儡。這時候，從桌面玻璃反射的亮光吸引了我的注意，隨著亮光的引領，我發現...

生命的味道
康少俠, 監獄文學寫作班 2007-02-13
雪峰頂上的法輪轉動著，樂園中的花木馬也團團轉，在焚燒檀香味中喇嘛轉動法輪是為了祈福，我騎在木馬背上轉啊轉…，變換視角的景色帶來新奇的滿足與奔放的快樂，還能聞到棉花糖小攤上傳來的陣陣焦糖香，生命不停流轉，也散發出不同的香味。 我不知道你的記憶能回溯到多久以前，但我卻能記得很久遠、很久遠前的事，回憶往事總會帶來幾許哀愁，那怕是美好的回憶也如煙塵散去般的令人迷戀又感傷，是感嘆良景無能再現，還是不堪歲月...

真想回到那個夏天
未蕊湖, 監獄文學寫作班 2007-02-13
「火車越過邊界那一剎那，我就像聖經裡的羅德一樣，知道自己身後的一切都化作了塵土與灰燼，一切都凝結成了和鹽一樣苦澀的歷史。」──茨威格〈昨日世界〉 仲夏清晨，從鐵窗的東側望出去，由橘紅轉白的天空被鐵絲網切割成一塊塊軟軟的棉花糖。昨夜停留在牆頭休息的雀鳥也開始竊竊私語，一付想要刺探別人隱私般的鬼祟。幾個鐘頭之後，太陽會移到正上方，牢房將變成一座火爐，炙熱的高溫讓人昏昏欲睡。這時候，小曼就會從...

在自己的房間裡旅行︰輯一
澎湖鼎灣監獄寫作班, 監獄文學寫作班 2006-12-12
法國作家薩米耶．德梅斯特 （Xavier de Maistre, 1763-1852）寫過一本書，叫做《在自己的房間裡旅行》。德梅斯特出身貴族，投身軍旅，因一場私鬥被罰，禁足在家四十二天。他用這段時間在房間裡閱讀、反思，探索心靈，於是寫下這本書。寫作班的學生閱讀這本書的時候，深受啟發，學到如何去反觀內心，以實際的體會書寫自己的人生旅程。這支短片呈現的是【澎湖鼎灣監獄寫作班】窺探內心的省思…… ...

等待故事的溫暖
歐銀釧, 監獄文學寫作班 2006-12-11
我坐在監獄的會客室裡，隔著玻璃窗，等著我的學生島童。 幾個月前，他從澎湖監獄移到台灣北部一個監獄裡，他寫信來，說是便於香港家人來探望，所以申請移監到台灣。但是，他真捨不得上了近四年的寫作班，希望仍能繼續寫作，請老師幫忙批閱。 　　 在人聲嘈雜的會客室裡，每個人都手持著電話，隔著玻璃說話。我等著申請會面的島童。想像著這些日子，他胖了還是瘦了？島童一直是一位很認真的學生，每次上課都作筆記，文...

在心裡種花
歐銀釧, 監獄文學寫作班 2006-12-11
【攝影 笨篤】 做了多年的文學園丁，我在監獄、國小、婦女社團裡指導學生寫作，彷彿是沿著生命的痕跡種花。 面對受刑人、孩子、婦女等不同領域的學生，文學成為我們共同的語言。雖然大多數學生學歷不高，大多數是初次寫作，但是，我們師生在文字花圃裡，栽種文學的花朵，看見種子在泥土裡抽芽、鑽出地面，小葉子翠綠無比，發出縷縷清香。然後，一朵朵天人菊花綻放。 多年來，我和學生們在心靈的深處挖土、鋤...

我的羊圈之行
王麗, 上海人籟讀友 2006-12-04
2006年11月6日—11月8日Soho-Ku的成員王麗和AFS的志願者Christian來到了羊圈學校，我們是在Benoit 的介紹下來到這裏。三天的時間裏我們教一些老師關於電腦的知識，還給六年級的學生們上了一堂有趣的英語課，此外還去了兩個好客的村民家做客。 羊圈學校周圍的人們非常友好和有禮貌，可能是受到外來援助者的影響，格布芝芝告訴我可能離學校偏遠的村落的人們沒有這麼好的禮貌和待人接物...

台灣世界展望會人道救援計劃
傅振瑛, 台北 2006-11-22
台灣世界展望會是一個國際性的人道救援機構，期望與貧窮人、受壓者一同努力，促進人類改變，邁向更公義的世界。自1964年成立以來，本會致力於關懷國內外飢荒、戰火、疾病、天災中之苦難兒童及其家庭，期望能夠做到改善環境，使弱勢受困者邁入自力之途。 目前本會的服務工作如下： 1.資助兒童計畫--為國內及國外貧童尋找資助人 2.急難、醫療救助 3.緊急救援--飢餓三十，國內外緊急救援 4.教...

上海送衣計劃
葉姿吟, 人籟村 2006-11-21
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農民工子弟學校
王毅, 北京 2006-11-20
王毅來自新疆，人在北京投入教育工作。這幾年來，他在北京創辦農民工子弟學校—新世紀小學，為許多從他鄉到北京工作的家庭提供教育的園地。這裡的照片告訴我們新世紀小學的今日面貌……...

單手王麗的勇氣
葉姿吟, 人籟村 2006-11-17
2003年，王麗在上海創立了非營利的民間網站——新視覺殘疾人服務網。她最初幫助殘障人士安裝義肢與購買復健器材，現在更進一步提供殘疾人針織班培訓、拼布培訓、英語班。這位來自四川的單手飛毛腿展現了過人的勇氣，她和同樣身為殘疾人的丈夫庫海洋，共同在繁華的大上海服務其他的殘疾人。 這對夫妻經常共訪殘巷中各類殘疾人，憑著毅力為需要就醫的人多方奔走。在這個中國最功利的城市中，這對夫妻的無私得到很多友人的...

尼泊爾：環境保育與手工藝職訓
高丹馬諾須, 加德滿都人籟讀友 2006-11-14
馬諾須是一個投身於尼泊爾環境議題的大學生。他為孩子們開辦了很多有關野生動物的教育課程，並投入保育工作的進行。他的夢想是成為一個獸醫，將自己所學貢獻在環境教育上。此外，他也一直在協助鄉村婦女參加手工藝職訓以謀得一技之長，補貼家計之用。...

印度：流動的社工醫療站
卡頌蘇, 印度一帶人籟讀友 2006-11-13
來自法國的蘇是ㄧ位在印度工作的獨立社工，她目前主要的工作地點是在印度一個名為瓦哈納西的聖城。她一直都在幫助最困窘的貧民窟，並藉由一個流動的小型醫療站給這些窮人一些醫療服務。同時，蘇也試著幫助貧窮或殘障的孩子去上學。...

成都：推動河流與土地的永續發展
田軍, 成都 2006-11-13
田軍過去是一名資深記者。在報導跟推動一個成都的河川計畫後，她將自己的工作重心轉向了非營利組織，成立了以河川與水資源議題為主的成都城市河流研究會。田軍與她的團隊不只是找出河川的問題，也協助鄉村的農人以永續的概念來發展他們的土地。...

上海：教殘疾人成為拼布設計師
米雪兒, 上海人籟讀友 2006-11-13
米雪兒是ㄧ位在上海教殘疾人拼布的法國太太。她對布料跟設計都有獨到的品味。為了幫助殘疾人自給自足，米雪兒以非常專業的要求訓練參與學習的殘疾人，為的是讓他們做出高品質的作品來吸引購買者。因為拼布作品的成敗關鍵來自設計的好壞，所以米雪兒最大的願望是在她離開中國返回法國前，能在殘疾者之中訓練出優秀的拼布設計師。...

成都流動圖書館
莊明, 成都 2006-10-09
成都市有10多萬務工者子女隨父母移居到城市。 這些孩子和留在農村的留守兒童相比是幸福的，因爲他們能與父母同住在城市裡。但他們在城市却是同城市文明隔離的，不僅在生活、醫療方面，在教育方面也是如此。儘管當地政府在這方面已經取得了很大的進展和成果，還是有很多務工者子女無法獲得公共教育資源，許多人不得不選擇非法民工子女學校。然而這些學校最重要的目的是賺更多的錢，他們會儘快收回投資，减少各種費用，所以經常可...

350-回眸亞洲文化

站在全球化的浪頭，你回顧過自己的文化嗎？你知道亞洲文化前行的方向在那裡嗎？社會轉型、城鄉發展、科技日新月異等等都刻劃著亞洲文化變遷的新面貌。文化的涓滴流向理性與感性的長河……

350-回眸亞洲文化: 351-探訪亞洲城鄉

亞洲的城鄉差距有多大？它們各自創造的優勢都被妥善地運用了嗎？城鄉之間的拉距戰是否加深了不同族群間的心靈距離呢？

復舊，即是重生
徐裕健, 台灣學者與教授 2009-12-18
口述／徐裕健 整理／林思慧 攝影／林炯任 本文為節錄，完整內容請見2010年1月號《人籟論辨月刊》 ---------------------------------------- 城市更新，為老舊社區重新找到活力，是一個國際性的課題，在歐美各國及日本已有五十年以上的歷史。這不僅是單純的空間改造工程，也是社會、文化的再造運動。隨著改造成功而來的觀光價值，不過是老街復舊的附加效益...

重塑河畔空間，營造都市新意象
夏鑄九, 台灣學者與教授 2009-12-01
攝影／吳金鏞 本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 營造自由自在的空間 淡水河整治過程中，水質已經逐漸改善，配合溼地建構，形成生態廊道，也是對都市污水處理的另類出路，符合節能低碳少排放的永續城市目標。下一步，就是如何在整體環境政策下，營造為臺北都會區的都市開放空間（urban open space）了。 都市開放空間的首要條件，就是公共可及性...

河川守護者的願望
林思慧, 人籟村 2009-12-01
攝影／林思慧 本文為節錄，完整內容請見2009年12月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 你看，現在的鶯歌溪是黑色的，改天下雨了，上游的磚廠趁機排放廢水，溪水就會變紅色；或者有些時候，遇上染整廠或其他的電路廠排水，溪水又會轉為黃藍色或白色。鶯歌溪的顏色總是不斷變化，可是七彩的鶯歌溪，一點也不美麗！ ---------...

台北縣擁抱溼地
諶錫輝, 臺北縣 2009-11-24
臺北縣水利局專門委員諶錫輝談論台北縣的溼地營造計畫。 想知道更多溼地的相關知識，請看2009年11月號《人籟》論辨月刊。 相關文章，請看...

潘潘的溼地夢
林思慧, 人籟村 2009-10-23
本文亦見於2009年11月號《人籟》論辨月刊 在臺灣，溼地的復育不僅靠政府推動，更是無數熱情民眾參與的成果。 溼地保育，從認識開始做起 「大家好，歡迎大家來永和社大的溼地。我是潘潘，不是潘金蓮的潘，是潘安的潘！」從福和橋下，順著自行車道往秀朗橋的方向騎乘，不一會兒，左方的蔓草中忽然出現兩個豎立的簡易標示，標示旁有一道不甚顯眼的入口，由入口處望進去，一條小徑通往一...

台北縣四年的旅遊發展
魏定龍, 臺北縣 2009-10-20
台北縣文化局魏定龍科長介紹台北縣文化季這四年來的發展過程。...

猴硐的沒落與再生
陳慧瑩, 臺北縣 2009-10-01
本文為節錄，完整內容請見2009年9月號《人籟》論辨月刊 曾經，這裡是全臺產量最豐、品質最優的煤礦產地，創造了一段輝煌的黑金歲月。1990年封礦之後，此地快速沒落，人口外流，如今是個人煙稀少、隔代教養普遍的「老人村」。然而歷經近二十年的光陰淘洗，當地的景觀也漸漸「由黑染白」：河川清了、空氣乾淨了、生態回來了。昔日繁華榮景的遺跡，也成為觀光版圖上極具潛力的寶地。她是被遺忘的寧靜山城──...

明天過後，要有更好的明天
李鴻源, 臺北縣 2009-09-21
攝影／U.S. Geological Survey, flickr 本文亦見於2009年10月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 八八水災重創南台灣，宛若電影《明天過後》的劇情真實重現。面對極端氣候帶來的威脅，我們可以從災難與他國的經驗中獲得何種啟示以及教訓？ ----------------------------...

創造台灣的亞維儂
于國華, 台灣學者與教授 2009-09-18
本文為節錄，完整內容請見2009年10月號《人籟》論辨月刊 舉辦活動，一舉數得 民國八十幾年後政府大力推動社區總體營造，時任文建會副主委的陳其南喊出一個口號：「美濃也可以是亞維儂」。亞維儂是法國一個小城，從1940年代末期開始，每年都會舉辦藝術節。這項活動不但為亞維儂創造出全新的國際形象與地位，也帶來可觀的觀光收益。 亞維儂的成功是一項啟示，顯示地方可以透過文化季或...

經濟發展與文化再生
秦慧珠, 臺北縣 2009-09-15
前臺北縣觀光局長秦慧珠（現任臺北縣機要顧問）談論文化產業的再造，認為藉由對古早遺跡的重新體驗，可以展現台灣文化的底蘊。...

櫻花樹下的憂鬱森巴：日裔巴西人前途多難
吳思薇, 人籟村 2009-09-05
攝影／Roy Berman 本文為節錄，完整內容請見2009年10月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 一百年前，日本人飄洋過海，前往巴西尋找新天地。 一百年後，他們的子孫回到日本追逐櫻花夢。 然而這次卻因為經濟蕭條與文化衝擊，讓櫻花樹下的森巴顯得格外憂鬱…… --------------------------...

移民社會的文化衝突－日本豐田市的巴西社群
BermanRoy, 紐約人的部落格 2009-07-25
日本愛知縣豐田市保見之丘裡的保見公共住宅區（日文稱為「団地」），如今是眾多巴西移民的家園。他們主要是在豐田汽車或其他相關的製造廠工作，但不景氣日益惡化下，他們常是最先遭到裁員的對象。保見團地（居民逾11,000人）已建立數十年，原本住戶幾乎都是日本人，但由於房租實惠，位置便利，如今多數住戶都是巴西人，當地店家也反映了族群的轉變。 巴西人搬進這個市立住宅區以後，日本住戶與巴西住戶之間就常因為垃...

台北縣的文化與藝術
卿勄良, 臺北縣 2009-07-08
台北縣政府為鼓勵台北縣的文化藝術，推動了一系列的政策與活動。...

[南方澳] 海島洋邊漁人漁事
李熱葵, 文字工作者 2009-06-29
繪圖／李金遠 本文亦見於2009年7、8月號《人籟》特刊 因為行程倉促，沒能邀紀錄片《南方澳海洋紀事》的導演李香秀到南方澳一敘，其實是很可惜的事。李香秀導演是獨立紀錄片工作者，1999年完成的《消失的王國──拱樂社》是耗時六年精心製作拍攝的紀錄片，在台灣觀眾眼前重提歌仔戲「內台戲」時期盛極一時的拱樂社，並追溯這歌仔戲王國因為電視媒體的出現，及現實政治環境對台語的壓制，最後終告土崩瓦解的...

生活，才是城市的靈魂
李禮君, 人籟村 2009-06-22
攝影／蕭慶良 本文為節錄，完整內容請見2009年7、8月號《人籟》論辨月刊 今年6月7日，串聯淡水客船碼頭、漁人碼頭及八里客輪碼頭，以太陽能科技結合藝術所打造的「北台光電遊憩城」正式啟用，台北縣的北區旗艦計畫──「淡水河口藝遊網」又往前推進了一大步。 然而就在這斥資一億三千多萬的亮麗建築啟用前幾天，為了興建「藝術沙龍」，縣府正開始動工拆除淡水中正路的「298號等日式宿舍」。過...

[梅山] [阿里山]台灣山水中的水墨心境
李熱葵, 文字工作者 2009-06-19
繪圖／李金遠 本文亦見於2009年7、8月號《人籟》特刊 嘉義可能是李金遠遊台期間逗留時間最長的縣份，梅山碧湖（左）和阿里山（右）顯然都使他印象深刻。他以炭筆擦出中國畫般的質感和意境，不經意間流露出他初到台灣、造訪山林，一時間還未褪去的水墨心境。 更多李金遠遊台畫選，請見2009年7、8月號《人籟》特刊...

[梅山] [蘭嶼] 山村國小與海島國小
李熱葵, 文字工作者 2009-06-19
繪圖／李金遠 本文亦見於2009年7、8月號《人籟》特刊 到台灣不久，李金遠前往嘉義梅山拜訪藝術家蔡婉湘，在大平社區落腳。他喜愛梅山景物，對碧湖特別鍾情，畫了許多三連或四連幅的風景畫，此外也對有87年歷史的大平國小很感興趣，由老師們得知學校設有昆蟲生態教室和美術工藝教室，甚至應當地物產特色還設有茶葉教室。 在蘭嶼，李金遠詫異地看到朗島國小的老師們將學生領出教室，進到村中，去聽一名...

[蘭嶼] 黑潮‧飛魚‧人之島
李熱葵, 文字工作者 2009-06-19
繪圖／李金遠 本文亦見於2009年7、8月號《人籟》特刊 十分早的早晨，李金遠搭乘「綠島之星」號快艇自台東富崗漁港出發，要前往東方海上的蘭嶼。還不習慣太平洋的李金遠覺得風浪很大，但其實那天雖然稱不上風平浪靜，洋面還算是相當友善了。李金遠的筆記中提到，離岸之後，他頗為北上的黑潮所惑： 「我坐在甲板上觀賞著，船尾的白色巨浪在墨黑色的大海上翻滾著，跳躍著。灰色的天，一望無際的太平洋，船...

[蘇花公路] 清水斷崖
李熱葵, 文字工作者 2009-06-19
繪圖／李金遠 本文亦見於2009年7、8月號《人籟》特刊 最早開鑿蘇花古道（1875）的羅大春曾在《臺灣海防並開山日記》中描述，「大濁水、大小清水一帶，峭壁插雲，陡趾浸海，怒濤上擊，眩目驚心。軍行束馬捫壁，縮縮而過，尤稱險絕。」在那之後，連結蘇澳到花蓮的這條陸路又經過好幾次重修，1932年（昭和七年）完成修築的「蘇花臨海道」是第一條可以通行汽車的蘇花公路。在1996年全線拓寬之前，蘇花...

[花蓮] 港町ブルース：國境之東的兩岸關係
李熱葵, 文字工作者 2009-06-19
繪圖／李金遠 本文亦見於2009年7、8月號《人籟》特刊 日本結束統治超過五十年後，花蓮至今仍是全台灣最日本風的縣份，幾乎全台灣的原住民都還是以日語「花蓮港」（Kalingko）來稱呼花蓮市。日本觀光客必到花蓮，而台北車站內廣播經北迴線開往花蓮的列車，經常除了中台客三語之外，還會再以日語廣播一遍。花蓮也是台灣多族群色彩最鮮明的縣份，火車站內很容易聽到有人以太魯閣語或阿美語交談，東部幹線...

[台北] 市府芝麻開門
李熱葵, 文字工作者 2009-06-19
繪圖／李金遠 本文亦見於2009年7、8月號《人籟》特刊 細雨紛飛的台北清晨，李金遠跟他的東道主笨篤和另一名陪客那瓜沿著忠孝東路散步，在孫逸仙紀念館漫游了一圈，一直走到台北市政府前，再從仁愛路慢慢走回忠孝敦化。 李金遠前一天下午才剛抵達台北，想必一路舟車勞頓，但涼爽微雨的早晨似乎讓他頗感愉悅，並沒有疲憊神色。他穿著昆蟲學家採集時穿的那種背心，在眾多口袋裡放滿了輕便的寫生用具，此外...

[台北] 漢堡包與自由時報
李熱葵, 文字工作者 2009-06-19
繪圖／李金遠 本文亦見於2009年7、8月號《人籟》特刊 一個陰沉的周六早晨，台北市辦公鬧區一片寂靜，平常會在街頭做上班族生意的早餐車和小販根本不見蹤影，只有幾家便利商店和一家摩斯漢堡照常營業，店內完全不如往常喧鬧，只零散坐著幾桌客人。 李金遠和笨篤也坐在裡面，等待著現做的早餐。 李金遠顯然完全不介意將會吃到什麼，將背包中的許多枝黑色麥克筆拿出來放在桌上，一邊檢視手中的小速...

貧窮仙境──尼泊爾
葉姿吟, 人籟村 2009-04-30
攝影／周李隆德 本文亦見於2009年5月號《人籟》月刊 ---------------------------------------- 尼泊爾人，有著世上最迷人的笑容與溫和親切的天性。 這個國家有種魔力，令我日夜想念，召喚我不斷重訪。 但是當我將目光轉向人們的生活，每每令我無比感傷… ---------------------------------------- ...

鐵匠
笨篤, 人籟村 2009-02-23
長溪村, 婺源縣， 江西省...

火和水
笨篤, 人籟村 2009-02-23
長溪村, 婺源縣， 江西省...

早安，長溪村 ！
笨篤, 人籟村 2009-02-23
長溪村, 婺源縣， 江西省...

記憶和創意
梁准, 成都 2009-02-23
長溪村, 婺源縣， 江西省...

旋轉風車
笨篤, 人籟村 2008-11-25
創作人 笨篤 2008年10月，上海莫干山路街景。...

農具
PriniotakisNicolas, 台灣攝影人 2008-11-24
這部影片介紹阿美族四種農具，影片中的陶器必須拍打方能製成。陶器的故事可追溯兩社風俗誌。那時太巴塱與馬太鞍兩社共享一個互相打殺的傳統。馬太鞍人稱太巴塱為東邊，太巴塱人說馬太鞍是西邊。 Nakao在《第五天海水漲起來》一書中告訴我們，以前馬太鞍人因為沒有製作陶器所需的阿多摸（atomo，黏土），沒辦法自製鍋碗瓢盆，只能向有製陶的太巴塱人交易陶器。太巴塱這邊有一個小部落叫做Atomo，正是這個地方...

飄移的時空--關於科西嘉
沈秀臻, 人籟村 2008-10-31
科西嘉島上，深具獵人本性的莉莎．費雪(Lisa Fichter)墜橋，兩位水火不容的督察展開調查，謀殺案不止一樁…透過這本推理小說，作者刻劃科西嘉的今日面貌與人性弱點。 科西嘉屬法國領土，首府阿雅修(Ajaccio)，分南科西嘉與上科西嘉兩大區，為地中海第四大島。故事發生的地點在康波村(Campo)。南科西嘉二十二個縣區中一個充滿疑雲的小村落，道出達希崗第(Les Arigenti)與加薩昂...

把沙漠變成花海的博士
楊文德, 生命永續獎 2008 2008-10-29
楊文德，現為喜馬拉雅自然文明保護協會理事長，也是「新樓蘭計畫」主持人。為了投入把沙漠變綠地的工作，他辭去華爾街上市公司年薪五百萬的財務總監職位，集合多國專家學者，開始推動「新樓蘭計畫」這項志業。除了深入新疆塔克拉馬干沙漠復育森林，以減少中國西北日漸擴大的沙漠地帶；同時他也致力協助樓蘭後裔遺民，讓他們成為復育員，改善經濟狀況。 【得獎感言】 一開始以為，作決定是最困難的。後來才知道，...

走進荒野的牙醫師
李偉文, 生命永續獎 2008 2008-10-29
一九九五年間，有一位牙醫師與一群熱愛大自然的朋友，成立了「荒野保護協會」，現在已是台灣最大的民間環保團體。他們夢想能帶著孩子在天籟下起舞，讓每一個出生於台灣，卻在都市水泥叢林中長大的孩子，都有機會感受到台灣這塊土地的美好。 引領這個夢想的舵手李偉文，不僅是位勇於擁抱夢想的浪漫之人，更是位喜愛與朋友攜手圓夢的人。他曾將協會的活動描述為趕集，「一聲吆喝，朋友們就從四面八方響應，大伙肩挑手提，騎著...

與居民在一起的永續建築師
謝英俊, 生命永續獎 2008 2008-10-28
謝英俊出生於台中、成長於花蓮。淡江大學建築系畢業後，即投入建築實務，曾以不少高科技廠房和公共建築設計獲獎。1999年九二一大地震發生後不久，謝英俊進入南投縣的邵族部落，與僅存三百的邵族人合力重建家園，並成立「第三建築工作室」，開啟他實踐永續建築之路。近年，謝英俊將協力造屋推展至中國河北、河南及安徽、四川等地，持續推廣「協力造屋」與永續建築的信念。 謝英俊認為，「永續建築」是以社會文化、經濟、...

變革中的台北縣
周錫瑋, 台北 2008-10-28
台北縣縣長周錫瑋認為從生活中養成一種良好習慣，並經過時間萃煉，使之成為一種生活態度；這就是改變的過程。...

時間與數字
張顥馨, 台灣攝影人 2008-03-25
你或許會在某個初夏傍晚看見：彩霞映照在雲絮上，使整座城市籠罩於一片魔幻。繁忙與喧囂的元素流動著，往返不息，幽暗中透露著些微線索，光的碎片灑落在生鏽的鐵杆、行道上的水漥，或是大廈整面玻璃上。光的影子太過可愛，沒有人願意將其碎片抖落衣肩，亦無車輛輾碎橫亙於斑馬線上的大塊光斑，整座城市就任由零星的光任意玩耍，從金黃的葉末上一躍而起，往下一個冒險啟程。 光的旅程，是跟隨聲音進行的。親暱微潮的南風潤過...

城市在呼吸
余白, 台灣攝影人 2008-03-19
節奏就像呼吸，是一種規律的動作偶爾卻也可能亂了步驟，就像是在生命縫隙中完成了漲潮、退潮的形式，從此獲得了生機，也得以在當下、每一個時刻及所有個人可以成就的環境下綻放生命光彩⋯ 節奏也有使數種各自獨立系統同步進行的作用⋯就像在作曲的過程中，便是以節奏來結合所有樂器，如此一來，才得以組成一首缺一不可、有條不紊的完整曲目。有點像是城市和城市中居民的原理⋯ 然而，城市的節奏是什麼？這機械式且複雜的轉動...

光與影的雙人舞
高樹邦, 台灣攝影人 2008-03-19
對我而言，「律動」這存藏於世界各個角落。無論我們是靜止或是做任何事，世界的律動並不會因此而停止。我喜歡從光與影的變化來觀察世界：是「光」讓大海和藍天產生了對話，是「風」讓海水與雲系產生了互動，使的天與地造就出了一個沒有邊際的美麗影像，我對此深深著迷。當飛機跨越天際，在天空中鋪下棋盤般的一道道線條，就像在和城市說著：「我們來一場遊戲吧！」陽光在空氣中鼓動著，同時也述說著這個城市活躍的企圖心。 光線...

拿著相机的DJ
鍾偉杰, 台灣攝影人 2008-03-17
我十九歲時決定來台灣。因為喜歡電影，看了很多不同國家的電影，而且侯孝賢的電影風格很吸引我，我就來到台灣念電影。到現在，不知不覺也快六年了！ 在香港時，我根本連什麼是光圈、快門都不懂。來台灣之後，在課堂上學到攝影的基本概念，才慢慢開始拿起相機拍照。 我並不是一個專業的攝影師，我連一台自己的相機也沒有，我只是對構圖、光線、光圈、快門有些概念而己。我堅持用底片拍攝，因為我覺得用底片拍出來的東西比較有...

海洋交響曲
杜曼笛, 台灣攝影人 2008-03-17
二○○七年四月，我來到蘭嶼。雖然島上的天氣反覆無常，但是我還是很開心地探索這個島嶼的環境與人文。也是在那時，我第一次聽到”Ipanga na 1001”這個計劃。這個航行非常有意義，於是我當時決定以它作為研究的題目。 我感謝蘭嶼的朋友們讓我有機會跟著他們划船，也同意讓我紀錄他們陸上與海上的行程。因著他們，我更了解蘭嶼的海洋文化。在一個多月的時間裡，我不斷地尋找新的角度拍攝他們划船，成為我的一種腦...

纜車
杜宏安, 亞洲與中南美洲的音樂橋 2007-12-12
纜車，亦稱纜索鐵路，是一種以纜索縳住類似有軌電車的車廂，在陡峭路軌上拖拉行走的交通系統。這部作品以纜車為起點，片中的影像和音樂像是在無數個出其不意的地點神遊，如同纜車行進的速度般緩緩地向前移動… 拍攝地點: 台北‧烏來 音樂 Jose Duarte (Costa Rica) joseduarte777@gmail.com (Sonorum Project) 攝影編輯 Katt...

活著的房子
劉國滄, 南極光 2007-11-30
人文地景的觀念——從安平漁具倉庫談起 【劉國滄 撰文】 泛黃的照片裏，ㄧ支支交錯排列在海邊的竹子，巨大的數量，形成了ㄧ幅震懾人的畫面。這不是某位裝置藝術家的作品，而是以前安平漁民討海維生的智慧。「插篊」：將竹子剖開，夾住蚵殼，插入水岸，讓海水的漲退潮與空氣交替滋養生命，於是蚵鮮味美。 看到這樣的畫面，往往讓我感動，感動於這背後的勞動力；踏實、不多不少的拿取。原來，不需要任何的口號與規...

在時間中體驗自然
涂淑芳, 台北 2007-06-26
買高級音響容易，全然融入音樂世界卻難得多。 在物質消費的年代，人心缺乏足夠的內在資源，把自由時間轉化成自得其樂的休閒。 最普遍的消閒活動──親近自然，也被扭曲而變調， 使人難得純粹地享受並存在其中。 他每天都在度假，你呢？ 休閒是一種社會現象，沒有單一定義可以完全解釋休閒。「休閒就是無束縛時間、自由時間」的定義最為常見，只是有人就算有自由時間在手上，也無法放鬆與休閒。自由支配時間...

風中的一封信
Raymond & Sandy, 上海人籟讀友 2007-05-24
親愛的朋友： 你們好。我和太太原本住在台灣，去年三月間，太太的公司決定遷到上海，為此我們舉家搬到上海；為兩個年已半百的人來說，那真是一個重大的抉擇。 在此之前，兩人雖曾旅遊上海，感覺不陌生，未料初抵上海，還差點被那乍暖還寒的天氣給凍壞。為了方便上班，住家租離工作地點約二十分鐘行程，每天走路上班，從一早開始便投入近距離投入體驗上海。 上海的面積約五千八百平方千米，而人口近二千萬，路上永遠不...

與你在台北的十字路口不期而遇
余白, 台灣攝影人 2007-05-02
這些照片是Ｈｕｂｅｒｔ拍的。黑白色調讓我們感覺到台北的神祕、寂寞，人與人之間偶然交錯的氣氛。 十字路口幾何線條構成掌控的節奏，過往行人走在看似無所不在的線。這位老太太急促地穿越馬路，那位老先生慢慢沉思著呢，誰也不知道他們去向何方。也許只有周遭的樓才有答案。...

科西嘉的跫音
杜睿, 法國人籟讀友 2007-02-23
【翻譯 沈秀臻】 若我對你說， 科西嘉島(註1)是一塊未知地， 你相信嗎？ 只要想起夏日的海灘被人們無情地占據， 渡假的人披著陽光的衣裳， 你很難猜透我的話，是吧？ 當我們看到韋基奧港 、阿亞克修港(註2)的人行道， 被優雅的金髮女士腳下的高跟鞋踢躂地踩過， 她們身上的珠寶在金色的陽光下叮叮噹噹響， 你也很難想像，對嗎？ 不過，你只要專心看著科西嘉，就會發...

紅毛港遷村的歷史任務與開拓
郭宣靆, 城市治理知識管理顧問團體 2007-02-08
【高雄市都發局翁浩建股長專訪】 翁浩建小檔案 現任高雄市都發市發展局正工程師兼股長 1996~2000年間在工務局負責紅毛港遷村的業務綜整 與紅毛港結緣 「我對紅毛港的概念從很小就有，因為父親工作的關係，小時候就帶我去過紅毛港。有一次，大概是國小四、五年級的過年，我們去小港渡輪站搭渡輪到紅毛港。 從很小我就對高雄有一個地方可以看到高字塔那種建築物感到印象深刻，也非常好奇。」...

非常泰的思考
葉姿吟, 人籟村 2006-11-23
你對泰國的印象是什麼呢?椰子、寺院、芒果、大象、人妖、整型、泰國菜….林林種種的泰國風貌中，最讓我反覆思考的是泰國的設計。 當我們的國藝會大張旗鼓地在舉辦創意產業新秀大賽的此刻，我心裡在想一定很多跟設計這行有關的人都在心中嘀咕著…我們的創意要如何演化成一個成功的品牌呢?如果把一個品牌比擬成一個人，那最重要的就是它的個性跟獨特的情感表現吧!當我們從這個角度來看的時候，比較容易弄清楚為什麼我們的...

節奏台北
沈秀臻, 人籟村 2006-11-13
節奏台北 -------------------...

康巴漢子
梁准, 成都 2006-11-13
藏區東部阿垻地區康巴的秋日節慶，藏族漢子一起舉杯祝賀……...

天堂的顏色
梁准, 成都 2006-10-26
在我心中，稻城是天堂。 而天堂最讓我感慨萬千並刻骨銘心的，是天堂的顏色。 黑與白——生命最初的本質 驅車前往稻城，進入海子山，首先映入我眼簾的是鋪天蓋地的黑色石頭。走進海子山，你不得不驚歎造物主的傑作。漫山遍野，形狀各異的石頭，如附有靈性般安居在這裏，與這裏的萬物生靈一起，守著大大小小的海子，相依相伴，共度悠悠歲月，一個又一個千姿百態的石頭帶著時光的皺紋，向我們講述著不老的傳說...

拆
张苜蓿, 北京 2006-10-20
每日在王府井北段上班，身居繁華鬧市，還好，心卻是靜的。 金街，地價自然不菲。曾經很是想不通，出版社為什麼偏要在這裏堅守，要知道，如果把地價核算到每日的辦公成本裡，書的價格怕不止翻一倍哩！換句話說，若把出版社搬到偏些的地方，出版社整年不出一本書也可賺得缽滿盆溢了。 出版社和附近的人藝劇場曾經是這裡顯赫一時的高層建築，雖是典型的蘇聯式外觀，但和北邊的美術館、華僑大廈遙遙相望，氣脈相連。樓裏...

打造沒有性別歧視的城市
孫瑞穗, 台北青春活力 2006-10-03
我們的城市，何時才能讓人好好地「活著」？ 在桑內特（R. Sennett）著名的《肉體與石頭》書中曾揭示，現代文明中的「城市」概念，既牽涉到能否妥當安置血肉生命的具形空間，又關乎社會集體生活的象徵空間。在民主社會裡，城市生活正是市民實現社會理想的空間形式，它承載著市民對公共生活的各式空間想像。女性主義者曾以女人城市經驗對男性所建立的現代城市進行批判，以「人面獅身」（Sphinx）的困境來比喻...

相遇台北
沈秀臻, 人籟村 2006-09-25
...

城市的容顏
沈秀臻, 人籟村 2006-09-10
我們如何寓居一個城市？我們如何在城市裡遊走？鄉村的景觀多半是水平的：毛茸茸的綠色稻田、籬笆上的枯枝捲葉、一望無際的蟲唧蛙鳴，或者山脈綿延、河川競流。而都市的視覺體驗多半是垂直的：我們仰望群樓爭鋒，或在大樓上俯瞰絡繹不絕的車海人海，聽著高跟鞋款款踩過玻璃帷幕高樓的落地窗前。都市的景觀、都會的影像聲息為我們塑造了不同的性情與視野。 一早醒來，桌上的空酒瓶如何凝望你的眼？哪一路公車、哪一線捷運有著你...

黑白城市
笨篤, 人籟村 2006-09-09
旅行結束了，但我把照片保留下來。照片和事物原來的樣子越來越沒有關係，照片自個兒生存下來，讓我記得內心的旅程永遠沒有盡頭。我需要把照片放在桌子上，拿起照相機出門，到新的城市，找新的樹木，看新的天空。...

從政治到城市
魏明德, 人籟村 2006-09-07
【蔡玫芳 譯】 房子聚集就是城市嗎？我們必須知道如果沒有公民，就沒有城市的靈魂。 西方政治思想是如何構思城市發展的呢？ 城市就是一個世界，它之所以與鄉村不同，在於城市是一個大千世界的縮小版。而究竟是在歷史上的哪個時期造成了城市與鄉鎮的分野，又以何種方式完成，這實在很難明確的加以論定。但可以確定的是，城鄉的差異不只在於「規模」的大小，更在於「本質」的差別。城市在建立之初都備有一個計畫：要重...

350-回眸亞洲文化: 352-亞洲女性

亞洲女性面對的傳統價值、社會期許與自身的渴望有多大的差距呢？她們的優勢跟劣勢又是什麼呢？亞洲女性的角色有著越來越多的面貌。

青春不流血
鄭晴心, 台灣攝影人 2009-12-02
你知道在台灣，約有3%的婦女在最近一年內曾遭婚姻暴力，每72小時內便有一人死於家庭暴力嗎？ 且看六個社會系大一的學生，與我們分享訪問家暴受害者的心路歷程。看他們如何一路跌跌撞撞，摸索出最適合的採訪方式，並領悟到尊重與同理心的重要。同時他們也從與受害者互動的過程裡，對自己的人生與這個社會產生更多的省思與體悟。 相關文章，請看...

盛開的日日春
葉姿吟, 人籟村 2009-11-25
攝影／柯蕾俐（Aurelie Kernaleguen）‧楊鎮豪 本文為節錄，完整內容請見2009年10月號《人籟》論辨月刊。 ---------------------------------------- 人人都有生活壓力，也可能都有無處可訴的苦。 曾經是公娼的麗君和她的姐妹們，也是這樣―― 儘管遭人鄙夷，她們卻從未放棄希望，依舊在滿地荊棘中，日日綻放。 ------------...

經濟因素，不該是家暴藉口
嚴祥鸞, 台灣學者與教授 2009-10-23
圖片提供／Macnolete@www.flickr.com 本文亦見於2009年11月號《人籟》論辨月刊 ---------------------------------------- 金融海嘯後家暴問題日趨嚴重，經濟問題是否是導致家庭暴力的元凶？ ---------------------------------------- 今年九月十七日，金融海嘯滿一年，失業率急遽攀...

生之劫─母親笑容背後的磨難
陳文怡, 人籟村 2009-08-05
攝影／周李隆德 本文亦見於2009年9月號《人籟》論辨月刊 儘管「生日即母難日」這句俗語早已眾所周知，然而「聯合國兒童基金會」（The United Nations Children's Fund）網站上這則真人真事，卻彷彿是這句話在當今世界最真實的寫照： 2004年5月下旬，身懷六甲的26歲印度女性Shanta前往健康中心接受定期產檢，當時並沒有人留意到她臉頰與手臂上...

臉是我的生活畫布
徐筱婷, 人籟村 2009-02-25
我從小就喜歡美的事物，對色彩很有感覺，並在塗鴉、畫畫中培養了對色彩的敏銳度。高中畢業前，我開始接觸化妝，因為當時的我，希望自己的外在與心態都能有成熟的轉變。美術系畢業後，我前往巴黎留學。在巴黎這豐富的人文時尚之都，各種藝術、時尚、彩妝訊息不虞匱乏。直到現在，我始終從事藝術創作及美術教學的工作，並於大學化妝品應用系授課。 作畫時，每天與許多色彩為伴，不同的色彩會讓人產生不同的心情：黃色讓人有...

關文軍的攝影作品
關文軍, 英國 2009-02-25
本期月刊封面是關文軍的攝影作品。 他愛好攝影，多半拍的是自己，因為每一張自己的照片，掌握了當下最真實的情感。...

追求完美的玩美女人
鄭婉君, 南極光 2009-02-25
從「鏡子」到「手術台」，距離有多近？ 從「手術台」到「完美的自己」，距離又有多遠？ 近年來，即使男性「愛美者」日益增加，但整型者仍多為女性。究竟她們為何整型？整型醫師手中銳利的手術刀，雕琢出的是她們想要的自己，還是社會想要的女性？ 在台灣，因愛美而躺上手術台的行為究竟有多普遍？外科手術原本就有一定的風險，而美容手術除了有麻醉的危險、副作用與個人身體的限制(註1)之外，還包括個人對手術成功...

訂做一個我
李禮君, 人籟村 2009-02-25
如果有機會可以為自己換一張全新的臉，你換不換？ 在人體的所有器官中，大概沒有一個部位像「臉」一般，和自我如此緊密相連。在嬰兒時期，我們的臉孔由DNA決定；漸漸地，臉所代表的意義愈趨複雜──人曰「相由心生」──臉的意義早已超越五官與皮膚的組合，成為一個人性格與靈魂的具體象徵。（當你閉起眼睛，試著想你最愛或最恨的那個人，腦海裡最先浮現的難道不是他的臉嗎？） 臉代表自己。然而，臉也是他人。...

創作是我的信仰
妙莉葉‧芭貝里, 京都與大阪人籟讀友 2009-01-29
創作是我的信仰--專訪法國作家妙莉葉‧芭貝里 一本在法國意外暢銷，並已改編為同名電影的小說，飄洋過海來到台灣，也同樣受到讀者熱烈歡迎。究竟《刺蝟的優雅》蘊藏何種魅力？作者有意透過這本奇妙的小說呈現什麼？ 現居日本京都的本書作者妙莉葉‧芭貝里，從自己出生成長的西方世界，來到心嚮往之的國度，並在拜訪台灣後，接受本刊訪問，為台灣讀者解惑。 編輯部 採訪 沈秀臻‧陳文怡 翻譯 Jacque...

教堂旁的和服舞
張俐紫, 人籟村 2008-11-25
一群上年紀的女性團體，在教室裡面換穿上和服，喜悅地一起到教堂旁邊的水泥空地上跳舞。每個禮拜相聚一到兩次。在一位老師的帶領下，她們圍成圓圈，一面跳舞，一面歌唱。有時靜默地相互對望，有時蹲著丟彩色沙袋。樹蔭下似乎至今仍留著她們的和服身影。...

那瓜
Nakao Eki, 人籟村 2008-11-24
從前從前有一隻那瓜，從山那邊遠方的村子太巴塱來到了台北湖，在那個湖盆地一所叫做「呆」的大學裡唸書，學習法律。那瓜很喜歡這些法學理論，直到有一天，有一個名為「傅柯」的法國死人一腳踹死了那瓜的天真想像… 後來那瓜去了米國，到了「把茶葉倒進港」的一所虛偽大學，開始學習科學史。虛偽大學號稱「米國總統的搖籃」，對於小村那瓜來說真是太新英格蘭的文明了，因此那瓜雖然喜歡科學史，卻很討厭這學校盛產的虛偽。 ...

環運與婦運的行動家
陳曼麗, 生命永續獎 2008 2008-10-29
自認平凡的陳曼麗，成長過程正如眾人印象中的東方傳統女性，一步步順利地走過讀書、工作、結婚、生子等歷程。沒想到一段特殊因緣，讓她走進了主婦聯盟環境保護基金會，應用所學，由義工成為董事長；更於三十七歲那年負笈美國，取得聖地牙哥國家大學環境管理及公共行政管理碩士學位。 如今的陳曼麗，除在諸多機構擔任委員，也是台灣婦女團體全國聯合會理事長、主婦聯盟環境保護基金會常務董事，並於國際珍古德教育及保育協會...

十六年，原住民孩子的老師
張淑美, 生命永續獎 2008 2008-10-28
老師，什麼叫做規律？」 「老師，這個『壓抑』是什麼意思？」 「一個正整數除了1和本身之外，沒有其他的因數…，這『本身』是什麼意思？」 上述問題，都是課堂中的原住民孩子所發。由於原住民的文化、思考模式和語言與漢民族迥異，經歷了長期的思索與重新學習的過程，現為烏來國民中小學校長的張淑美深刻體認：若不改變傳統教學方式，以原住民孩子能理解的方式教學，即使花費再多心思、氣力與時間，...

婚禮之後
沈秀臻, 人籟村 2008-10-09
與其說揭開婚姻的生活剖面或是攻擊婚姻本身的存在，《婚禮之後》這部影片更像是一則新童話，敘述了男人與女人的新命運。這部電影或許能給亞洲女性新啟發… 沈秀臻 撰文 初看片名，心想，談「婚禮」 。聽說，這部影片充滿了「驚奇」。婚禮之後還有驚奇？難道婚禮不是讓人期待的驚奇？童話中婚禮都象徵著幸福美滿，雖則下午茶姊妹淘聚會時有人抱怨婚姻生活單調重複。或者這部影片，舉起女權主義的大旗，顛覆人類現有...

與小燕有約，在光啟
李禮君, 人籟村 2008-10-01
採訪│李禮君 詳細內文報導請閱雜誌內容 【十月號人籟論辯月刊「光啟社五十週年特別報導」】...

看著·聽著
和田 多實, 台灣攝影人 2008-03-25
我看著單純的東西， 在我眼前出現消失。 我閉上眼， 聽著心中的聲音， 溫柔地唱著每一天 生活中的美麗與哀傷。 Plant樹芽 , Home in Taipei , Jan 2008 Colorful fish色彩繽紛的魚 , Yunnan雲南 , Nov 2007 Bowl of rice碗中飧 , Home in Japan, Jan 2008 Dry fish魚乾 , ...

娘惹之心‧流離之味
黃嘉琳, 人籟村 2007-11-29
娘惹菜，是亞洲跨國流動的真實寫照。 流離生活的滋味、異鄉客與本地人的碰撞與交會， 濃縮熬煮成為甘苦酸甜的人生，色彩斑斕的鄉愁新味… 黃嘉琳 撰文 Nyonya（娘惹），這個馬來字據說源出於荷蘭語Dona，本意為對女子之敬稱，指十五世紀以後移居南洋的華人與當地人通婚所生的女子。歷經數百年歷史，衍生出各種文化產物，諸如呈現繁複刺繡、珠飾與豔麗色彩的「娘惹服飾」、明清之交為避戰禍而遷居...

愛情天堂
沈秀臻, 人籟村 2007-09-27
格林童話中，白雪公主與白馬王子的愛情人人稱羨。 這裡要說的，是阿雪如何成為公主的故事。 阿雪在愛情的歡喜中憂慮。她指了指身後的照片，露出無限喜悅之情：「就是他啦！」 照片裡是個潔淨、俊美的男子，這幅放大的照片和她住的小地方顯得極不相稱。她住在老舊社區，和人合租，房間只用木板相隔。她說話的時候抱著電鍋，說著說著嘴巴就會漾起笑意。她唯一的憂慮，可能是他的學位越拿越高。而他的高學位，好像就靠著...

勿將移民媽媽當賊防
蕭愉珮, 台北 2007-06-21
今年五月，大家才剛歡度一年一度的母親節，今年國內研究調查卻顯示台灣母親快樂指數不及格，痛苦多半來自工作與家庭的雙重負擔。國內三十幾萬個跨國婚姻來台的新移民媽媽們，同樣身為人母，不僅必須承擔一般母親的壓力，還得忍受社會歧視與不公平之對待。反諷地，負責「照顧」新移民的政府權責單位──移民署，未站在新移民立場考量其需求，提供便利的服務，卻反倒帶頭做了不良的示範。 移民服務遲遲未上軌道 移民署...

照顧者，你的名字是女人
紐濟達, 台北 2007-04-26
台灣女性不分職業、教育程度、族群、年齡，甚至政治立場，其所扮演的角色或有更迭，但其背後都有個共同點：她們都有擔任照顧者的經驗。小時候幫忙媽媽分擔家務、照顧弟妹，為人妻母則打點丈夫子女的生活起居、服侍公婆，甚至當了（外）祖母還得照顧子孫，或是無法自理生活的老夫。 根據統計，目前台灣一百八十五萬學齡前兒童，約有七成（一百四十萬）由母親或其他女性親人照顧；約一百四十萬的殘障人口（不包括慢性精神病患）也...

新移民女性權益推動者
邱雅青, 生命永續獎2007 2007-04-22
嫁到台灣的第一天，我很高興、也很害怕。我告訴自己不管發生什麼事情，我都會認命。沒想到，因為語言不通，和婆家的人產生很多誤解，發生很多問題，那時我沒有朋友可以商量，不知道怎麼辦，每天都把自己關在房間裡哭，日子過得很痛苦。 後來我就回娘家，媽媽問我：「他們對妳不好嗎？」我說不是不好，他們都對我很好，但是他們講的話我聽不懂，老是覺得他們在嫌我不好，我心裡好難過。我在娘家住了三個月，每天都在想該怎麼做，...

彝族舊時婦女裙子
馬發根, 羊圈村 2007-02-03
調查地點：涼山州鹽源縣白烏鎮一村六組 調查對象：一村六組黑惹莫阿支(hli sse mop at nry)，女，六十八歲 以下為黑惹莫阿支所介紹： 彝族裙子的變化： 彝家姑娘一歲以下的小女孩都不穿衣服，一至六歲給她穿一件長衣，從七歲那年起給她換一條童裙，童裙的樣式如附圖一。 整條童裙用三斤羊毛，具體用在各部分，分別是：裙口帶一兩、固播一斤、乍莫兩斤，各種顏色用不同的染料在羊毛，沒有織...

涼山婚姻狀況
馬發根, 羊圈村 2007-02-03
關於三代人婚姻狀況的調查 調查地點：涼山洲鹽源縣白烏鎮一村六組 調查對象：鹽源縣白烏鎮一村六組，馬日摞﹝nge bbu ryt nuo﹞男，64歲 以下為馬日摞所述： 我們彝族家對於婚姻觀念很嚴重。以前的社會裡人要分為等級，只能和同等級的人結婚，不同等級的人就不能結婚，如和不同等級的人結婚時，許多親戚和家人都來反抗。他們採取不同的方式，有的被活燒死、有的被強迫自殺，還有的被趕出家，...

自述
馬發根, 羊圈村 2007-02-03
我從小就很想讀書，讀書這件成了我日夜的追求，可是不管我怎樣請求，父母親都不讓我讀書。難道我生在這世上是多餘的嗎？如果是多餘的那為何還要生我？同一個父母親，為什麼姐姐和弟弟他們三個能讀書而我卻不能？真的我不該活在這個世上呢？ 記得小時候，我每天都在放羊，每當到開學的時候，我總是哭著要求父母親讓我去上學，可是我怎樣請求，他們都不聽，當時我很恨他們。放羊回來的時候，我總是哭鬧著要求讓我去上學。那時，我...

女巫師的禱告
李桂香, 原住民文化與心靈聯盟 2006-11-02
【訪談時間 民國94年2月17日】 【訪談地點 台東縣達仁鄉土坂村】 【口述/李桂香 排灣族，族名Kedrekedr，出生於民國22年2月5日】 【母語翻譯/柯惠譯 排灣族，族名Tginuai a Kalenadan】 準備儀式 訪談進行前，李桂香女士在自家門口先舉行簡短的驅魔祈福儀式。李女士以食指沾酒，口唸禱詞，這是所有儀式的開始，先把魔鬼驅逐出去，把家裡、人都弄乾淨。驅...

我如何成為女巫師？
蔡金鳳, 原住民文化與心靈聯盟 2006-11-02
【訪談時間 2005年2月17日】 【訪談地點 台東縣大武鄉大鳥村】 【口述/蔡金鳳女士 排灣族，族名Karue，出生於1924年6月1日】 【母語翻譯/柯惠譯 排灣族，族名Tginuai a Kalenadan】 1.問：何時開始當巫師，為何當巫師？受訓的過程如何？ 我念到日據時代教育所四年級，12歲畢業。13歲開始學巫術，Puringau（靈媒、通靈的人、很有靈驗...

慈心慧質話彝族姑娘
巴莫阿依, 北京 2006-10-02
【王愷寧專訪中國國家民族事務委員會國際副司長巴莫阿依】 促進女性地位 全賴民改教育 在過去，彝族社會只有所謂的女性「德古」（調解糾紛的人）才能進入公共領域，其他諸如打戰、議事、決策等，則是男性的世界。 然而隨著民主改革，以及男女平等觀念的提倡，婦女遂得以進入公共領域，社會地位亦因此方得以伸張。 此外，彝族女性獲得教育的平等機會，亦是其社會地位提升的重要因素之一。尤其現今社會乃以考...

用功的越南新娘．台灣媳婦
蔡宗霖, 南極光 2006-09-22
【蔡宗霖 整理】 二十七歲的夢玲，來自越南，七年前嫁來金門。她的先生三十八歲，從事飲料批發業，而她則販售樂透彩貼補家用，夫妻倆育有一名將上小學的兒子。 在訪談中，夢玲不但對談如流，更自豪地向我們分享她學習中文的成果，及對未來的期待… 您和先生從認識到結婚花多久時間？ 幾天而已！ 您不會害怕嗎？ 可能緣分吧！我看了很多台灣人，可是我都不喜歡。我等了大概一個月，他來越南後，...

養家的漁村女性
林雅容 羅文惠, 嘉義 2006-09-22
一般人對於鄉村的印象仍停留在「男性養家、女性顧家」，對於漁村的觀感也是如此，多數人始終相信，傳統的家庭生活在鄉村中是顯而易見的。 本文兩位作者都擁有大都市、小鄉鎮與偏遠地區的生活經驗。然而，透過嘉義縣東石鄉一個濱海漁村的田野研究，以及在此長年生活的觀察，我們對鄉村家庭生活的轉變展開了高度的關注：在性別分工明確的漁村中，有越來越多的婦女憑藉著微薄的工資養活全家；相對地，漁村中也出現越來越多無法...

寧為女人
新井一二三, 東京 2006-09-21
「妳這樣就嫁不出去！」是威脅女孩子最有效的一句話。 「妳是商品，賣不掉會造成全家虧損」…即使不明說，我仍清楚地聽見了。 直到現在，我都忘不了那種屈辱。 生為女人 我小時候覺得，出生為女孩子很不公平。 母親動不動就跟我說：「做女孩子家的，還不幫母親料理家務，長大都嫁不出去了！」 父親也常說：「做女孩子家的，學習用功都沒有用，反而會有害。讀書越多人越橫，沒人要娶妳了！」 這些話，...

人總可以重新開始
新井一二三, 東京 2006-09-21
生命中的失敗，宛如一陣狂風，讓我們搖搖欲墜。經歷了挫折及痛苦之後，我們依然能夠揮動信念的羽翼，乘風飛翔。 心理學家說，人生的悲歡離合當中，精神創傷程度最嚴重的是父母去世，其次便是離婚。父母去世，雖然人人都會感到痛苦，但畢竟是天意而不是個人錯誤，誰也不可能迴避的。離婚則不同；本來是可以迴避的事情，最後還是發生時，當事人會覺得內疚。 在我曾寫的一部小說裡，三十餘歲的女主人翁說，離婚是她一生中...

另一種祝福
王愷寧, 人籟村 2006-08-15
決定必然有取、有捨。 捨去的部分，多數人總難免懷有犧牲的委屈與悲壯。 但犧牲並不代表，因此可以自我尊貴與傲慢。 整整一年多沒日沒夜，拼命三郎似的工作。好不容易，終於勉強騰出小空檔偷閒，遂與一干友人相偕出國潛水。只是臨出門的前一夜 ，猶為工作硬是加班到凌晨兩點多。心底只好無奈的暗自盤算：等明兒個上了飛機，再好好的補眠吧。 哪知，隔天才上得飛機就定位，正準備好整以暇地，進行我的補眠大計；...

350-回眸亞洲文化: 353-亞洲的人文引擎

在地的人文引擎推動著亞洲的文化發展，這股動力充滿著創新的精神。