《猶大福音》將改寫宗教史?

by on Tuesday, 22 August 2006 19700 hits Comments
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《猶大福音》不可能描述耶穌被捕的「真實故事」,因為這部經文主要在宣導玄祕的神學思想。

《猶大福音》(The Gospel of Judas)手稿的出土成為新聞媒體追逐的焦點。大家想知道《猶大福音》到底是什麼樣的經文,更想進一步了解這部經文的發現是否會改寫基督宗教的歷史及其教義。

這份手稿原本是以古埃及哥普特文書寫(Coptic:雖是埃及文,卻以希臘字母拼成)的古抄本,約在西元二二○至三四○年之間完成,翻譯自一七○年至一八○年間(大約在耶穌死後一百五十年)所寫成的希臘文原稿。早在一九七○年代,《猶大福音》的手稿即被埃及農民發現。後來它輾轉易手,古董商都希望能待價而沽,以高價賣給美國學術界或是相關的研究機構。實際上,雖然《猶大福音》的全貌第一次與世人相見,但早有許多作者引用這部經文的段落,所以不少人已經知道這份手稿的存在。

撰寫《猶大福音》的作者來自「諾思底派」的宗教團體,這個團體的思想受到希臘宗教的影響,堅信肉身與物質本質上是惡的。除此,諾思底派認為人只有獲得「至上與神祕」的知識才能得救——超脫被惡所主宰的世界。

因此,這部經文根本不可能描述耶穌被捕的「真實故事」,它主要在宣導玄祕的神學思想:耶穌請求猶大出賣他,讓他超脫肉身,脫離這個世界,達到尊嚴的高致,就像諾思底派的追隨者一樣。由教會所認可的四部福音,其完成的年代都比較早:耶穌過世後不久,初期的基督信徒團體就開始用記憶寫下耶穌的言行。《馬可福音》於七十年寫成,《路加福音》與《瑪竇/馬太福音》分別於八十年與九十年寫定,《若望/約翰福音》則於九十五到一百年間完成。

初期的基督信徒一開始很難接受四部福音及聖徒保祿所傳達的訊息,那就是神降生成人,而且透過人的肉身接受死亡。四部福音對於神的描述,並不基於靈肉分離的觀點,這與當時靈物二元論的觀點可說大相逕庭。根據靈物二元論的觀點,許多信徒撰寫以耶穌弟子為名的福音,重新詮釋耶穌的生、死與復活。我們認為《猶大福音》是屬於這些詮釋行列的極端著作。

《猶大福音》以及觀點相近的福音著作說明了耶穌的教導與行為,透過豐富的文獻與多元的省思,給世界帶來了文化震盪,有時和耶穌給世人帶來的意義完全相反。文化上的活力有助於我們今日省思基督宗教的特性以及基督宗教能為世界帶來的貢獻。即使《猶大福音》是耶穌死後晚期才完成的作品,而且代表了某些宗教團體希望揉合悲觀的哲學論調與耶穌帶來希望的宣示,但是《猶大福音》英文版的問世仍舊是一項好消息,因為它幫助我們了解初期基督宗教豐富與多元的面貌。

【人籟論辨月刊第28期,2006年6月】


 

Last modified on Wednesday, 08 April 2015 11:24

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