Monday, 13 May 2013

航渡遺忘──《烈佬傳》

《烈佬傳》
黃碧雲著
大田出版
201211

撰文│廖梅璇 攝影│莊媛晰


Friday, 03 May 2013

閱讀天安門─ 中國國族記憶空間的建構

透過重重空間營造,北京政府將天安門廣場打造為國族記憶所繫之處。走進天安門廣場,彷彿也走進了二十世紀中國的歷史。

撰文|潘宗億


Friday, 03 May 2013

宣揚溫柔之道─ 教宗方濟的核心使命

教宗方濟宣揚的是一種溫柔之道,亦即能關切、憐憫他人,能對他人開放,以及能去愛的一種力量。

撰文│魏明德;翻譯│謝靜雯


Friday, 03 May 2013

再見,親愛的妹妹

為什麼這麼做?你後不後悔?如何捨得?
離開的人以絶決的手段向人世告別,留給親人無數的疑問與無止盡的憂傷。
究竟我們要如何向遠去的人,好好說再見?

撰文|李佳穎


Friday, 03 May 2013

「誰」送你最後一程?─「送行者」的今昔面貌

在過去的台灣社會,喪儀是人們共享的一套地方知識。然而隨著社會變遷,人際關係改變,喪儀逐漸成為可被購買的服務,商品化的競爭讓喪儀的意義變得多元,甚至回過來改變了儀式的內涵。

撰文│洪婉茹


Friday, 03 May 2013

到天主那裡,無須理由─ 丁立偉神父談天主教喪禮

耶穌死而復活,信耶穌的人死後又將如何?來台灣服務二十多年的丁立偉神父解釋,亡者死後仍有生命,到天主那裡過得平安。生者無需固守儀式與禁忌,因為天主自然會安置每一個亡者。

採訪∣汪正翔、蕭如君;整理∣ 蕭如君;攝影∣周端雅


Friday, 03 May 2013

「低俗」如何能定義「本土」?─《大尾鱸鰻》賣座後的啟示

《大尾鱸鰻》扛著草根大旗,拉出了長紅票房,卻也充滿爭議。
究竟什麼是好的「本土」電影?恐怕仍需回到專業的標準來評量之。

撰文│鄭秉泓(影評人)

Friday, 29 March 2013

泰北非異域 ─ 從華語教育看年輕華人一代

泰北,一個有著太多傳說的地方。
半個世紀以來,台灣人透過小說和電影中的時代片段想像它,也建構自己。
但在那裡生活的一代又一代,如今面對的卻是截然不同的變局。

撰文|尼莫


Friday, 29 March 2013

走進療癒的祕境:《祕密花園》

兩個心靈枯萎的孩子闖入一座荒廢已久的花園,召喚出沉睡已久的生命力。
花園最終開成一片繁華,孩子也長成了懂得愛與付出的人。

撰文│諶淑婷 圖片提供│國語日報出版部


Friday, 29 March 2013

儀式、鏡頭與幸福的樣子 ─ 一位婚禮攝影師的思考

鏡頭下的新人,總是洋溢著幸福,他們的模樣是如此相似。
是同樣的儀式讓情感變得重複,
還是鏡頭本質決定了幸福的形式?

撰文∣ 汪正翔

Friday, 29 March 2013

新娘不是「偶」 ─ 婚禮儀式下的性別意涵

紅燭、禮炮、鮮花,大夥一片喜洋洋;
擲扇、潑水、踩瓦,新娘總有些無奈。
「禮」本是規範、是限制,若說結婚是兩人的事,
為何婚禮的種種限制,都只針對女性而來?

撰文∣蘇芊玲


Friday, 29 March 2013

居住人權,不該白審 ─ 釐清國際公約的住房權保障

人權審查團,前腳剛離開;大有為政府,後腳就踹上來?
政府接受了指教,卻仍堅持「沒有產權,就沒有居住權」,
當國際共識遇上在地脈絡,這筆帳究竟怎麼算?

撰文|陳虹穎(台灣都市更新受害者聯盟政策研究員)


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